1.姓名打分总格数字为几最好
你好，总格为以下数字则为吉。
十五画谦恭做事，外得人和，大事成就，一定兴隆。（吉）
十六画能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。（吉）
十七画扫除万难，有贵人助，把握机遇，可得胜利。（吉）
十八画经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。（吉）
二十一画专心运营，善用聪慧，霜雪梅花，春来怒放。（吉）
二十三画朝阳升天，名显四方，渐次停顿，终成大业。（吉）
二十五画天时天时，再得人缘，讲信修睦，即可胜利。（吉）
二十九画如龙得云，平步青云，智谋奋进，才略奏功。（吉）
三十一画此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。（吉）
三十二画池中之龙，风云际会，一跃上天，胜利可望。（吉）
三十三画不祥之数，善用聪慧，如能慎始，必可昌隆。（吉）
三十五画中吉之数，进退激进，生意安稳，成就可期。（吉）
三十七画绝处逢生，恶有恶报，风调雨顺，生意兴隆。（吉）
三十九画云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可期。（吉）
四十一画天赋吉运，德望兼备，继续努力，出路无限。（吉）
四十五画杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一鸣惊人。（吉）
四十七画有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沉不大。（吉）
四十八画美化丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵。（吉）
五十七画努力运营，时来运转，原野枯草，春来花开。（吉）
2.请问各位,名字的总格是不是最好是八字喜用神
天格，地格，人格，总格。
这些剖析，是1918年日本熊琦氏创造的，到2016年还不够100年的历史，曾经有大量的姓名学家，易学研讨者提出质疑，指出这个学说有十分大的缺陷。1古籍是没有姓名五格这种说法的，由于五格剖象法不够100年的历史。
2此法不够100年曾经经不起琢磨了。3如今网络上很多字的五行是错误的，就是由于用五格法，以讹传讹。
4起名软件火上浇油。5华夏姓名学几千年传承，经得起琢磨，五格法不到一百年历史，曾经遭到质疑。
在这里修缘居士郑重阐明：中国传统起名改名必需以求测人生辰八字为主线，剖析八字，找准命局用神，同时找出命局中最大的忌神，然后分离音律五行，即：宫、商、角、徵、羽予以名字。在命名过程中，将一个人命局中用神于姓名中得以充沛展示，将命局中最大的忌神给予抑制、化泄，最后经过音律五行展示出来，这样命出来的名字，才会对命主终身起到绝佳的作用。
总之，这是一个系统工程。
3.姓名测试几数理是男名最好数理
以下为“简明”这个姓名的三才五格数理阐述，笔划数计算均以繁体字为准。
姓名测试之五格数理实例解
“简明”的姓名五格剖析如下：
总格数：26
（总格的吉凶也代表一个人终身的成就及结果，特别是49岁以后的运势，不论外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要谨慎而为。）
╳二六数得分45：半吉半凶千变万化
生命过程两极化，彷徨在黑暗与光明之间，一是：意志不坚者，易臣服于逆境之下，富有义侠肉体，常遇骇浪惊涛，最后能寻到活力，但意志脆弱者，永无光明之日，困守愁苦之境，此数含有纵容、淫乱、顽固等不祥之兆。
二是：亦有怪杰、名人、政要、孝子出自此数者。此格多出英雄、志士、烈女，需有超强意志，忍耐煎熬，方能胜利，常人勿用，以免弄巧成拙。
天格数：19
（天格的吉凶会影响到人的思想、聪慧、名望以及父母亲、晚辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离任，容易做出错误的决议。）
╳十九数得分40：多才多难出路受阻
为人虽多才多艺且颇有智能，足以树立大业，赢得名利，但中途多遇波折，致使大功告成之叹，人生是属独立早熟型，事业、身体易遭损伤，或卷入是非纠葛而留下锥心的痛苦经历，很多事都功败垂成，有内外不和之象发作。然亦有富翁、伟人出自此数者；为人想像力丰厚，对哲学、宗教、设计有良好天份，对吗？
人格数：26
（人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、安康、心情、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、心情很不稳定、身体情况不佳。）
╳二六数得分45：半吉半凶千变万化
生命过程两极化，彷徨在黑暗与光明之间，一是；意志不坚者，易臣服于逆境之下，富有义侠肉体，常遇骇浪惊涛，最后能寻到活力，但意志脆弱者，永无光明之日，困守愁苦之境，此数含有纵容、淫乱、顽固等不祥之兆。
二是；亦有怪杰、名人、政要、孝子出自此数者。此格多出英雄、志士、烈女，需有超强意志，忍耐煎熬，方能胜利，常人勿用，以免弄巧成拙。
