1.算命有哪几种办法
算命的品种有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指经过一定手腕完成预测将来的活动。例如，《周易》实践上是为卜筮而设。卜筮自身有一套系统来协助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严厉的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列办法，予人以指向性的启示。
五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。依据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运转规律。多同八卦一同运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、沦亡规律。干支、五行及紫微斗数相分离，才成为比拟系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等客观现象相联络起来，来揣测消费、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运转平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来揣测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照传统的天干地支停止计数的办法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四局部，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。
看相算命是指察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。古人以为，关人面目的五官、外貌外形和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。
中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从察看天上星宿的排列规律得来生肖一说，能够说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字外形有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不精确，它需求融于其他预测学科范畴。
测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被以为是迷信。早在几千年前的商周时期，人们就应用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，经过甲骨文演化而来的文字也被以为蕴涵某种神秘力气，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们经过拆解一个人所写字的字形来预测其人将来吉凶，然后决议宜忌和趋避。
求签算命是中国的民间风俗，也是占卜的一种方式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文形形色色，依据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论依据较弱。
黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定次第摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，经过纸上的花纹印记来讲解求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命办法易被人做手脚，理论依据很弱。
其他算命办法多与以上办法相相似。
2.算命是怎样算
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！
1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学
2.有统计学说，就阐明人生有其规律性.
3.但8字不是定理，有其人生趋向，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更契合规律一些，比方3-5点是寅时，接近6点的，其可能精确度差一些
4.再比方，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋向是发财，这是不会变的
5.8字是规律，是自然规律，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关.
6.8字与时期亦有联络，比方80年代的中专，就已是跳农门，为干部，到如今相当于本科.8字断学历亦然，就其时期而言.
什么时间出生的，即有时辰才有四柱8字，即年柱月柱，日柱，时柱，以年柱为苗，以月柱为花，以时柱为果，知富贵贫寿.
5.风水跟四柱8字是严密相关的.四柱缺五行，风水补五行，即可得
6.四柱预测就是经过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习气叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种办法，就叫四柱预测法。
四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测精确率最高的一门预测学科，他不只可以很精确地测定自己的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，合适行业特性，身体有无伤、病灾等等，而且能够测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
