1.咸宁太乙温泉
咸宁太乙洞主洞全长2000余米，洞内钟乳倒悬，石笋群立，有太乙神像、劈山宝剑、苏武牧羊、天赐神鼓、锦锈长城、卧龙池、观音座莲、珍珠塔等主要景点48余处。其中，太乙神像、天赐神鼓、神龙卧波、自然石瀑等四处景点为洞中四宝。还有能够包容万人大厅，且洞中有洞、景中藏景，其自然造化可谓巧夺天工，被誉为“楚天第一洞”。国度旅游局局长刘毅、中国著名书法家赵朴初都曾欣然命笔，为太乙洞提词。位于太乙洞顶的太乙观，翠竹蔽荫、香烟旋绕，灵官殿、太乙殿飞角鎏檐，并建有八卦阵、练功场、梅花桩、步云长廊等一批景点。门票：45元，近年来，游客猛增！
风光怡人，现有自然温泉池，能够随时泡。
2.算命的话,是真的吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。
一、天同星坐守子女宫之结论
天同星坐子女宫，普通情形下主子女众多，但头胎以生女为宜。庙旺主与子女感情易沟通，少代沟，子女温柔听话，灵巧心爱，很孝敬，感情好，子女读书成果优秀，有贤贵者，是优秀的人材，加吉更佳。但较贪玩，依赖性强，不能担当大事，以至不能独立生活。巳午宫的子女较不踏实，光说不做。先生男，但多生女。见桃花星更主多生女。
天同生坐子女宫，入庙有五人以上，以先生女为佳，女多男少，陷地二三人，子女平常。加六煞，仅主与子女缘薄，或子女有病，或暮年不在身边，不主刑克；陷地只得一子送终。见陀罗哭虚，有小产堕胎事。煞刑忌重，有弱智子女。天同见辅佐诸曜单星，主有两重子女，若夫妻宫不见再婚或有外宠的情形，则为收养祀子。
天同星坐子女宫，天异化禄，主子女温柔，有福，白手能够兴家，但亦主跟随本人的晚辈易脱离本人，重整旗鼓。天异化权，瘦削，温和，孝敬，庙旺有富贵者，陷地懒散。天异化忌，子女好吃懒做，身体不好，比拟被动，破祖败业。若为天同、太阴，或天同、天梁的组合，更见煞曜，须防子女中有弱智、自闭症者。
二、天同星于十二宫守子女宫
1、天同于卯酉宫独守子女宫
卯宫，子女五人，酉宫二人或四人。主女多子少，中年后才生育子女，子女独立才能差，懦弱。加吉子女的才能加强，能成器，唯较好高骛远，脱离实践。加六煞，由单数刑克减少至双数，子女智力不健全。若巨门化忌，主子女性格重理想而脱离理想，但却顽固。
2、天同于辰戌宫独守子女宫
子女二三人。子女较重感情，懦弱无能，见昌曲桃花尤甚。加吉三人，仍主亲子不得力，养子或女婿反得力。加煞，只一人，子女孤独，意志单薄，有病灾或流产，见辅佐吉曜则增至三人。火铃陀同宫，主中年子女有伤残或不测之灾。逢火铃空劫孤寡混杂，易有同父异母的子女。天异化禄，主子女不享祖业而自兴，化忌，则宜业破败。
3、天同于巳亥宫独守子女宫
子女三人，先生女为宜。较懦弱无能。加左右昌曲，则性格较坚强而多才气。见禄马，不听话，叛变性强。加煞，子女贪吃贪玩。见禄马或火铃，子女离家开展，且性情不定，叛变性强。最嫌巨门化忌，主刑克别离，加煞更凶。天异化禄，主离家开展。天异化禄，虽不见马，亦主子女离乡背井。视借会之太阴太阳定子女吉凶休咎。唯太阳化忌，有煞，夜生人决主克子。
4、天同、太阴于子午宫守子女宫
天同、太阴星同子女宫，女多子少为贵，即女儿比儿子愈加孝敬，而且事业有成，但要见吉曜兼太阴入庙才是。天同太阴同度，更见红鸾、天喜，主女儿多，儿子少。子宫子女五人，午宫子女三人，有刑克或破相者。加吉，数量增加，子女孝敬，有福泽，终身平稳。见昌曲、龙凤、天才，主子女极聪明，单见龙池，则主有音乐天赋，若见火铃，则防聪明太露。加煞刑忌，减少，有刑克或伤残，且主子女游手好闲，游手好闲，较阴险。逢化忌，有煞，防子女弱智。见桃花星，更主多生女。见阴煞、天姚，又无吉，则子女过份内向；若化忌则主为权术阴谋之人。子午天同太阴见太阳巨门吉化，又有吉曜同会，则主子女受异族选拔、赏识，又主有学习方言、言语才能。唯不如子女宫太阳巨门同度者之佳，主要分别在天同太阴者际遇较少。
5、天同、天梁于寅申宫守子女宫