什么叫劫财？
劫财对日主“我”而言，乃是一种异性相助的关系，其属性和比肩类似，所不同的是在群体生活次序上表现不是太好（与官排挤），劫财代表异性手足朋友。
劫财是“分钱之神”，为什么这样说呢？由于老人死了以后，依我国传统作法，普通家产传于长子，长子再分配给下面的兄弟。所谓的“劫”就是透过暴力的手腕争夺而来的财富，“劫”的右边为“刀剑”挥之“去”其一，才干安居乐业。劫财克父亲，妻子，女友，钱财，生子孙。
劫财之人个性则强，精明能干，是属于才气外露，得理不让人，常会因损失小财而小题大做，与人交往只说理，而短少人情味，劫财之人对金钱相当敏感，特别对小钱更为注重，贪小廉价失大财，擅长抓人弱点，只需对本人有利，一定会有耐烦，以至于委曲求全，直抵达到目的为止。一旦觉察对己不利，则会鸡蛋掏骨头，找一个莫须有的理由，推翻原有的合约。劫财为克财，为败财，劫财之人总是给人一种咄咄逼人的架势。
劫财的主要意象是：在天干称之为劫财，在地支称之为“羊刃”，也有人习气于将劫财称之为“败财”。劫财为偏印所生，他能害财又能抑制财星，所以他直接与父亲和妻子发作作用。
如若八字中身旺而财星衰弱，比劫旺盛，那么这个人与生父的缘份较浅，与妻子关系不好，或与妻子缘份浅，多有分居之象，如若夫妻感情很好则妻多病早夭。
八字中比劫多之人，本位主义较强，表面和颜悦色是个朋友，但内心却无情无义，自私，善长诡计多端，做事反覆无常，强悍无理，攻击性强，喜欢动用暴力，喜欢毁坏，一掷千金，不善理财，不只喜欢透过不择手腕去劫别人之财，并且劫到的财还保不住，由于劫财之人只需口袋里有了钱，首先想到的是酒色，再逢行运不佳时则会口不择言，肉体异常，紊乱。
劫财多的人是比拟没有善心的，也是无法用眼泪来感动他的。当他对你比好人还要好意的时分，你可要防范了，他对你是有目的和歹心的，当你对他的应用价值一旦完毕，他会毫不留情地弃你而去。劫财之人为了到达个人的目的，下跪发毒誓，会应用一切能够感动他人的东西去感动他人。
八字中劫财强旺之人喜投机，好争强，终身多是非，性格大多容易激动，自以为是，并且狐疑病也重。劫财之人多重江湖义气，轻财重义，口才好，交际伎俩高，直爽，外缘好，初次见面时能给人留下好的影响，擅长见人说人话，见鬼说鬼话。在平常，如若没有个人利益抵触，劫财之人对人有一种客气，礼貌，并且常常表现为客气过度，他常会试探对方的企图，一旦有利益抵触时，也会疾速维护本人的利益不受抵触，不论有没有理，反正本人有理，本人是无辜的，有着一大堆让人同情的理由。
普通来讲，劫财之人多半会从事赌博性或投机性的工作，如若是偏财坐劫财，那么此人在行佳运时会由于股票，彩票中奖而一夜爆发。劫财之人合适当运发动，武术家，军人，公安，司法及探险者，合适做酒类，食品商和机电五金生意，保险是劫财之人最佳的选择，由于他会凭着他那双不烂之舌来感动对方。
劫财的作用：
比肩、劫财与十神的配合根本相同，正如先贤陈素庵所言“比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳。”比与禄乃日衰杀旺则用之，身弱财多亦用之；劫与刃乃补助日干，尤妙能合杀（如戊日主甲为杀，己刃合而羁绊。庚日主丙为杀，辛刃合而羁绊等），盖刃杀皆刚暴之物，相合若恰当，则如猛将悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权"。《三命通会》的编者万育英也说：“阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大概相同”。
比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸；有财遇劫，运入财乡，自可成家；无财遇劫，纵非财年，亦须见破；原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
1.古代算命的人叫什么
相士。普通通晓卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。
指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。
品种
1、相术
相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析。
2、占星术
占星术也称“星占学”。以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。
3、八字
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
4、测字
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
5、占卜
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。
扩展材料
民间自古以来对算命的见地有三种：
1、唯物主义者，即唯物派，以为是迷信，只是图个心理抚慰，在哲学根本问题上主张物质为第一性、肉体为第二性，世界的根源是物质，肉体是物质的产物和反映。
