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紫极入山采药,弟子三人俱。观山野秃颓,心中暗然,不忍足踏一草。近人卫买卖识进步,物种却逐年稀少。紫极告诫弟子,天有好生之德,凡采诸药,皆不可令其绝。步足而出,身藏草种,足履之处,播撒诸青。此谓易之生生也。
采药东南,中道而息。
小子问曰:“余观药性,有散有收,有升有降,其有道可寻乎?”
紫极曰:“一物一太极,万物皆有备也。本乎天者亲上,本乎地者亲下。生长化收藏,四气寒热皆有异。辛甘苦酸咸,五味殊胜皆不同。吾观卦之六爻,天者居上,为五上,地者居下,为初二,人在当中者三四。上下二卦之分,又有三才者,此太极不同也。地以上为上卦,地以下为下卦。此恒不变之理也。故有之曰:地上一分为阳,地下一分为阴,即此也。花果者,传种之物,居上爻,叶者,表之里也,居五爻。四爻者,地上之茎也。地下之茎,三爻也。二爻配根,初爻为须。观六爻之在,宛若一物也。故花果者,多补精之品,因处六爻且为传种之物,与人相应。叶者,多发散之物,居五爻且处表,可引而外散也。茎之者,可通经络,因相系上下也。地之上通手,地之下通足。三四爻也。根者,二爻以处里,故多补肝肾。须者,根之末也。由此可知利尿缘何用甘草梢。一物之中又可分太极,若人参之芦,可涌吐,参之身可补脾胃,力在守。参之须,可行气,力在走,皆这种也。
小子心喜,乃问于师:“易,大者也。不知当怎么样配卦?”
紫极笑曰:“小子之问胜于子文,寻根求本也。来,吾语汝:上卦者天,以配气,下卦者地,以配味。此从河洛中来。河图为天,一六合水,二七合火,三八合木,四九合金。四九者,太阳也,三八者,少阳也,二七者,少阴也,一六者,太阴也。慎修先生《河洛精蕴》论之最祥。他日为汝说此。卦之配,九乾宫,四兑宫,三离宫,八震宫。二巽宫,七坎宫,六艮宫,一坤宫。恰九宫先天图也。太阳者热,九为大热。少阳者温,八为微温。少阴者凉,二为微凉。太阴者寒,一为大寒。故可知,乾大热也。兑热也。离温也。震微温也。巽微凉也。坎凉也。艮寒也。坤大寒也。故震巽木之微,乃平之气。此气也。”
小子曰:“愿闻味?”
紫极曰:“洛书为地,在药为味,居于下卦。上九下一,左三右七,二四为肩,六八为履。七六为辛,九为苦。三四为酸,一为咸,二八为甘。味虽五味,但数之八。乾兑为辛,乾为辛之毒,巴豆之类。震巽为酸,震为酸之涩,石脂之类。坤艮为甘,坤为甘之腻,熟地之类。河洛之相配卦,六十四卦药性成矣!”
1.算命先生是怎样帮别人算命的
要说明这个问题,我们首先要明确一点,那就是真正明阴阳懂八卦,晓奇门知遁甲,上识天文下知地理,前通五百年后晓五百载的人,是不会帮人算命的。
要晓得像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书,存在的意义B为了帮人算命,它里面记载的都是通天彻地之谋,改朝换代之术,权谋,术数,机变,才是它的真谛,像兵法之流也不过是发挥余热的产物罢了,何况是帮人算命。举个简单的例子,像诸葛亮,刘伯温这样的神机军师,你能想象一下他们在街头巷尾摆个摊帮人算命么?所以我们通常人口中所谓的算命先生,实际上无非都是——骗子。
当然了,这样说也许显得过于武断了一些,所以在这里还是要补充解释,那些真正藏匿于民间的高人,游戏风尘的隐侠们,都不在我所说的范围之列。实际上说到底,算命只是一种依附于玄学,利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动,或者说得再简单一点,它实际上就是一门买卖,一项技能,一个行业。
相士们收钱占卦,耍的是嘴皮子,玩弄的是人的心理。所以该问题的答案我们能够用最简洁的三个字来回答,“心理学”。
只不过对于心理学的运用,算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历,而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念,当然这也是没办法的事,由于就日前的情况来看,无论是现在,过去,还是将来,也都不会有特意的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。恩,没错,就是这样,对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说,埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不论用的,由于这几本书假如你读通了,那就不用再动算命谋生的心思了,届时天地广阔,你自有英雄用武之地,而假如你没有读通,那么对不起,算命估量你也是干不下去的,假如硬要做的话也无妨,擎等着被人砸摊子吧。
上面已经说过,相士想要生存,靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历,那么由此可见,相士是一个讲究师承,注重传授的这样一个职业,他们看中的是派系和规矩,有着看似松散,实则严密的行业划分,或者换句话说,他们实际上就是另一种形式的黑社会。不过话又说回来,与外八行相关的这些谋生之法(算命属于千门),又有那个不是黑社会呢?只不过过去的人统称其为江湖罢了。
算命这个行业,江湖黑话叫“金点”,在“金点”里,这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等,形式多样,不一而足,尽管从外面看都是算命骗财,但其实他们揽客挣钱手法却有很大分别,例如说“哑金”在算命时就从不开口说话,而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口,至于“戗金”一路,那更是非常人所能为,需要相貌堂堂,口齿伶俐,品貌气质俱佳,而且天资聪颖才或许混得下去,由于“戗金”平常来讲都是做大买卖的。通常来讲,在过去,想靠算命挣钱,那就得先入行拜师,三五年之后假如师傅看你学徒期间表现尚可,还算是这块料,就会逐渐传授你一些识人相面的技巧,于是……赚钱的门路来了。