因天梁有孤克性质，故在重男轻女的传统下，以为先得女儿较佳，这样，刑克之应在长女，儿子就可免受伤害。在现代，这种态度，当然不再合时宜。天同天梁，主得二子，女儿亦有数人。加昌曲可有二男二女，加魁钺禄存左右，有三人。申宫稍见煞就只得一人送终，加六煞有刑克或伤残，少子送终，且主子女智力不健全，火铃空劫尤甚。见机、异化忌，有煞，主有流产、小产。天同天梁，假如是天异化忌，更有地空、地劫、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、旬空、截空、天月、天虚、阴煞、天刑等。每主生弱智的子女。天梁化禄，更见辅佐吉曜，宜培育子女为专业人才，见煞，则以工程科技为佳。天异化忌，又见禄马，子女破尽祖业然后离乡兴家，天异化禄，亦主子女自兴，唯只主不能承袭祖业。
6、天同、巨门于丑未宫守子女宫
有子女三人，都很聪明，但关系欠佳，感情平淡。子女较懦弱怪僻，内向孤单，不合群。加吉，子女数量增加，调和且孝敬。见辅佐诸曜增加，桃花重重，则头三胎先生女，然后始得一子。加六煞会刑克一个，叛逆对立，但反主子女激起而有进取心，唯感情恶化。见昌曲子女虽聪敏，但多感情搅扰，更见桃花星则主多生女，子女毅力缺乏，女儿容易失足或有畸恋苦恋。桃花星重者，则头三胎均生女，然后才得一子。巨门化忌，主骨肉参商，是非纠葛。天异化忌，主子女多病灾。化禄虽吉，亦主毅力缺乏。喜煞曜激起，否则主子女意志单薄，唯有煞则又主刑克。
1.易经教学手把手教你学算卦260讲易经应该怎样学
《易经》是属于一个千古文化之谜，研讨《易经》分红两个流派，一个是学者，倡导善易者不占；另一类是占卜者，应用人类对神妙文化的敬重为人指点迷津、化解灾害。
两者都对《易经》的开展起到了促进作用。从《易经》的产生过程看，它来源于古代对历法、战争、农业、人性宏观微观历史现象等规律的社会理论的归结与总结，提醒的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处置方式，就像《元素周期表》一样聚集了胜利必不可少的各个要素。
更像DNA谱系图一样精准无误。以前对《易经》的研讨都是对六十四卦单独的解说，缺乏整体观和系统性。
如今曾经有了协助人更好控制的学习《易经》的办法，将《易经》有序的停止排列，分红六大过程，并辅助以开山入门卦和拾掇入门卦，展现出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的生长进程，将一切的卦对应到各个阶段中的开展关键点，让学习者融入主人公的角色中，随同着个人事业的开展去控制有关学问。同时分离西方的胜利学、管理、金融投资、心理学等，并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《论语》佛经圣经互相参照讲解，使学习者可以在学问和理论的海洋中轻松漫游。
紫阳，我们结识一个月，你的进步一日千里，我从不居功，由于我只是一个引导者，就像雨涵听梵音一样，我给你的是打渔的办法，所以，假设有一天，你说我什么什么，例如你会的不是我教的，我绝对供认，由于你之所以成为美玉的前提是你自身就是璞玉。所以不用心存感谢，性起而来，兴尽而返，我们都惜缘即可，不存他念即可。
即便我们分开，对你们来说如今学习《易经》曾经不是太难的事情了。这次重新回炉，独一需求你带上的还不是金钱，而是你那颗忠诚仁爱的心，假如你肯定你有，我的心门早已洞开，只是你进门之前，需求再一次扪心自问如风如山能够引导我吗？我置信他吗？我的道德高线能否到达他对家人中间人性圆满的苛求。
紫阳，只需你有一点疑问，疑则别参。君子之过如日食，过则人皆见之，及其更也，人皆仰之。
共勉！！。
2.如何学习周易
一些读<周易>的个人阅历在大学期间的一次偶尔时机，出于猎奇，我选择了<周易根底入门>作为选修课.刚开端接触<周易>的时分，就被那些象深深吸收.什么“君子整天乾乾”什么“君子厚德载物”等等，都让我觉得蛮有内涵的样子，但是，那时分还只是模含糊糊地，博古通今地承受了这些东西.出于猎奇和喜好，我决议花些时间好好地探求一下<周易>这个传说中的无底洞.在接下来的日子里，我常常随身携带一本<周易>，并见缝插针或舍近求远（上专业课时也读易）地细读.同时，我也破天荒地泡图书馆，一呆就是一整天.由于猖獗，运动少了，活动少了，上课也少了.好记得那时分，很多同窗都乐意用异常的眼神看我；我很多朋友也常奉劝我：“TMD，你到底在搞什么啊？至少也得抽点时间和我们一同打球，喝酒啊！”刹那间，我才发现，我掉进了这个无底洞，堕入得无法自拔.