3.算命怎样算
一，排四柱
所谓排四柱，也叫排八字，就是把一个人出生的年月日时依照干支记载的方式排列出来，也就是找算命先生时我们通知他的那些东西，无论你报的是公历还是农历的数据，算命的最后都得给归结为八个字，这也就是所谓“八字”的来历。譬如公历2007年8月20日21点45分（或农历七月初八），则八字为丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公历1972年6月7日上午9点05分（或农历四月二十六），则八字为壬子、乙巳、己巳、癸巳。
这个是怎样排出来的呢？依据干支纪年岁月纪日纪时的规律，算命的找到了一套办法，叫做年上起月，日上起时，要晓得年干支的最简单方法就是查万年历，也能够用一个简单的算式计算：（N-3）/60,N代表公元几年，结果算到一个小于60的整数就行了，然后对比六十花甲表就能够查出那年的干支，假如你很熟习的话，不查也可以晓得的；年上面起月有一个简单的口诀：甲己丙作首，乙庚戊为头，丙辛庚上起，丁壬壬位流，戊癸何处觅，甲寅之上求。
日的查询比拟费事，（当然，年月日查万年历都很便当），算命先生都是记住很多年的节气的庚甲，然后来推算，要是你记得当然也能够象他们那样，我们只能查万年历；然后是时的庚甲，这里也有个口诀：甲己生甲乙庚丙，丙辛戊丁壬庚，戊癸何时起，壬子便是真。
四柱排出来了当然得剖析，这剖析可就比拟闹心了。有胎元命宫，三合六合，刑冲克害，三会合局以及半合，六亲强弱，日主寄生十二宫的状态和四时方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的影响，各种作用力的比拟以及互相作用等等，恕不赘述。
二，推大运
大运即我们平常所说的运程、运气，我以为相似于人走进社会的意义。大运每运十年，人们平常所说的“出运”、“脱运交限”指的就是这个，也就是运程变化的意义。大运的好坏本于四柱，但是又不完整取决于四柱，它与运程自身及流年太岁和所遇神煞关系亲密。
大运每运十年，并不是从出生的时分开端计算的，而是以上大运的时间来决议的。详细的算法是，甲丙戊庚壬年生的男命，或乙丁己辛癸年生的女命，从华诞那天起顺数到下一个节（24节气中的节），三天为一岁，一天为四个月，一个时辰为十天，甲丙戊庚壬年生的女命，或乙丁己辛癸年生的男命，则要从华诞的那天逆数到上一个节，计算办法一样，这就是上大运的时间。
由于大运好像人走进了社会，那走进社会之前呢？所以有人在此之前还算小运，小运即大运之前的运程，相似于我们正式走入社会之前那段时间的运气。
命理上，大运小运有互相补充调理和限制的作用，所以，看大运的好坏要参考小运，看小运的好坏也要参考大运，不可贸然下结论，要不然会闹笑话。
会算的人普通还要留意命造与地域以及方位的关系，特别在论六亲的时分还得留意身边人的命造，这个影响很大的，但是很多算命的都不很留意，有的是不懂，也有的是不愿意。其实，这才是活学活用，是程度高低的关键。至于纳音五行，有的在乎，有的不在乎，我不晓得作用多大，这里不做评价。
由上可知，命理就是把人的命造当成一种特殊的“气”，由出生那一刻表现出来的性质，推知这团气的过去如今和未来，直至消亡。这与低速运动下的牛顿力学理论很有类似之处，不过，没人说过这“气”的运动状态是高速还是低速，我们也无从晓得，当然，该理论也同时默许了自然界的一切都是所谓的“气”，要不然这游戏就没法玩了。它取法于自然状态下的自然规律，比象于生长化珍藏的客观实践，理论系统完好得无可挑剔。
4.算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
5.学算命拜师的话有什么规矩
学算命要拜师的事，由于师呢，有各种各样的师，所以规矩也有各种各样的规矩，这个因门派不同有差别的。
如今没那么多规矩了，您叫他一声巨匠，或叫他教师，他一乐说不定就教您了，只是这么随便就教的，您本人敢学吗？有的也不讲啥规矩的，交钱他就开培训班呗，不懂您不能怪教师，他人都懂您不会是本人资质愚钝了，再交点钱开个小灶补您呗。所以如今根本没啥规矩的，规矩都人定的。
以前教育落后，懂这个的人不多，书也不多的，所以立那规矩特严的，首先吧要拜师吧，那先证明您是忠诚的，那得先给算命的祖师父烧高香，要赌咒不能用这技艺去谋财害命给祖师爷丢脸的。然后师傅看您八字，是不是算命先生的命，再看是不是他徒弟，是两条缺一他就不教了。
或许您很忠诚来求学，或许您很聪明资质很高……但这些都不是为师选徒的必要条件。虽然他不收您为徒，他只能说你能够另投明师，或引荐些书劝你自学，您天资聪明、才高八斗，那是您本人造化，能学成那是您个人聪明勤奋的结果，与他无关。
有时分人不能了解，他不收聪明的，收个有点笨头笨脑的特搞笑。问他说再聪朋，他不是我徒弟呀，我有义务教他吗？我又没收他钱对吧？再蠢是我徒弟呀，我一定倾囊相授的，祖祖辈辈都这么拜师传承的。
问他这是啥规矩呀，谁定的？他说祖师定的呀，收徒弟不能看他能否能干，更多看他那些事是绝不会去干的。
戊午日柱乾造：己已，丙寅，戊午，丁巳
解析：戊土日元，坐午火为居印地，旺相。又生寅月，寅午半成火局，戊土非常有力。而又透丁火，丁火坐强根生戌土，戊土日元，出于一片火海之中，旺之极矣。戌土过旺，则有焦灼之象，反易偏枯而有刑伤，并非善类。寅木巳火，为丙火之根，受两巳夹刑，寅木死矣。且巳火乃寅中之丙火，故寅巳之刑，为反局之刑。寅木死则为丙火坐骑受伤。丙火不能发力。丙戌一体，丙伤则为戊伤。故巳火刑寅木，寅同为戌根，故巳火化用为忌，因巳火与戊土亦为同体，乃言行一致，反局之象矣。实践印绶看似生身，实则全部反局，不能为用，且因火势熊熊，全为无情之火，烧坏戌土之象显然。印绶极旺，又为忌神，则其失其庇护，恐有异常凶灾!实践此造七岁入乙丑大运，丑午相害，直穿日元坐骑，坐骑不稳，日元戊土有伤。丑为金库，又有车象，九岁戊寅流年，戊土坐寅木，引发原局寅巳之刑，同时大运丑土，又晦克寅木，戍土日元，坐骑寅木受损，戊土势必受伤。实践此年，此造因车祸逝世。
戊午日柱乾造：癸卯，癸亥，戊午，甲子