平常来讲,老师所教你的,分为五门功课,江湖黑话区别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。“前棚”,说的明白一点就是你招揽客户的手段。
你要能运用一些心理技巧来导致人的注意,进而让他相信你,最后心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂,这可是门大学问,绝对不像是电视上所看的“这位施主,贫道看你印堂发黑,七日内必有血光之灾。”那么简单。
算命先生仅仅有先掌握了“前棚”的技术,才可以够源源不绝地吸引顾客,进而挣钱糊口。江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”,意思就是栓的住人,而想要使拴马桩,就得会灵便地运用水火簧。
在过去,“金点十三簧”基本上应当是每个相士需要掌握的技能,没办法,全指着这个忽悠人呢。“前棚”的事儿完了以后,就是“后棚”。
这门功课一样重要,“前棚”只能决定你能不可以留住顾客,而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱,平常“后棚”开场的第一句话都是要钱,但这钱要的却让你挑不出礼,算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘,我就破例为你占上一卦,但是这个卦不可以白起,你得给“相礼”——就是钱,但是这个钱我不拿,你就放桌子上,先听听我说的对不对,假如对了,这钱归我,咱们继续往下说,假如不对,您拿钱走人,我分文不取。不过但凡算命先生能走到这一步的,大抵都是有点本事的,而这放在桌上的钱,只要你的“后棚”功底扎实,能从这人的脸色上分析出来点门道,进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来,基本上你这第一份钱,也就算是赚下了。
“悬管”是后棚之后的事儿,通常“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了,那么在挣下第一份钱的同时,也会让你越发的信任他,但是通常算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱,所以这时候就要使“悬管”,也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你,进而要钱。“后棚”挣下的钱,行话叫“头道杵”。
这是第一份钱。“悬管”是“二道杵”,通常来讲,一个能充分把握人心的算命先生,在经历了“前棚”和“后棚”。
2.怎么样识别算命先生的六个骗人花招
算命先生凭着他那丰富的社会经验和“三寸不烂之舌”来随机应变,巧妙周旋,骗取信任,以达到赚钱的目的。
但是,万变不离其宗,总括起来,骗人的花招不外有以下六种:1.“探”。算命先生有句行话,叫做“听声音知贵贱”。
他们给人算命,开头都要拐弯抹角地盘问你几句,在你不知不觉之中,他就探听出了你的身分、情绪和心事,然后,就顺藤摸瓜,给你开始“讲命”了。比如,给一个老太婆算命。
他问:“你是多大岁数结婚的?”老太太回答说:“我15岁就结婚了。”根据这点,他就断定这个老太太年轻的时候家境是比较贫寒的。
于是他就把早已编好的“歌诀”一念:“年轻时候命不济,缺吃少穿受人欺,自从交了三步运,春风化雨才得意”。然后经他一说明,老太太就感觉他算的很对。
然而,这B算命先生算出来的,而是老太太自我间隔告诉他的。由于在旧社会,姑娘很小的年纪就出嫁,通常来说大都是家境比较贫赛。
所以,算命先生才推断出这个老太太年轻的时候“命不济”。假如他发现他的话不对路,就会即将转弯从另一方面说明。
又如,你来算命时,说话呛呛、冒冒失失的,他就可断定你是个火性人,这时,他又会搬出另一套“歌诀”对你说:“火性之人秉性刚,生来喜顺不喜呛:要是有人顺着你,吃你喝你把钱帮;要是有人欺负你,豁出脑袋闹饥荒;脾气上来赛猛虎,脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对通常性子急的人都适用,使人听了就会认为算命先生算的真准。
2.“哄”。其特点之一,就是针对不同的人,不同的情况,说些不同的奉承迎合的话。
例如,对老年人说:“命里寿高”、“丁旺”;对中年人就说:“吉星高照”:对青年人就哄着说:“禄从天上降,喜至不须求,往日忧愁事,从此…笔勾”。找事做,问婚姻都妥,假如他探听出你现在工作和学习都很顺利,心情舒畅,他又会搬出:“福星高照,喜事临门,求财望喜,都可如意”的一套花言巧语来。
其特点之二,就是说远不说近,说未来不说现在。例如,大人来为小孩算命,他晓得做父母的都期望儿童有出息,于是就说这儿童的命怎么样怎么样好,将来要干什么什么大事。
但是,就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”,很惊险,这些都是未来的事,谁也难料到,他当然能够随便说,“哄”你就是了。3.“吓”。
算命先生都是随机应变,看人下菜,能蒙就蒙,能唬就唬,该哄就哄,该捧就捧。例如,他晓得你夫妻不和,就说你是犯了八败星、隔离星、很严重,不久就会出些什么什么事。
你假如着急,向他求计,他就说能够化解,不过要多少多少钱。假如你生了病而去算命,他就说你犯了白虎星,要是不化解,就很惊险,过不了几月初几。
再例如,他捉摸你是个老实人,开头就可能给你一杠子,说什么“罗喉压运魔当头,身穿重孝泪交流,运中丧财口舌多,恐怕心里犯忧愁。”一听,准吓你一跳,马上你就会求他化解而上当。
4.“骗”。就是施展“隔夜修书”的骗局。
有一些算命先生,事先写好一张单子放着,你去找他算命,他说已把你的“命”早算好了,就写在这张单子上。他要你说出你的年龄、子女性数等等情况以后,便拿出那一张单子念,果然符合你的情况。
