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奇门、六壬、六爻、风水、紫微、相术、四柱、梅花等等，不晓得您准备要学习哪一门？
在下提醒一下，术有专攻，题主假如精研一门，相信不久之后便就有了些收获，假如同时学习多门知识，非常容易混乱，像是四柱与六爻，当中的六神决定的事态都是不尽相同的，四柱常用天干，而六爻主用地支，四柱一小部分特殊命例需要结合纳音进行核实，而六爻就相对简单了一些，在下曾有一朋友，四柱与紫微共同学习，苦心钻研五年，到最终竟然纠结在共同，已经分不清该怎样取用神，无从下手，再就是学习风水，许多书都是相互不兼容的，相互矛盾的。
假如题主想要学习，能够在有一定基础上下一些有用的资料，日前算命易学网站资料大部分都难以有用或有删节，难以适当易友们研习。
2.哪个网站算命比较准
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同我们就能看到许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到趋吉避凶，破祸成福。
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出生农历：庚申年正月十八日酉时。
才食日元劫
乾造庚戊丙丁（日空申、酉）
申寅子酉
藏干戊庚壬甲丙戊癸辛
食才杀枭比食官财
地势病长生胎死
纳音石榴木城墙土洞下水山下火
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三命通会论断：
◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，假如自我没有补救，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶猛恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终；如得月令，或自我得到救助，持此命的人，通常身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，假如用神得力，且行水木运，贵显。
◆丙子日丁酉时生，生于春天，安然，夏天贵显，秋天通常，冬天吉利。年月支是未申酉亥，十分尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、相貌、爱好等）
★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，短缺仔细、认真。
★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，擅长察看，警觉性高并能保密，喜制造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事粗心大意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
★日干坐月支，长生：温柔、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有的时候虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，爱好自己表现，有男人化的性格特点。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有辞让端谨之风，尊敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪慧有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命美丽，男命英俊。
★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。
★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。
◆阴阳差错，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
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以下是净空老法师在《了凡四训讲记》中对命运定数中有变数以及怎么样求得变数而改造命运的开示，望能给楼主启发。
下文引号中是《了凡四训》原文。“曰命由我作。
福自我求。诗书所称。
的为明训。我教典中说。
求富贵得富贵。求男女得男女。
求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒。
诸佛菩萨。岂诳语欺人。”
这是云谷禅师教导他改造命运，也就是跟他讲定数里有变数，这是袁了凡原本不晓得的。云谷禅师承不承认有定数？承认。
前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷禅师全部肯定，承认，确实有命运。
但是命运自我能够改变，能够制造。所以佛家不是宿命论，佛家是创命论，自我制造美好的前景。
但是立命要靠自我，所有一个人都帮不上忙，没有人能够代替我们改造命运，决定要靠自我觉醒，靠自我改造。他是个读书人，所以就先用诗书里面的道理来开导他。
〔命由我作，福自我求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔书经〕中所说的。云谷禅师懂得，他说这是明明白白、的的确确的教训，这是事实。
再看看佛所讲的，〔我教典中说〕，云谷禅师是佛门大德，〔我教〕就是佛教经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。
命里没有儿子，你要求，能够得儿子的。〔求长寿得长寿〕，由于他短命，寿命仅仅有五十三岁。
这就是告诉你，你求什么、得什么，这是真的，一点都不假。章嘉大师说过：〔佛氏门中有求必应。
〕但是章嘉大师有说明。有一部分人在佛门当中求，求不得。
是什么因素？那是不如理、不如法。懂理论、懂方法，如理如法的求，就有求必应。
如理如法的求，还是得不到时，这是自我有业障，需要把业障清除，没有了障碍则得感应。这是章嘉大师说过的，没有求不到的。
从根本的原理来讲，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作佛也可以成佛，都是根据〔万法唯心〕这个原理。
〔华严〕上说：〔应观法界性，一切唯心造〕。所以我们〔求〕，基本的原理就是真如本性。