解析：戌土日元，坐午火为印绶贴身，午火又为戊土羊刃，助身极旺。同时见癸亥月柱大纲，为得强财。日元旺相，堪任财官。子午卯相见，不为破格，因互相牵制之故也。子水冲午火，为财神冲入Ft柱，反为日元所用。同时癸亥又与日柱戊午所合，为财来合身之象。格局不弱。甲木虽透，戊土有力，能任七杀，反为直爽、直性之人。实践此造亦为一富商，发财数以亿计。乾造：辛亥壬辰庚辰壬午解析：庚金日元，坐辰土为强印贴身，无刑冲破害，为魁罡成格。庚金日元，得重重辰土相生，日元极旺。堪任财官。亥中藏甲，辰中藏乙，皆为庚金之财，辰土生身发用，故辰中所藏全部，皆为曰元用神。同时辰为水库，能墓亥水。将亥水归入庚金座下，亦将亥中财富，悉数归入。亥水食神，变身壬水，透于月时，为食神高透。食神高透而不生财，主人喜欢休闲，喜好享用。午火正官，藏于时上不透，故不取官。格局简直全用，层级较高。辰土有土建、矿业之象。实践此造有数个煤矿，又兼做地产，发财数亿。
1.什么叫称骨法
袁天罡称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测办法。这种办法同四柱算命一样，能肯定一个人终身的吉凶祸福、荣辱盛衰，精确率很高，又便于控制和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有详细规则。只需把年、月、日、时的重量加在一同，依照“称骨歌”一查，就可肯定这个人终身的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来肯定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来肯定重量。出华诞按日数（即初一、初二等）肯定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰肯定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。唐代度量衡：凡权衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之广为分，非常为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。权衡：以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，非常之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。唐朝的度量衡状况为：1斤=596.82克=16两唐朝的货币状况为：1两银子=一串钱（即一向）=1000文（文即铜钱）50两银子约等于50÷16=3.125斤=1865克由于唐代度量衡有大两小两之分，此法没有明白阐明，由于不倡议大家运用。
2.称骨歌所说的精确吗
算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不完整准，但是称骨斤两越重，命越好是无须置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心称心足，无忧无虑.
其实，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测办法。这种办法同四柱算命相似，能预测出每个人终身的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法精确率很高，又便于控制和运用。有些人算出来的觉得与理想不契合，于是就以为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，终身衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚很多的钱。毕竟有时分钱也不能带来心灵上的慰藉。
3.什么是骨重
评骨格重量歌诀（二两一）短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
（二两二）身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。（二两三）此命推来骨格轻，求谋作事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
（二两四）此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，漂泊他乡作老翁。（二两五）此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
（二两六）平生衣禄苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。（二两七）终身作事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
（二两八）终身行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。（二两九）初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。
（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧虑。（三两一）忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。（三两三）早年做事事难成，百年勤劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金。
（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前。
（三两六）不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。（三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。
固然祖业须微有，来得明时去不明。（三两八钱〕一身骨肉最高傲，早入簧门姓氏标。