原来那张单子上写的是:“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。以上话没有标点符号,当中“之”是草写,又象“三”,又象“六”;“十”字也是草写,旁边又加上一点,有点象“个”字。
这张单子当中大都是废话,最关键的仅仅有子女性数这一点,他能够用不同的断句方法,给你作不同的说明。例如你说你有一个儿子,他就说:对呀,我早就算好了的,你是“寿源七十五(能活到七十五岁),子星之人数一(有一个儿子),双眼睛看明(眼睛很好),硬是一个,不得死,硬四(是)十(实)在的”。
如果你有五个儿童,他便读成:“寿源七十,五子星之人数,一双眼睛看明,硬是一个不得死,硬四(是)十(实)在的”。用这种办法,从一个儿子到六个儿子,都能够变化出来。
通常子女在六个以上的就不多了。如果你没有子女或子女超过六个,他就会说,你命上有多少,没有的是被克掉了,或是将来会有;多的也会克掉等等。
5.“活”。就是把话不说死,一句话双关二意,你这样理解能够,那样理解也能够,然后根据对方的反映,再说明解释。
例如“父在母先亡”就是一句活话。这句话他能够说明成“父亲还在世,妈妈先死了”,也能够说明成“父亲死在妈妈的头里了”。
假如父母都在,他也能够说明成“将来你的父亲必然先死”。由于父母在同一个时间死的可能性很小,常常要有一个先死,一个后死。
所以,这样的活话,遇到什么情况都适用。再如,他给人算几个兄弟时,他把你的八字一排,就说:“看你这八字,兄弟多则三个,少则一个”,由于通常人家两、三个兄弟的居多。
假如你兄弟确是三个以下,就算他说准了。假如你说有弟兄四个,他就说:“按你的命来看,最多只该有三弟兄,有四个也会克掉一个”。
也有的算命先生经常在出生的时辰上兜圈子,这也是个活“扣子”,他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”,叫做“子午卯酉兄弟多,寅申巳亥三。
3.我以前很信算命,但是当自我去找多种算命先生算完之后,不论价
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不可以由于某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平整的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,假如命运真的是能靠自我把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外,有谁不想好好把握自我的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那假如不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,任何人都不是孙悟空,都在五行之中,任何人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,许多人应当有过这样的感受,当行到好运的时候,因为受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自我的贵人,都是对自我帮助很大的人,因为运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得非常香,当大运动得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自我作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,例如一只鸡,从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功,但不是任何人去努力都能够做将军,不是任何人去努力都能够当皇帝,命运合在共同就能够看到许多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有一部分人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是所有人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自我的命运,而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶,破祸成福。例如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,假如这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应当一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境地不在于算得准,而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自我命中的最大富贵,快速走向属于自我的成功彼岸。
4.算命先生说我做什么事都不行做买卖不行等等只能上班真晕啊啊可信
若是算命先生讲得对的话,您能够把他的话作为择业时的参考,这是一种明智的挑选;若他讲的话跟您真实的人生事实相差甚远,哪您又何必谜信他的话?对于发明算命术的先贤来说,他们的那个时代必竞没有象现代人那样这么应对就业、择业压力的,所以他们的命书也没有硬性去规定那个命只能干这个,不可以干那个的;再说了,除了一此比较特殊的八字能稍为看出是干什么职业外,通常八字是很难看出这个命要注定靠干什么才有活路的。
古代人的职业无非士、农、工、商;细分也行:除了做官,就通常百姓了,不管从事何种职业,无非生计所逼,养家糊口而已!至于干什么并不重要,一个人干哪行得利与否,关键在命中的财。说做买卖不成,那是无钱投资,理财无方。
