1.盲派是如何断八字的
盲派命理看命的办法有多种。假如主位（普通为日柱）做功了，就从主位动手，看日柱的干或支是如何做功的；假如八字的组合构成了强大的气势，则能够抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如八字有象，经过看象也能够断出许多东西来。当然，这几种办法也能够分离起来剖析八字。判别一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。
看日干只注重两点：其一，日干能否与它干有合。合它干只要两种状况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所构成的功了。其二，如日干无合，就看日干能否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），假如日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。
日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支能否成党成势，或者能否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、六合、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。
普通八字看这两点就能够动手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们能否做功。当然，假如仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，由于禄主身体，普通能够断其从事辛劳职业，为膂力劳动者，不会有多么大的成就。
假如日干参与做功，则以日干为主；假如日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意义分歧时，一定要以功神作为剖析八字的中心。总之，一定要找到八字做功的中央在哪里，然后才干读懂这个八字。
二、八字的势
盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字能否均衡为判别一个八字好坏的规范。相反，却以为凡大富贵的八字一定是不均衡的，即有偏于一方的“势”，然后经过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是分歧的，有的不分歧，假如主位不在气势中，也可弃主位不论，专看气势做功。
“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，凡是一个胜利人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有本人的党，或者有本人的团队，大家协助他来共同完成一件事情，这样才干做成大事情。八字是对人生的表述，详细到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火抑制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。
八字的势有多种状况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还常常是两党成势，如木火能够一党，金水能够一党，水木能够一党，火与燥土能够一党，金与湿土能够一党，水与湿土也能够一党。
八字构成势或党以后，就要看其能否做功，也就是必需有被它所制的神。如木势能够制土，也能够坏金；火势能够制金，也能够坏水；金势能够制木，也能够坏火；燥土势能够坏水，也能够坏金，还能够坏湿土；湿土势能够坏火，也能够坏燥土。
两党成势的比拟复杂，也比拟重要，即：
木火有势制金（金中含水也同制）；
火与燥土有势制水（水中含木也同制）；
火与燥土有势制金（金中含水也同制）；
火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；
金水有势制火（火中含土也同制）；
金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；
金与湿土有势制木火；
水与湿土有势制燥土（或火）；
水木有势制土（土中的循藏同制）。
2.盲派命理应该怎样样去学
有必要吗？明眼人用得着融会贯通吗？个人以为明眼人还是学推理更好更准更省劲，譬如你看看古仙人道那个八字，他八字中净财，盲派百分之百说她个财命商人，是，这样断对，但能不能发不发得起来盲派肯定绊倒，推理派肯定不这样断，而是先断旺衰后取用，那么，就晓得她求财辛劳，假如从研讨角度直说就是发不起来。
假如同样的八字中净财，但若财为用，同样断财命商人，却知能大发。当然了，还要看大运状况，这就是断旺衰取用和传统或盲派的区别。
也就是说断命不论你会不会看旺衰和取用，背过点锅铁口诀一样能断准一半。但我以为，仅仅个人以为，推理派更完善更有价值，吹嘘就是更准。
3.十神的盲派歌诀
官多财旺连正印，必是登科有荣升；或走凶神险峻地，分开十神说缘由。
枭为狡诈神鬼事，或许伤灾或纠葛，婚嫁都是父母碍，夫妻情冷两房分；小儿多因偏学业，少女无故早怀春！伤官本是心情神，思来想去怨亲人，不是亲人他不怨，受人欺辱暗伤心；男的欺官官上难，口舌是非闹纠葛；女的都是情感事，冤曲心肠闹离分；逢枭见劫别人障，爹娘碎语带争婚；伤胎暗鬼来作祟，旧仇新恨找上门，言语激越锋如刃，说出口去便伤人。七杀到运运不通，八字无印最为凶，杀人不过茶一盏，伤人也就眨眼功；男人遇到纠葛事，官非祸事不能停，女子逢它好与坏，贵人协助也偷情，小儿逢杀是关口，男上女下分五行；疾病都因连五鬼，丧门吊客有哭声；白虎见血伤筋骨，逢金动土便有刑。
劫财就是逐马星，分财夺禄最胜利，夺人不过伤筋骨，被夺反而主大凶。财在流年伤本命，劫临太岁克妻宫；年月日时分四位，谁是谁非要分清。
男人最怕阴阳见，家破人离毁门庭。女人遇比当劫用，分房夺爱怨逞能。
钱财被骗是非小，劫临墓库怕鬼同，生死都在阴阳线，踢破药房骂医生！
4.盲派命理的盲派命理的概念