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。（三两九钱〕此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。
苦心极力成家计，到得那时在梦中。（四两）平生衣禄是绵长，件件心中自主张。
前面风霜多受过，后来必定享安康。（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。
中年还有逍遥福：不比前时运来通。（四两二钱〕得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。
若使中年命运济，那时名利一同来。（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。
衣禄终身天必定，不须劳碌是丰亨。（四两四钱）万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。（四两五钱）名利推求竟若何？前番辛劳后奔走。
命中难养男和女，骨肉扶持也不多。（四两六钱）东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。
衣禄无量无数定，中年晚景普通同。（四两七钱〕此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。
平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。（四两八钱）初年运道不曾通，几许蹉跎命亦穷。
兄弟六亲无依托，终身事业晚来整。（四两九钱〕此命推来福不轻，自成自立显门庭。
历来富贵人崇敬，使婢差奴过终身。（五两）为利为名整天劳，中年福禄也多遭。
老来自有财星照，不比前番目下高。（五两一钱〕一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。
兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。（五两二钱〕一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。
宗族有光欣喜甚，家产丰盈自满意。（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。
终身衣食布置定，却是人世一福翁。（五两四钱〕此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。
饥寒交迫多安稳，正是人世有福人。（五两五钱〕策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。
一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。（五两六钱〕此格推来礼义通，一身福禄用无量。
甜酸苦辣皆尝过，****财源盈而丰。（五两七钱〕福禄丰盈万事全，一身光彩乐天年。
名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。（五两八钱〕平生衣食自然来，名利双全富贵偕。
金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。（五两九钱〕细推此格秀而清，必定才高学业成。
甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。（六钱〕一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。
衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。（六两一钱〕不作朝中金榜客，定为世上大财翁。
聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。（六两二钱〕此命生来福不穷，读书必定显亲宗。
紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。（六两三钱〕命主为官福禄长，得来富贵实十分。
名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。（六两四钱〕此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。
荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。（六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
（六两六钱）此格人世一福人，堆金积玉满堂春。历来富贵有天定，金榜题名更显亲。
（六两七钱〕此命生来福自宏，田园家业最高隆。平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。
（六两八钱〕富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。十年不比前番事，祖业根基千古留。
（六两九钱〕君是人世福禄星，终身富贵众人钦。总然衣禄由天定，安享荣华过终身。
（七两〕此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。
（七两一钱〕此命生成大不同，公侯卿相在其中。终身自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
出生时的骨格重量阐明：将本人的年月日时对应的重量加起来，然后停止称骨数年的出生猴。
4.如今我要称骨算命八字算终身
假如您方才提供的出生年月日及出生时间正确的话，算得您的命重：3.3两金
