1.算命算多了是否就不准了
假如命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有许多人之所以会说命越算越薄，是由于许多人贪小廉价 ，把自我的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个因素就是有些命理喜好者，他们尽管也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，所以吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，所以到处宣传命会越算越薄，其实算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不可以给求测者算准确，往正确的方向去指引
2.算命中两个人出生时辰一样怎么办,命就一样了吗,假如不同又是会在
全中国同一时间出生的人非常多，为何命运各自不同呢？例如相同的两个男命八字A和B，八字全部相同，喜用神都是戊，A的成就比B高，2014年都有数目是4和9相关的主线的财运，当中A发财90万，B只发财19万，这个数字差距是非常的大的。
究其因素，要先明确戊是什么？戊是大山，岩石，城墙，厚重之土。原来A生长的地方有名山，他的格局中一样喜用神戊，他用到的是名山的钟灵毓秀和鬼斧神工，B八字生长在近水的城市，他能用到的戊只能是人造的高楼大厦。
实际上八字就好比一个程序一个系统，而生长的环境才是你真正的取值。所以我常说，居住环境是一个人有形的，看得见的八字。
详细来说，假如一个人的用神在年月柱，那么他能成为国家级人物的话，比如国家级运动员，大企业家，国家级导演，全国范围内的环境随他调用。喜戊的，一切名山都能取，喜壬的长江黄河都能取。
中国的江山龙脉摆在这里，崛起是迟早的，很稳的事情。假如成不了国家级人物，那么你就只能取用到居住的省市内的环境了，例如境内有名山，名水你能取，如果一个一般人喜水，用神在年月，他的城市妈妈河污染严重，那么这个人运气不会很好，哪怕走好的大运他的成就都是有限的，由于可调用的水，是被污染过的，格局不高。
什么叫格局？格局就是由山，水，树木，建筑，草地，机械，工艺品，这些甲乙丙丁子丑寅卯构成的，两个一模一样的八字，在不同的地方，这些字的取值就都不同。假如一个人的用神在日时，那么他是表现在居住的小家环境里有这种象的事物，喜酉的有名贵首饰，鸡，凤凰摆件，丁酉为名字画，高级灯具，癸酉为名酒。
喜亥的，有游泳池，鱼缸，丁亥为浴缸（丁火+亥水为热水），乙亥为假山流水，甲寅为名木家居，高级木材，青龙摆件，巳午为高配电脑，高级电视，采光好，等等。这些像，他自然而然就是会占一样，只要满足条件。
这就是在天成像，在地成形。所以装潢，布局，摆放的物件也确实会对一个人的运势有影响，但是没用宏观的环境影响大。
由于日时柱的影响，更多是自我的小家，老婆儿童这类的事情。喜神不可以被污染，忌神就更不可以了。
一个忌木的人生活在鸟语花香四季如春的地方，没多大问题，哪怕破财运也是开开心心的破财，但要居住在高度污染没有绿化的地方，他就真的惨了。一个地方的自然环境一定不可以破坏，破坏过度就出不了天才伟人了，一个地区乃至名族能不可以出伟大人物，能力超强的人物就看他自然环境龙脉格局了。
原文出自网页链接.这世间的事情，无论是战争还是文化制造，都是人做的。环境破坏过度，你五行格局就不全了，我们中国人是讲天人合一的，所有一个行业，一个地区，一个名族，都是兴于天才，衰于庸才，亡于蠢材，这个是没跑的。
看似兴盛的行业，文化，发达的地区，一旦平凡之人辈出，他一定衰落。在不起眼的行业，地区，一旦有品德能力超群的天才冒出来，就是要崛起的标志了，一个人带活一个行业，养活后世千万人的例子非常多。
所以我们中国人讲天人合一，一定要爱护好自然环境。算命能算到的一定是主线剧情，就是你命中注定的必定发生的事情，主线和支线是不一样的哦。
中国的两大命术八字，紫微，宏观的模型思路是一致的。好比人生如戏，大运如章，流年如节。
我们是活在一个自由度很高的RPG游戏中，但这个自由度没有塞尔达那么高，和P4G,P5G差不多，由于人的命运主线是时间轴推动的。我们的人生被动的跟随时间的潮流而前进。
每一个大运就是一个大的章节，在这个章节中，我们通过喜忌，四化，星神，冲克刑合等主线的内容，例如庚申大运，确定这一章是考验还是享受，最后BOSS是谁，有没有支线的BOSS（能够不打的），或者有没有什么方位，什么生肖的NPC带来的绝妙支线任务呢（做不做是自我挑选）？一个大运主题是十年，章节主题是一年，小的到流日，流月，四值的“神”和你本身的效果互动实际上勾勒出了所有包括，时间，空间，NPC角色的一切剧情蓝图，说到NPC，实际上我们都是互为NPC的，仅仅有在自我的剧情中才是主角，假如要更精确的预测，那么和每个角色对话的时候，你要怎么挑选回答，怎么说都有最优解的，只是临时没这么精确的算法。我发觉，在相同出生时间的人中，命运的高低，差别，获得的积分，成就等级的差别很大程度上来自支线的挑选。
主线的一切都是不可抗力事件，跟随时间来落实的，假如主线剧情有数目6的大收入，你躺着都能继承600万祖产或者中彩票，什么都不干就一定有。支线才是区分高低的地方，比如2019西北区域有属牛属虎的人带来财，你不去做就没有了，而且有的时候间限制，过了2019某月这个支线的机会就截止了。
所以算命还是很有必要的，而且这一行没有什么神乎其神的，都是数学公式，说直白点就是和出生时间这一个变量相关的代数矩阵，这些东西我们找到合适的时机会所有发布的，里面蕴含了世界本源的秘密，有精确的算命，就意味着你提前看了攻略，但同时延伸出问题。就是“最优解”的问题，由于你已经晓得了，你赚钱的最优解是属蛇的人在西北方位给你带来的，你婚姻大富大贵美满美满的最优解是。
3.算命的时候算命的先生是否都挑好的说
没遇到高人？呵呵算命中国算命术的发展兴旺有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力能够摆布自我一生命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。所以，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是不是真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，通常的情况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”假如说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有相当多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的说明一样。