当然，从那时分起，我开端有认识地规划本人的猖獗时间.渐渐地过正常人的生活了.经过教师的点拨和本人的学习或讨教，就这样一年过去了，我曾经能“自诩”是<周易>的门外汉了.在接下来的时间里，生活似乎美妙了一些.偶然有同窗/朋友来找我算算命，（起初，我怀着“善易者不占”的高远志气坦率回绝了请求.经过其后的一番思索，我才渐渐乐意算算命的.当然，我请求“占问者”须诚心诚意且不占“不法”的想法.）刚开端时，我只能说出点大约.针对这点，我尝试着去学去参照一些特地的学问.（还特意去人家的算命摊旁听几回）呵，这么有针对性的学习还蛮有意义的！不过，好日子快完毕了.大四的论文和实习逼这我走“理想”道路–没花很多时间在<周易>上了，进步的脚步自然地慢下来了.有幸的是，在我工作之余，我还有很多时间来“重操旧业”.固然，我不晓得我的悟性能学到什么水平，但是，我仍然不倦地坚持着本人的脚步，不论对错，不论能否“理想”.顺便说一下，我如今的程度还是初步的初级的开端，本人最自信的水平也就是1/4某半仙了.不过无论如何，至少如今听到“君子整天乾乾”就能想到“GOODGOODSTUDY,DAYDAYUP”；听到“君子厚德载物”也能想起“做人要厚道”.呵呵.最后，来一句总结：我在海滩上俯拾每一个遇见的贝壳，沙滩上密密麻麻的足迹是我对明灯的殷殷企盼。
3.怎样学习好易经
学习易经：
1、倡议找一个好的教师。真传一句话，假传万卷书。有很多窍门，书上是没有的，都是口传心授的。
2、不论看什么书，倡议不要看注解，由于古人的书讲的曾经很明白了，不需求解释。注解的人，常常达不到著作的人的水准，所以看了注解，很可能把你带偏。看不懂没关系，多看几遍就会有觉得了。所谓“书读百遍，其义自见”。
3、易经和传统文化的很多经典，我们之所以看不懂，是由于没有古文的根底。所以倡议您一边学习古汉语，一边学习易经，而且它们自身也是相通的，您会发现汉字里面也隐含了很多易经的道理。
易经书籍：
1、理论局部：读《周易》，没有注解的版本最好，最好买那种给小孩子看的注音版。
2、命理学方面：能够读《滴天髓》和《子平真诠》，但是只看前面的根底理论局部，后面的八字剖析不要看。
3、倡议你先看陈抟老祖的《正易心法注》，网上能够搜到。
4.我想学周易可推算命理,请问怎样入门
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是经过权威网站认证的命理学专家。你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
那么命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这句话只能说是各对一半，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同我们就能看到很多的理想故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观念仅供参考许先生QQ:370928999）。
5.周易易经如何入门
学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门，必需先理解该学科的根本概念。
概念是最根底也是最中心的东西，也是停止各种推演的根底。所以务必认真领会，不可无视。
在停止讲述之前，我先进性简单的类比。我们大家都晓得，化学里面有各种化学元素，不同元素有不同的化合价，有各自共同的属性，各种化学元素组成各种化合物，各种化合物在不同的条件下依照各种化学方程式，能够产生千变万化的化学反响，而生活中无处没有化学。
不只仅是化学，物理、数学等文科学科都相似，都有本人的概念和符号系统，也有本人的公式、公理、定理和定律。周易也是如此，并且没有什么神秘之处，所以大家要以平常心来学习，要克制各种常见的误区。
比方见周易可以算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中支配，从而心生神秘从而茫然。学习周易不可防止的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决议力气）。