[衣食饱满富贵巧艺术智之人]易年做事事难成，百计从劳白费心；半世自若流水去，后来运到得黄金。上文释义：您年轻时做事很难胜利，就算花了很大的精神，眼看就要胜利的事业也会因运气太差而败北，终身的时间就象流水一样逝去，做了很多事来也不见值得炫耀的胜利，但上天也不会总是亏待您的，三十年河东，三十年河西，您中暮年时势业会突飞猛进，狠赚不赔！
称骨算命歌
此命为人性巧心灵，能假成真，口快心无，恩中招怨，君子崇敬，小人嫉妒，骨肉无援，鼠目寸光，身心安康，前运乘荫少重树，中限轻财，大运交来，声明可望，万业焕新，名利振建，五人金石皆至，发须有心田，以后小事宜留意，才有子媳，寿元八十三，卒于三月之中。
5.懂称骨算命的巨匠进
你120多岁了啊！1988年的如下！民间神算！【宫度神算】六宫二度：离家之命。
诗曰：离乡背井事自谋，祖宗产业狂省心，骨肉之情如冰炭，远居异中央无忧。（婚姻）命中贤妻可求，高尚之亲难攀，固然困苦，犹能安贫为乐相依为谋，鱼水之中难得，且能随夫弹唱，亦属妇道之难能，帮夫之缘虽有，不离祖乡，断难开展，鸿案相庄，齐眉到老。
（财运）正财有限，偏财缺乏，初运交来，来源既少，去路亦省，中限之间作事渐顺，投机之事不可做，以免失利，最好耐烦安守，以听天命，假使妄求，容易招忧。（子女）命中二子可得，先花结果可收，假如先实后蕊，十岁上下需要留心，以免非灾来侵，未来养生送死，预卜三子可传，而且帮父之缘亦有，兄弟之间相待。
（事业）诗书可读，功名无缘，假如出门经商，四旬左右定有大权可得，走西南两方，自有高人选拔，不可见异思迁，做事要有长心，衣食无缺。【命宫趋向】天权星，聪明大器，中年有权柄。
寅宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈悲团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。
寅宫之人，天性坚毅，眼光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情生动，谈吐肉体，令人有深入之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。
以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如风湿积痈，血液不清等症。
诗曰：时辰轮到天权宫，为人出外运亨通；专心学成文武艺，悄悄一言有人听。【时辰特性】子时生人，性急刚过，富有节俭，有谋欠勇，多端是非，父母得力，妻子相助，早年兴旺，白手起家。
凶年：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。适业：艺术、政治、建筑、电气，属金水事业可，忌土类。
子时头生：时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招六亲冷。又曰：生子先儿郎，子息不过双，兄弟不和顺，末景管田庄。
子时中生：时中生人无克破，终身作事硬占强，七倒八起后兴隆，离祖成家得清闲。又曰：天禄虽兴隆，时值活离宫，前程防小失，作事得亨通。
子时末生：时末生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积存，子息两硬逢过房。又曰：子末先丧父，子孙有三个，好子只一个，好景三十秋。
【三世演禽】·命值骨相：此人为猴骨。诗曰：猴骨命相刑，更不聚财粮，生性好玩耍，头脑也灵光。
生值猴骨，为人不聚财，好玩耍，不子不人，聪明，妙急若忙，轻谨，主伤之相。·先天衣禄：破禄少钱财，巧计做生活，兄弟不得力，出外赚钱来，祖业招不得，任有也耗散，末前方为好，都是命布置，米一石，酒一埕，肉四斤，钱二百文。
·后天衣禄：开禄之人，酒四罐，猪羊肉十斤四两，米三担一斗二升，衣服二箱，富贵之命。·前生受胎：正月生人，四月受胎，前生从漳州来，本姓黄，舍香炉供佛养，有救得一人，自怜今生，终身天才壮旺，地步广置，只刑克头夫妻，子难为，主后世去吉州丘家为人。
·托生影响：前世狗化现世龙，终身福禄用无量，饥寒交迫自安然，此是人世大富翁。·必定寿数：民间对某人死亡常常有当死不当死之说，究其根据则是民间秘传的〔阎王必定寿数〕。
查本命短命数为78岁，短寿数为16岁。意即多行善事寿元可达78岁，以至更高，而恶行累累，非但短寿之数很难到达，以至遭受横祸，凶死。
正所谓天作孽，犹可活，自作孽，不可活！在此自己规劝您多行善事，身得福报，阖家安康。·寿终哀荣：三男两女六亲多。
黑漆棺材暂时拖。早晨得病晚身死。
和尚送葬念弥陀。此宫人死日，过阴天，入棺木料不完，师人烧死，早年十七八九有刑克，寿止七十二三，男一人女二人送。
【流年关煞】一岁、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三：太岁当头坐，诸神不敢当，本身于克害，顶用哭爹娘。二岁、十四、二十六、三十八、五十岁、六十二、七十四：太阳吉星照，求财遇珍宝，明明有和合，足感福来报。
三岁、十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五：丧门最为凶，孝服重重逢，破财并外者，波雪见灾迎。四岁、十六、二十八、四十岁、五十二、六十四、七十六：太阴入命来，添喜又进财，贵人相接引，耕作遇财丰。
五岁、十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七：官符入命凶，口舌官司重，破财兼外孝，作福祷天穹。六岁、十八、三十岁、四十二、五十四、六十六、七十八：死符入命来，孝服重重逢，父母妻免克，作福免灾殃。
七岁、十九、三十一、四十三、五十五、六十七、七十九：岁破入命来，月月破财财，六畜有损失，合家永无灾。八岁、二十、三十二、四十四、五十六、六十八、八十岁：月德入命来，四季进横财，在家也无事，出路也无灾。
九岁、二一、三十三、四十五、五十七、六十九、八十一：白虎叫涯涯，人丁损血财，牛事才过去，马事又进来。十岁、二二、三十四、四十六、五十八、七十岁、八十二：福德入命游，年月进四牛，添户并进口，财喜两全周。
十一、二三、三。
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