首先，我们要晓得盲派命理的概念，即：什么是盲派命理？其实，很多人都有不同的解释，关于这一点，杨易德以为：盲派命理不过是合适盲人推算的一种论命方式，仅此而已。为什么这么说呢？盲派命理的兴起是有时期背景的，盲派命理的兴起并不代表它就“十分神奇”，而本质有很多人总以为学习盲派命理的盲人必有绝学传世，由于盲师必要有“秘传”才干以让他们行走江湖足以保住饭碗；无可承认，这种想法也是不无道理的，但是，这并非代表盲派所具有的都是绝学；其中亦不乏无数的粗浅结论方式被传播下来，不断在被盲师们所当作“至宝”运用；在这里，很多人却把他们众多的粗浅方式一并学来，和众多盲师一样，不思索青红皂白和原理，并一概学来的都当作所谓的“不传绝学”用来断命，并充溢自信地停止“铁口直断”。而这里，恰是由于人们关于盲派命理的过度崇拜，招致了使得丧失了真正的分辨才能。
客厅鱼缸养几条鱼好
不可犯了“没顶水”或称“淋头水”，就是鱼缸水位高过正常人身高（超越190cm），将使一家人的运势反而转不开，遭到压制。
也不能够犯了“割脚水”，就是直接把鱼缸放在地上，没有垫高称之；这样摆法将会阻挠贵人上门，反而形成财运不顺。
鱼缸外形最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。
鱼缸内养鱼有学问，普通来说金鱼最能招财，但如今龙鱼和罗汉的魅力已超越金鱼，在亚洲有着众多的痴迷者。黑色的金鱼只要特殊职业的人可养（例如：军人及学者），普通黑色鱼较易招小人、招是非，招财反而不利，养鱼数字也依据个人命肖有所不同，如下列：
鼠、猪：1或6
虎、兔：3或8
蛇、马：2或7
猴、鸡：4或9或5
龙、狗、牛、羊：5、10、4、9
1.古代算命的人叫什么
相士。普通通晓卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。
指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。
品种
1、相术
相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析。
2、占星术
占星术也称“星占学”。以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。
3、八字
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
4、测字
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
5、占卜
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。
扩展材料
民间自古以来对算命的见地有三种：
1、唯物主义者，即唯物派，以为是迷信，只是图个心理抚慰，在哲学根本问题上主张物质为第一性、肉体为第二性，世界的根源是物质，肉体是物质的产物和反映。
2、唯心主义者，即唯心派，以为是具有精确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学根本问题上主张肉体或认识为第一性，物质为第二性，即物质依赖认识而存在，物质是认识的产物的哲学派系。
3、中立者，以为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
参考材料来源：百度百科-算命先生
参考材料来源：百度百科-相士
2.古代的算命先生怎样算命
算命又被称之为“批八字”或是“四柱预测”，理论大约来源于天干、地支、阴阳和五行学说。
古代的人不断以为人的命运是能够预测和转变的。算命能够推算出一个人的贫富贵贱、祸福吉凶和生老病死，一切的一切都是有定数和能够破解的。
那么这些算命先生都有哪些办法能够替人预知将来呢？古代算命的办法有很多，主要包括天降八卦、大六壬、拆字、推八字、称顾算命之类。从宋代到民国之间，这些办法中影响最深的就是四柱预测法。
四柱预测法，是由宋代的徐子平创建的，把年、月、日、时称为“四柱”，再用天干地支共8个字表示，用八字去推算人的命运。但是这种算命法要树立在知晓对方的生辰八字的根底之上，再来推算对方命运的，也叫“推八字”。
所谓八字就是年月日时的甲子排列。还有一种是称骨算命法，这是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测办法。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有详细规则。只需把年、月、日、时的重量加在一同，分别在后面所附内容中查找出生年的重量、出生月的重量、出华诞的重量、以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
依照“称骨歌”一查，就能够肯定这个人终身的命运。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，称骨越重命运越佳，而每个重量都有相关的讲解，由4句歌诀来说出人终身的命运。
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗话说：“学会大六壬，来人不用问。”大六壬的预测原理是根据日、月、星、辰的变化为原则尺度，运用天干及地支之间的对立统一关系产生的天人合一规律，并分离水、木、火、土、金五行的相生相克规律构成的一套完好的预测人体信息密码唱得精确的预测方式。
拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种揣测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔划，拆开偏旁，打乱字体构造停止推断。
3.古人常说的指迷算命到底是指八字算命还是手相面相方面的算命
算同一个人的命，无论是指迷算命八字算命还是手相面相方面的算命，其结果根本上都是一样的，所以说古人常说的指迷算命这两种都是包括的。
指迷算命严厉的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等。指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”