方法最圆满，最恰当的就是佛陀的教诫。依据佛法的理论教训去求，我们求不老、求不病、求不死，能不可以求得到？决定求得到，确实求得到，都在佛门之中。
云谷传给了凡的只是极小的一部份。由于了凡的志向不大，只求世间的功名富贵。
只是求这些，所以云谷禅师只教他这个部分。云谷禅师满他的愿望，他想求得功名富贵，就告诉他求得的方法。
非常告诉他，〔妄语乃释迦大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕，就是杀、盗、淫、妄，所以妄语是佛家的根本大戒。
佛怎么会妄语，怎么会骗人？换句话说，告诉他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求长寿，得长寿；这是事实，决定能够得到的。了凡依教修行，此三者果然如愿获得。
“余进曰。孟子言。
求则得之。是求在我者也。
道德仁义。能够力求。
功名富贵。怎么样求得。”
这是进一步向禅师请教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么一句话。但是在他的想法，〔道德仁义，能够力求〕，那是我本身的事情。
我期望成圣成贤，在道理上是讲得通的。〔功名富贵，怎么样求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也可以求得到。
我没有功名，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这好像是命里注定的。
命里没有，那里能求得到？命里有的求得到，命里没有的到那里去求？这是通常宿命论，也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因，这一生应得的果报。
殊不知常数里有变数，加上变数就不一样，的确功名富贵也是我们能够求得到的。“云谷曰。
孟子之言不错。汝自错解了。
汝不见六祖说。一切福田。
不离方寸。从心而觅。
感无不通。”孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。
你自我错会了意思，你并没有真正理解孟子所说的，你的说明只对了一半，另一半你不晓得。对的一半是德性上，除了德性以外，还有事相上，你也能够求得到的。
你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
〕这话出在〔坛经〕上。〔六祖坛经〕、〔金刚经〕、〔楞严经〕，这三部经典在中国，自古以来被大家公认的是第一等的作品。
〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来说，有非常一份亲切感情在当中，也实在写得很好，是整个佛法的纲要。我们不可以把它单单看成禅宗的经典，它是整个佛法的纲要，也能够说是六祖大师的修学心得报告。
六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。
〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心地里面去求。
“求在我。不独得道德仁义。
亦得功名富贵。内外双得。
是求有益于得也。”这段教训非常重要。
内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。
所以佛法里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决定得不到。
为何？外面是常数，外面不会变；心地是个变数，不是常数。了凡先生二十年来，心地算是清净，没有妄想。
他的心是守定常数，不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的全部一样，连那一年考几名，不会提前一名，不会落后一名。
由于他不懂变数的原理。云谷禅师教他这个道理，〔求在我〕，在自我。
道德仁义是内、德行的修养；功名富贵是外、生活上的享受。
1、单眼皮的人看问题更趋于条理化，而双眼皮的人遇事更感情和。单眼皮的人行为偏于执着，而双眼皮的人做事更偏于灵便。
2、单眼皮对于钱财方面会看得比较认真，而双眼皮的人财源要更多些；单眼皮的人消费偏于单一化，而双眼皮的人喜好与消费更多元化。
3、双眼皮有胆识有个性，爱冲动，但感情脆弱，通常在职场当中能够当正职。
感情不稳定，容易多角恋爱，多愁善感而见异思迁。
4、割双眼皮婚姻不吉，田宅不好。
眼皮代表家庭，在眼皮上动了刀子，一定家庭不稳定。在感情方面会发生变故，男性割双眼皮女朋友与家庭不稳固，女子割双眼皮家庭与财运不稳定。
5、内双眼皮具备单双眼皮的性格。
内双眼皮介于单眼皮与双眼皮之间，具备单眼皮的韧性，同时也具备双眼皮的大气。内双的人感情方面比较内敛，
6、上眼皮有纹的人，有危险之灾。
上眼皮有皱纹与恶痣的人，容易体破之灾。上眼皮有横纹或者纵纹的人，会应到伤灾，故意外事故。
7、眼皮长期肿胀肾不好。
眼皮五行属土，眼皮肿胀土克水肾弱，脾不好。
8、一生下来眼红的，少年时会死。
眼睛发红，肝气炽盛，肝主寿，所以生命不会长久。眼睛是肝窍，而眼皮属于脾，眼睛发红的代表感情过盛，而少年时期属于感情胜的时候，而又过盛的话，身体就坏了。
9、泪多泄气。
眼泪多肝气瘀滞，触景生情多泄气。
10、三角眼恶毒，再加颧骨横张，50岁前克丈夫。
三角眼再配单眼皮，颧骨横长的，克夫严重。三角眼的人心思扭曲，待人没有诚意，工于心计而算计人，而颧骨横长的人胆大妄为，见利忘义。
11、眼下长痣，大3岁以上的女性，女的为找小男性。
下眼皮有痣，男子配年龄大的女子为妻，女子配年龄小的男子为夫。眼皮与配偶的爱好与年龄有直接关系，假如女子上眼皮大的，必然晚婚并且配老夫。
12、眼尾长痣，男性找小6—20岁的女性，女性找至少大12岁以上的男性。
眼尾长痣配特殊婚姻方好，否则婚姻不长久。
13、眼角痣为桃花运。左边男的爱好女的，右边女的爱好他，男女反断。左妻右妾。
桃花痣在眼角来察看，左右男女主动要分清。
14、单眼皮有智慧，做事细，有观点的人，有同情心，做官易是副职。
单眼皮的人性格执着，心思较细密，有主意。
15、单眼皮眼角下垂，美人尖，当幕僚，副职时间长。
单眼皮眼角下垂的，做事内敛而不做声。
16、单眼皮的人与人婚姻比较稳定，夫妻出现矛盾的时候，互相伤害的要多些，而双眼皮的人婚姻比较开明，遇到波折的时候想的更开一些，不会执迷于一段感情。
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