你若是理财高手,又何必信他?说只能上班,就是自我短缺谋生技巧,能寄人篱下,捧人饭碗,看人脸色;您若是一个才华横益的人又岂能安于上班族?总之命理无非指导人生发展方向罢了,说算对参考无妨;说不对一笑了之!实在不用过于信?不信?。
5.算命先生是怎么帮别人算命的
算命的种类:八字算命,民间也叫生辰八字算命,专业的叫四柱算命,手相算命,面相算命,星座算命,八卦算命,六爻算命,测字算命,姓名算命,紫微斗数算命,奇门预测算命,太乙预测算命,大六壬算命,小六壬算命,占卜算命,占星术算命,铁板算命,也叫铁板神数。
1、八字算命:中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配,每项用两个字代替,四项就有八个字,根据这八个字,即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖,也称“庚帖”,或简称“八字”。2、手相算命:旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命:运用面相学原理通过人的脸部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命:为认星方便,人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星,构成多种图形,根据其形状,区别以近似的动物、器物或神话人物命名,如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星,按亮度大小,依次以小写希腊字母编排,如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运动的关系,占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命:《周易》中的八种基本图形。
用“-”(表明阳)和“زز”(表明阴)两种符号,每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每卦又象征各种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命:《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》:"六爻之动,三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化,是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命:也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画,断其意义,以猜测吉凶。
8、姓名算命:是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系,运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上,根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来察看预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命:星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就能够推断人本身命运的好坏和时间顺序。
由于在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首,故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命:是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事,涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素,以到达出其不意的目的。根据详细时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,挑选吉时吉方。
11、太乙预测算命:太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将。(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿)。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命:是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首,十天干中,壬、癸区别为阳水、阴水。
舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
13、小六壬算命:旧时占卜法之一,俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。
14、占卜算命:古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等判断吉凶祸福。15、占星术算命:也称“星占学”。
以察看和说明日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命:也称铁版神数,又作铁板(同版)神数。
中国术数之一种。多年来,因为坊间有很多铁版神数奇准的传说,所以,一向是很多术数研究者的研究对象。
然而另一方面,亦接连不断有术数研究者、甚或铁版神数业者,指出铁版神数事实上为一门假术数,主要靠其它术数(如八字命理、紫微斗数等)作主导,配以旁敲侧击的技巧,做出令人惊奇的判断效果。