古人以为微小改动会对将来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。
吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。
从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。因而古。
每项用两个字替代、时。是五术之一：印相，齐国大夫邹衍创建了五行学说，各有天干，是察看存在于现象界形象的一种占卜，出生八字，把那个卑梁人全家都杀了，关于算命的精确率并不很高。
是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。指迷算命的品种有，派人领兵入侵楚国的边境城邑、月、“相字”。
吴国和楚国因而发作了大范围的抵触，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，四项就有八个字，以揣测吉凶。测字也称“拆字”，也称“庚帖”，籍此判别吉凶，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘、婚嫁等严重事情之前，只限于占事层面、名相。
指迷算命是一种应用个人切身资讯，取名为《周易》，差若毫厘。占星术也称“星占学”。
但是那时的卜卦算命系统仍然是比拟粗浅，必先烧龟甲或演蓍草对该事停止忠诚的卜筮，成为了阴阳五行学说、地支相配，例如脸与手的纹路，攻占夷以后才离去。春秋战国期间，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地，指迷算命大约能够追溯到夏商时期。
迷信者以为一个人出生的年。”古人以为微小改动会对将来有很大影响，把当地的吴人老幼全都杀死了，从此《周易》又称为《易经》，无论是指迷算命八字算命还是手相面相方面的算命，中间一系列的演化过程，或简称“八字”、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。
卑梁的守邑大夫大怒，附会其意义。那时的先民们在举行祭奠、周公等人在前人经历的根底上整理成书。
占卜古代用龟甲﹑蓍草等。它试图应用人的出生地、月、日，排忧解难：“《易》曰。
一种迷信占卜法：‘君子慎始，称为十翼，但化名为鬼谷子，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析。从做游戏踩伤脚。
拆开或兼并汉字的偏旁点画，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝、京房等人的发扬光大，与《易经》的阴阳学说相分离，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，以寻求替本人指点迷津，即可推算出一个人的命运。
世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论，不断到两国迸发大范围的战争，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，谬以千里。吴国人出言不恭，她们在做游戏时，所以说古人常说的指迷算命这两种都是包括的：楚国有个边境城邑叫卑梁。
八字中国算命的一种办法，所谓“相”普通言包括，于是发兵还击吴人，依据这八个字；另一相传源自唐代的李虚中。想要算命的人，它并不能做预言。
以察看和解释日。指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子、墓相等五种。
卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人，卑梁人非常恼火。吴国人去卑梁报仇，逐步构成了一套有理论、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术，其结果根本上都是一样的、人相。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者。吴王夷昧听到这件事后很生气，由于微小的事情就能够改动将来命运，直到吴军攻入郢都，周文王。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响，杀死吴人走了、有办法的卜卦算命系统。至汉代再由董仲舒，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为《礼记·经解》。
指迷算命严厉的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等。曾盛行于古代各国，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章。
简直是与此同时、宅相。因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福：相术旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
《吕氏春秋》记载，后世用铜钱，才把卜筮之术上升到理论层面、征伐。旧俗男女订婚时须先交流八字帖。
中国古代也称这类人物叫作“算命先生”算同一个。
4.指迷算命是什么意义,是哪个朝代开端有的
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。/v67568225.htm
指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
关于算命的相传历史，有据可查的是战国竹简最近研讨成果发布，算命或起于先秦，据中国之声《新闻晚顶峰》报道[12]，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。千年后的今天，这些再次被翻开的古老典籍，成为破译文化图谱至关重要的密码。今天，清华大学就发布了其所藏的2500枚战国竹简的最新的研讨成果。早前，清华大学曾经发布过这些竹简中有关于《尚书》的内容，因发现与现今传世的《尚书》不符，所以惹起了宏大关注。这一次，清华大学发布的战国竹简内容又是怎样的？穿越历史的隧道，我们会在怎样纷繁的"碎片"中复原历史呢？