命运，算命术之中还有我们日前无法把握的规律或必定性，但除此以外，命运也好，算命也好，是不是还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子领略到命运无情地戏弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。
仅仅有“知命”，才可以安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，期望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失全部取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，仅仅有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
过去，我们能够堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。但是更多的事实面前，这种说法好像已经是不攻自破了，从更深的层次来察看，我们生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必然有无法掌握自我命运的时刻，也有自我的知识、理智无能为力做出正确的推断的棘手之事，每到这多种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当我们的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自我是与否、行与止的指南，多种精巧的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，假如作为一种文化的和社会学的现象去思量，它的主要效果或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所起到的文化咨询功效。
当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你间或会依靠卜筮的力量在增强自我的信心，你会获得鼓舞，构成对某件棘手事件的推断和决定，决断是不是正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，所以，只要我们的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。
在实际的卜筮活动中，我们自我的心灵深处，也不全部视卜筮为神灵的启发，试想一下，假如千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，相当多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却经常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的说明。对于算命，宁可信其有不可信其无，由于本人曾经见过一些用科学无法说明的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不论是凑巧还是事实，只能说：大千世界应有尽有！宁可信其有不可信其无。
生肖算命.12生肖区别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要根据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。只要能算准一件复杂的事情，就解释“算命”有道理。
比如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场比赛不好看2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实际是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。用周易的办法算出来，就解释：周易有其“合理的内核”第二，当今的算命肯定是不准的，不全面的，人为原因太多。
假如准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，任何人都比需要学会算命。那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。
这就是我要说的第三点。西方现代科学，有几种第一种是严格的科学，比如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀；第二种是概率，它不可以告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。
在比如海森堡的测不准原理。第三种是含糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是任何人都能学会的。
比如心理学，佛洛伊德的心理分析，比如治理学（治理学中，有许多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
4.算命是不是考虑时差因地方时差有变,算命时人们所用的是标准时间也就
fenny以“易学喜好者”名义做答中国的玄学发明的很早，早在先秦前，山、医、命、卜、相，已经普遍用于百姓民间中，而当时的时间观念无法和现在一样精确。
许多中国的玄学是不管“时”的，如风水学；命理也到宋朝才开始论“时”。所以中国的算命术在时间学上不是很精确。
中国尽管地广，没有如美国一样分为4个时区，所以中国出生的人就以北京时间为准就能够了，所以基本上中国的玄学没有的时候差的问题。所以“算命需要考虑时差？”要看当事人的出生地和出生年是不是有夏令和冬令的节约时间。
由于中国的算命术的发明在中国，所以在外国出生需转换为中国的时间。在有夏令和冬令的节约时间出生需调整回原来的时间。
关于时头时尾出生的人，在论命时需考虑前后的时辰，以抓出自我准确的出生时辰。期望以上的解释能够帮您释疑。
5.算命用的时间9点和10点差别大吗