也就是说，为什么用周易能预测将来？置信大局部人都会有此一问。说起终极追问，其实各种科学学科也照样处处存在，不独周易有之，比方万有引力定律，为什么把物体往天上抛它会往下落？是谁让它下来的？你可能会说是引力的缘故，但是我要问你，引力的这种规律是谁设计或者决议的？各种规律的背后，谁是终极的决议力气？答复这个问题难免要触及到哲学或者宗教，大家有兴味以后能够深化学习，这里先不管述，也请大家放下这种终极追问，权且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习，一句话，放下一切的神秘感，以平常心来学习！我们能够想象，假定你穿越到原始社会，去通知那里的人们说有一种叫做“化学”的学问，学好了之后，能够生火，能够烧水，能劈山（炸药），可煮海（蒸馏，制盐等），那原始人同样会觉得十分神秘，就好比我们对周易觉得很神秘一样。
6.想学周易怎样入门
1.摆正心态，学习一门学问，特别是周易这种十分深奥的学问，首先要有恒心和毅力，请记住周易是终身学问，不是一时就能学会弄懂的。
另外很多人是图着算卦、预测的目的去学周易，那我劝那些人还是尽早放弃。周易是能够预测，但这只是周易庞大学问体系的冰山一角而已。
2.理解周易，晓得它大约是什么、讲什么才干对症下药，事半功倍（理解的话请参见百度百科和维基百科）。3.寻觅适宜的入门书籍，周易的内容并不多，但是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门最好选用有翻译的书。
小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威，如今市场上关于周易入门的书籍俯拾即是，但真正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误，但总觉得他们的解释客观性太强，个人程度有限、不合适入门。
还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错，引荐购置，民国的那几个人还是很牛的。4.有了学习教材后就要刻苦学习了，先要理解周易八卦与六十四卦根本构成即卦象是怎样一回事（要晓得周易也是一门符号学）。
背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞（这个最难）各宫归属。
我说的背诵是指到达随意默写的水平，越纯熟越好。最后强调爻辞最好分离着解释背诵。
根底一定要打好打牢，这好比大厦的根基，根基稳了大厦才干更高。5.接着背诵系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传，书读百遍其义自现。
不要怕辛劳，渐渐就会顺应，随着理解的加深，渐渐的本人的感悟也会加深。背的同时能够分离着生活阅历学习了，比方世间万物在八卦中各有所属，世间万事在六十四卦中都能找到原型，周易的一大功用就是教人趋利避害。
6.根底打牢后，引荐三本进阶书，朱熹的《周易转义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。如要想学习象数，引荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书搜集了许多汉代的经典之作。
另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择。7.假如你对周易的学习如饥似渴，且前面的学问都已控制。
我引荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷。听说如今已有电子版，能够试着找一下。
一个不容无视的方面，就是最好能找到情投意合的人一同交流，一方面能够相互监视，另一方面也能够互相讨论问题。当然了，假如能找到教师那是再好不过的事情了。
最后希望大家能持之以恒、锲而不舍的学习周易，周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的，但我敢保证周易学一点就能有一点收获。
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