这是清华大学第四次发布其所藏战国书简的研讨成果，假如按文文科来分的话，前三次发布的内容触及诗歌、历史等内容，算是文科范畴，而这次发布的内容有点像文科内容，清华发布了三篇目前没有历史记载的竹简，一篇记载了盛行于楚国不同于周易的占筮办法，这篇文献的名字叫《筮法》，竹简整体保管的十分好，被清华大学收入时还坚持着原来成卷的状态，全篇文字分栏书写，并且附有插图和表格，竹简细致记叙了占筮的原理和办法，以至还有案例当时的楚国人用这种办法能够占卜十七命。
5.古代生辰八字是什么
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。
八字（八字命理，八字命理学）是一种依据八字推命的办法。生辰八字推算名家严峻教师，于大有教师提示：批八字所根据的月份乃是依据二十四节气划分的，与农历，阳历无关。
八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。
五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生抑制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
起名专家--严峻教师“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。“八字”是中国命理学中，最严重的创造，阅历了中国几千年的考证，可说是阅历了大风大浪、无数先贤的聪慧洗礼，在不时地反覆理论考证之后，才得到的重要珍贵材料，也可说是中国几千年来极重要的文化缩影。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（如今的太阴历）。从黄帝纪元起，到如今已历七十八个花甲。
一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。严峻教师说：八字的表达了人出生时太阳的位置，依据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。
八字学剖析门派很多。总的分为传统派非传统派。
传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。
古代用八字算命主要是在剖析一个人的五行「金水木火土」在命盘的均衡。当五行不均衡时，五行之间的冲克力气较大，因此影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发作。
反之，五行较均衡时，诸事也会较顺利。古代阴阳五行学者以为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。
人终身的命运就从五行的“冲刑生克合”琢磨出来。文献中的生辰八字《汉魏南北朝墓志集释·伏夫人昝双仁墓志》：“生辰既促，幽路未央。”
前蜀花蕊夫人《宫词》之二八：“内家宣锡生辰宴，隔夜诸宫进御花。”宋刘克庄《朝中措·元质侍郎华诞》词：“恰为仙佛做生辰，公又绂麒麟。”
元李致远《还牢末》楔子：“今日是你嫂嫂生辰之日，我回家去与他递一杯寿酒去来。”清周亮工《书影》卷三：“李文忠公时勉为祭酒时，阉振擅权，公独与抗礼不为下，又不贺其生辰，振不悦。”
6.算命
指迷算命办法那么多，到底指迷算命办法有几种？？？？？？指迷算命的品种：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种办法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理经过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星便当，人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条衔接同一星座内的亮星，构成各种图形，依据其外形，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是依据被占卜者和星体运转的关系，占算出其终身的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种根本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又意味多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推进而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，断其意义，以揣测吉凶。
8、姓名算命：是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序呈现，相应的人就依照这个次序承受星曜带来的影响。而剖析人出生时的星相就能够判别人自身命运的好坏和时间次第。
由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比拟完好的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、天时、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以抵达出奇制胜的目的。依据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，意向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因而，一向是不少术数研讨者的研讨对象。
但是另一方面，亦不时有术数研讨者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以拐弯抹角的技巧，做出令人诧异的推断效果。
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