测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较有用并且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表明的出生年月日时，区别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，所以又称八字），假如算命能够百分之百准确，那就意味着有着一样出生时间的人，他们的命运就会全部相同。
但这是不可能的。同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才华、经历都会有所不同，但不同之中一生大的吉凶趋缉丹光柑叱纺癸尸含建势又都相同。
一样的种子，一样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。9点到11点是一个时辰，在预测中基本是没啥分别的，五行属性相同。
父母宫：
紫微十二宫中的父母宫表明命主父母的吉凶情况，与父母的缘份厚薄、关系好坏，承受父母恩惠的多寡，父母对自我思想、人格上的影响力的多寡，以及自我的童年、少年时期家境怎么。同时，由父母宫可看出政府、法院、文书等管辖自我的事务，自我与上司之间的关系等。同时，父母宫又称为“相貌宫”，能够测知自我受双亲遗传的情况，自我的容貌等内容。凡父母宫有紫微、天府、太阳、太阴、天同、天相、天梁、禄存、左辅、右弼等吉曜庙旺守值，主不克父母，感情和美，能享遐龄，尽孝道之义；凡有七杀、破军、贪狼、武曲、巨门、廉贞等恶星守值，均属不吉之兆，再加四煞忌星刑克极甚，缘薄无疑，主双亲早丧或感情不佳。
天同星：
天同星是中国古代民间神话和天文学结合的产物。在民间神话中指周文王，天文学则为南斗四星，五行属阳水，为蓝色，延寿福德保生主。乃小孩之星故加煞容易受骗，加吉星亦先难后成。此星入命要头大大的才好命。为人性温柔且仁慈、有机智、温文儒雅、好文学、理想高幻想多而不务实，所以要是能加以磨练必有所成。受庙旺或落陷影响很大，庙在卯巳亥，旺在子申，平辰酉戌，闲在寅，陷在丑午未。
天同星在父母宫：
天同星在父母宫，庙旺，父母福寿双全，无刑克，父母象老童，脾气很好，稳重明理，喜追求新潮享受，命主与父母感情深厚，家庭内充满活泼的气氛，自我得父母的福荫大。加吉得父母的恩惠很大；与文昌、文曲相会，主两代间有感情，少代沟；与左辅、右弼、天魁、天钺相会，命主能得到非常好的提携照应。加煞有刑克，父母有病灾，或重拜父母。陷地，有克，宜远离、认义父母或过房。天同星在父母宫，化禄，父母得力，有福相，得父亲的恩惠大。化权，父母慈祥有福，自我能得到非常好的遗传和教育。化忌，父母劳碌福少，身体不好；自我的遗传不良，认义父母或过房稍好。天同与擎羊同度，主受上司压力，以致不和；与陀罗同度，见刑忌者，主受上司牵累；与火铃同度，时时变换上司，亦主幼年离开父母。会空劫、天刑，亦主刑剋。天同与煞忌刑曜同会，又有吉曜或吉化者，特别是天同化禄，往往主父母产业虽丰，但得不到手。
天同星在父母宫，若见昌曲、桃花诸星，主父有外遇，或主自我为偏房继室所生。与左辅右弼，或天魁天钺同会，以见齐对星始吉，见单星者，主父母两次婚姻，不用见煞已然。天同守父母宫，流年不适合廉化忌，若父母宫见昌曲及煞曜（或命宫见昌曲、父母宫见煞），当主孝服。天同星于卯酉宫守父母最忌擎羊，为出鞘之刀，刑克重。卯宫，逢巨门或文昌化忌，父母曾犯过官司。天同在辰戌二宫守父母，最嫌对宫巨门化忌，主父子参商，亦主与上司不和。天同与天梁相对者，亦不适合与天马同度，否则主分离，火铃同度者尤甚，亦主退尽祖业。天同与卯宫太阴相对，不如酉宫太阴，此项克应，指与父母或上司关系而言。
1.网上算命准吗
路是自我走出来的，未来掌握在自我手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为何会准呢？算命准可能有三方面的原因
1.心理原因有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指常常被人碰”。为何一个人总有“受伤的手指常常被人碰”的想法呢？
道理很简单。其实只不过是我们对受伤的指头分外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有挑选的。由此我们可明白为何会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们遗忘了。并非我们的预言多么准，只是因为我们所做的挑选更有利证明这句话罢了。
类似的事能够举出更多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有的时候还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。实际上这也基本上属于这种情况，即间或算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人忘记了。
事实上，在多种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应当说，相当数量的巧合事件都可由此得到说明。
2.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..实际上不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前景，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领略我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪慧文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店经营业主出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不可以考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘通常算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是不是生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算买卖能否赚钱……这么等等。所以，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！
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