2、唯心主义者，即唯心派，以为是具有精确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学根本问题上主张肉体或认识为第一性，物质为第二性，即物质依赖认识而存在，物质是认识的产物的哲学派系。
3、中立者，以为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
参考材料来源：百度百科-算命先生
参考材料来源：百度百科-相士
2.有哪个朋友帮助引见一个算卦的高人,自己非常焦急
总格20的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退两难，万事难成。（凶）→细致解释：非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾害重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，终身难得报安全。非业破运的空虚数。
（凶）基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
安康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。
金木者平安。含义；物将坏之象。
具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得安全，灾害频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，幻灭，不能支持一家者。
或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配从命相上粗略看，应有这一劫，劫数是改动不了的。
命中必定，命中带来，与生具有的，摆不脱，脱不掉。但看命的单薄，则是来龙去脉，平常积德多寡了。
大约往东走失了。去找吧。
你这份孝心难得啊。打动天地，会起死回生的。
天命不可强求。当然人的意志或答应以改动。
3.算命的高人在哪里能找到呢
以前并不置信算命。但去年的确一连串的倒运事让我对生活失去了自信心。朋友倡议说找个高人算算吧。高人上哪找呢。
我流连在各大算命网上，也找不少巨匠算过。觉得都不太称心，大都是说些不置可否的话，一问到详细事情就答复不上来了。春节前我又失业了，一次在网上和大学同窗聊天时，同窗给我引见了一位知遇师由于同窗找他算过才引见给我的，所以比拟置信就找这位巨匠算了。
从同窗那要了微信，真的好准，我老公的长相、这两年工作变动状况都说出来了。巨匠说我19年农历二月份就能够找到新的工作，而且会是我喜欢的工作。当时觉得不太可能，能找到工作已是不易，还能找到本人喜欢的工作简单比中彩票还难了。
如今曾经考证教师算的很精确。我上个月已在新公司上班了，也正是我喜欢的工作，待遇也不错。如今我置信周易的确是一门学问，人的生活轨迹是客观存在的，也就是能够预测的。之所以大家都说算命是骗人的那是由于没有找到真正的高人。
4.算命高手在民间
那是老一套的讲法了，算命高手在民间，这民间指的是社会上的闲散人员的，这种人生在农耕时期，忽悠农伯村姑是错错有余的。
可现代是网络时期了，算命高手从民间挤身网络了，民间的高手先在见识上就输给网络高手了。算命这行，先不管您学问多深，您输在见识上，必定输在起跑线了。
一个算命先生只蜗在山乡小镇的所谓的高手，连电脑都不会玩网都不会上；哪懂外面的世界的变化呀？都是坐井观天的，他们的学问也只能配算些农耕时期的命，不能顺应当今与时俱进的人命了。还在沉浸在过去的辉煌中，一心沉醉在卧龙先生的神话中自娱自乐还行，若是连游龙都懒得做，连北上广深都没去理论过，这样的民间高手浪得虚名的，以为还靠抱几本算命古书能包打天下，那是太幼稚的想法了。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。蜗在民间没上过京城的高手，其见识大打折扣的，真懂人命官有多大财有多富？这种所谓的高手出了村出了镇就不灵了，本人都没进来见识过，还好意义冲大尾巴狼指点人生？啥叫高手？能以道御术的才是高手。
网络决议一个人的见识学问比民间广博的，所以，如今是网络时期必定算命高手在网上的。
5.古代有哪些周易高人
黄帝《周易》周文王田何：西汉经学大使。
孔子授[易]，五传至田何。始皇焚书，赖田何口授，始得传于后世。
汉代易学宗师，汉初因年事已高，惠帝曾至其家授业。董仲舒：知晓《周易》，擅用易之阴阳五行说解释灾异之事孟喜：宣帝时立为博士。
其父孟卿善治《礼》《春秋》，孟喜遵父命习《易》，为汉代易学家田何的再传弟子。孟喜以阴阳说《易》，以此推算气候的变化，判别人事的吉凶，为“卦气说”的倡导者。
其《易章句》已失传，一局部内容保管在唐僧一行的《卦议》中。焦延寿：西汉易学家，字赣，梁国（今河南商丘）人。
家清贫，曾因好学而得到梁王赞助。学成之后，为郡吏察举，补小黄令，元帝时为三老。
政绩优良，专攻易学，曾从孟喜学《易》，自称得孟喜真传，后传之与京房。其说善于灾变，注重易象，以一卦变六十四卦，六十四卦共演化为四千零九十六卦，每卦之下皆有韵文繇辞。
著有《易林》十六卷，《易林变占》十六卷。京房：（前77—前37）西汉今文易学“京氏学”的创始者、律学家。
东郡顿邱（河南清丰西南）人。曾学《易》于焦延寿，以通变说《易》，好讲灾异。
元帝初元四年，以孝廉为郎，后立为博士。因弹劾中书令石显等专权，被捕下狱处死，年仅四十一岁。
其易学理论，进一步发挥了孟喜的卦气说，并吸收了当时盛行的阴阳五行学说，其主要成就有：1、八宫卦说，把六十四卦分别归入了八宫。2、世应、飞伏说。
3、纳甲说，将八宫卦配以十天干，各爻分别配以十二地支。4、五行说。
以五行学说解卦，包括五星配卦、五行爻位、五行生克、八卦休旺等。5、卦气说，以音讯卦和杂卦的关系，解释气候反常现象，演讲灾变。
6、阴阳二气说，以阴阳二气的变易，用来解释卦象和爻象。其著作颇丰，今只传《京氏易传》三卷，其他皆已失传。
郑玄：（127—200）字康成，北海高密（今山东高密东南）人，东汉末年经学、易学巨匠。博通经学精于天文历法。
少而好学，不乐为官。游学十余年，复归乡里，聚徒讲学，弟子众多。
后因党锢事被禁，便潜心著作。其著作以诠释古今经文为主，成为汉代经学集大成者。
其易学著作有《周易注》、《易赞》、《易论》、《易纬注》，现仅存《易纬注》，其他已失传。其易学的主要观念有：1、以爻辰说解释《周易》经传，力图提醒卦辞和爻辞之间的内在联络。
2、以五行解释《周易》，将“大衍之数”看成是五行之气生化万物的规律。管辂（209-256年），三国时魏术士。
字公明，平原（今山东平原）人。年八九岁，便喜仰观星斗。
成人后，通晓《周易》，擅长卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以怨报德。
正元初，为少府丞。管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师，终身著作甚丰，有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。
《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，以为“诚皆玄妙之殊巧，十分之绝技矣”。诸葛亮：（181—234）三国时蜀汉政治家、军事家。
字孔子孔明，谥曰忠武，琅琊阳都（今山东济南南）人。东汉末，隐居隆中，自比管仲、乐毅，被称为卧龙。
建安十二年（207年），刘备三顾草庐始从之，帮刘备结合孙权，对立曹操，树立了蜀汉政权。刘备称帝于成都，拜其为丞相。
刘备死后，辅佐后主刘禅，被封为武乡侯。足智多谋，知晓兵法，所传其知晓黄帝之兵家八阵法，并依据伏羲八卦和古代兵法，推演成八阵图。
其军事思想、用兵之道，多与《周易》相通。著有《诸葛亮集》。
王弼：（226—249）三国魏山（今河南焦作东）人，字辅嗣，魏晋易学易理学派代表。官至尚书郎。
幼而聪明，少年得志，即享盛名。其易学著作有《周易注》、《周易略例》、《周易穷微论》、《易变》、《周易大衍论》，前两种尚存。
王弼解《易》，力排象数，注重义理，使《易》回归到孔子义理派的轨道，史上有“王弼扫象”之说。其易学观念主要表如今两个方面：一是对古文经学派解《易》的阐发，排挤汉易的卜筮之说，提出“自得忘象，忘象取义”和理论，强调《周易》的哲理思想。
二是用玄学观念解易，其根本命题是“天间万物皆以无为本”，以为自然无为、动息则静，将太极观玄学化，反对以太极为原初物质的观念。王弼的易学理论对后来易学研讨的开展产生极大的影响，也有着消极的一面。
孔颖达：（574—648）冀州衡水（今河北衡水西）人，字仲达，亦作冲达。冲远。
少聪敏，强记博文，知晓经学。陏大业初，举“明经”，授国子博士。
唐代时，历任文学舘学士，国子祭洒等职。曾奉唐太宗之命，与颜师古等人编定《五经正义》。
其主撰的《周易正义》至今仍为最完善的注本。其著“必以仲尼为宗，义理可诠，先以辅嗣为本，去其华而取其实，欲使信而有征。”
虽说采用的是王弼注本，又纠正了王弼“自得忘象”的主张，以为物象和义理应该是统一的，义象兼采，易理备包有无，提出“乾坤二元论”，鼓吹以阴阳二气为中心的世界观。李鼎祚：生卒年不详，资州盘石县（今属四川）人。
唐代经学家，历官左拾遗、秘。
6.有没有算命的高人
乾造—命主姓名：一九八六年十二月二十八日午时比才日元枭四柱丙寅辛丑丙子甲午（日空申、酉）藏干甲丙戊癸辛己癸己丁枭比食官才伤官伤劫地势长生育胎帝旺纳音炉中火壁上土洞下水沙中金大运排步：杀官枭印比劫食伤大运壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉长生沐浴冠带临官帝旺衰病死岁数414243444546474年份19891999200920192029203920492059起大运周岁：2岁8个月22天，每一交运年9月20日起运（农历）节气：小寒：1月6日5时13分大寒：1月20日22时41分※出生地未知，按北京时间为1987年1月27日12时24分星期二※胎元：壬辰命宫：戊戌吉神凶煞：年柱福星驿马学堂月柱国印寡宿日柱福星将星天医阴阳过失时柱灾煞羊刃☆星座：宝瓶座。
生肖：虎。二十八宿：翼。
大运对应流年：（4岁起运）命局生抑制化：※五行个数（计入藏干）：2死水2囚木4休火3旺土2相金五行个数（不计藏干）：1死水2囚木3休火1旺土1相金五行力气：水19，木52，火150，土66，金58。己生助力气：202克泄耗力气：143两者相差：59※日主综合得分：131。
日元偏旺，喜用土，金（食伤、财星）。生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
生于冰冷冬季，八字可恰当借火调候。※此命局入正财格。
比肩3位休，劫财1位休，力气：150。食神1位旺，伤官2位旺，力气：66。
偏财0位相，正财2位相，力气：58。七杀0位死，正官2位死，力气：19。
偏印2位囚，正印0位囚，力气：52。十神定位结论：年干为比肩，上有兄姐。
月干为正财，勤劳节省，父母富有得双亲荫助。月支为伤官，手足缘薄。
日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。时干为偏印，子女不利。
时支为劫财，子女缘薄。性格特征：★阳火主人热情豪爽，悲观进取，正义守礼。
易流于虚荣耐心，激动易怒。★从日主旺衰看你：反响疾速，行动矫捷，热情高涨，坚定不移，但性情耐心，易于迸发狂热而难以自制，精神一旦耗费殆尽，心情容易变得懊丧而失去自信心。
★伤官之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即便理亏也不供认，变得蛮不讲理，容易走极端。【宝瓶座】的你直觉才能很敏锐，有第六觉得，以真诚看待朋友。
但是常常因擅自的做法惹起友人误解。职业财运：★重声誉甚于财物，常常为了协助朋友、亲人而耗财，对商业投机不太感兴味。
中年后财运渐佳，或许会因配偶之内助而发财，故宜慎重择偶。★从你的喜用神看：利于从事与土有关之行业，比方：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
与金有关之行业，比方：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。与水有关之行业，比方：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自在业、效劳业、贸易、新闻业等较具活动变化之行业。
★从你的命局趋向和性格来看，演艺、播送、律师这些行业最能发挥你的专长，由于你有聪明、口才好、擅长表现本人的天赋，成为本人行业的佼佼者是不难的。※八字中财气中平，终身虽无大财，但衣食不愁。
※日元健旺，财气中平，行食伤生财之运可发财。※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财赞助。
※日元健旺，能胜任财星耗费，可享用钱财之福。※正财透干，节俭踏实，能够勤劳致富。
※财星有库，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。功名官运：◆官星衰弱，难得官位，不要强求。
◆日元健旺，官星衰弱，行财运或官运有职位可得。◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。
婚姻择偶：命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不用顾忌。【配偶方向】选在本人住宅的东南方或西北方为佳。
日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很担任任，看重本人的声誉，恪守法律、法规，但容易故步自封，不知变通，显得顽固呆板。日支对命主而言为喜主配偶多有协助或关系亲密。
※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。※日支为子午卯酉，主配偶表面漂亮。
※财星中平，男命逢之，妻子多为普通人。※官星衰弱，女命逢之，主丈夫身体弱或无所作为。
※日逢阴阳过失，不利婚姻，恐有再婚之像。体质安康：日主高强，终身身体安康，较少疾病。
你八字中火气过旺容易得小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病。你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。
有利选择：☆以出生地或寓居地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、西方、北方为吉利。☆创业机遇、出门远行等办事时间选在四季、秋季、冬季可事半功倍。
☆穿着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、白色、黑色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6。
或有7,8。和0,9。
比拟侥幸。。
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