1.算命先生的命运是不是很差
一个网友和我聊到算命这个话题的时分，他忽然说了一句：要说算命先生的命很好我是打死也不置信，你看看凶猛的人不是瞎子就是手断脚崴，特别是婚姻方面比任何人都差！他的话让我脑中浮现出这样的画面：在熙攘的街头，一个老先生挂着一幅阴阳八卦图，上面的“指点迷途君子，摆脱久困英雄”格外扎眼。
本人却面黄肌瘦，形容干枯一副上顿不接下顿之状，极富挖苦的画面，本人尚且本身难保，如何去指点君子呢？可是他的摊前却总不缺人来问津。说他凶猛嘛，他又是如此光景，说他是骗人的嘛他又能断出你哪年哪月有什么灾，还断出你什么时分结婚，什么时分有孩子，什么时分分手等一连串事情，假如说他真有深邃莫测之术，为什么不指点本人呢？难道算命先生真的是必定这样落魄？我记得有一件事让我印象十分深入，一个当地的风水名师为广西的某高官调理了阴宅风水后，本人渐渐变老，头上的头发在40天内简直全部掉光，临终前他把他弟子叫过来说：“以后不要给高官看风水。”
当他分开人世的时分才40多岁，很可惜。还有偶尔时机认识一个道士，他的程度能够说在全国稀有，有时间我把他的事迹和大家一同分享。
他从小就没有父母，被师父带回龙虎山学习道法，为很多高官、黑社会老大做了很多事，每次得到的红包都不菲，可是他仍然身无分文，生活常堕入困境，感情上愈加不顺，没有亲人，师兄弟就是他的最亲的亲人，如今还没有结婚，年岁也不小了，却喜欢上一个已婚的少妇，人家又不能和他在一同，他白白具有一身技艺，却爱情事业一无一切。认识我们广西省内两位作家，他们除了正常上班外还给人看风水，断八字等易学效劳，两人都出有书。
一人如今曾经到北京去开展，一人还是在广西内开展，他们身边的人简直都是达官贵人，当然他们的生活质量也很高。当我把这个问题抛给在北京开展的李作家的时分，他笑着说：同人不同命，一切八字必定。
我又问，八字不好的算命先生他能为人指点迷津吗？李作家说，看他的格局，有人只能勉强糊口，富贵不可言。听了这位李作家的话我豁然开朗，暗骂本人笨，一个人贫贱贵富八字里曾经必定，而不是与算命这行业相关，典型的只见树也不见森林。
2.算命先生的手法
命定八字三代良，贵贱上下运气祥，长生遇杀最有灾，沐浴冲宫怕刑伤，冠带临官怕官运，七杀逢财不可当，劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤，木逢壬癸主漂流，日主无根度春秋，岁运逢着财杀旺，绝处逢生富悠悠，壬癸多遇戊己伤，杀星需求木来降，固然名利升高显，怎奈平生存不长，秋土养地东方害，五路阴阳要推详，日遇火地发荣兆，旺休强弱断灾殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不详，丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病灾殃，戊癸原来空子丑，死路空亡寿不长，长生该发中年福，身强体壮财源旺，两贵相发声名显，买卖运营作田庄，生旺胎元根基厚，根深叶茂食皇粮，父母相生兄弟好，夫妻恩爱子成行，冠带临官中年好，财官双全功名扬，老年行交养字运，子孝孙贤福满堂，少年不宜逢衰绝，刑冲破惧怕空亡，祖业破败难得守，理应克父或离粮，鳏寡孤独靠别人，少妻无业走他乡，群阴群阳生灾病，庙里安身去烧香，三关四煞休遇着，无根定主意阎王，死墓绝胎中年怕，财行绝地怕空亡，空立万贯家财富，好像秋风草上霜，管印见伤伤夺印，官冲劫刃有阻伤，财行财地财遭害，印行印地印有伤，龙虎就怕天罗网，子午卯酉印有伤，老年就怕长生运，如遇刑冲难还阳，金怕临官木怕衰，土行沐浴必见灾，火到死地无有枚，水归绝地不回乡，长生衰字属金童，帝旺墓字同木行，沐浴病绝胎属水，临官死字似火红，冠带衰字同属土，十二长生分五行，长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕建禄灾，临官遇劫也难防，冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡，死字正官墓杀乡，养遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎，金衰木绝土怕养，火遇病字不久长，土命生人怕旺木，水逢死绝是灾殃，岁运逢冲多有祸，食神遇刑见阎王，金衰必在火上死，火死必定水上亡，水病原来怕戊己，木绝不可归西方，此是一部断运篇，江湖术士须参详。
第一种是“套”。“套”就是经过问生肖、生辰八字等方法，历来人的话里摸“底”。
依据答话人的口吻、心情，来揣测“算命人”的遭遇、目的和请求等。经过他们这一“套”，去“算命”的人总会显露一些内幕。
他们抓住这点内幕，就会针对不同的人或不同的事，玩弄下一步骗人的花招了。第二种方法是“哄”。
“哄”就是对不同的人，问不同的事，说些阿谀话。比方给小孩子“算命”，就多说些“聪明、机灵、聪慧过人，未来必有长进”，等等。
给青壮人“算命”，就说什么“吉星高照”啦，哪年哪月将会得到“贵人相助”要走“红运”，等等。给老年人“算命”，就说些“命里寿高”，“福气好”，等等。
只需去“算命”的人心里快乐，“算命先生”就不怕他们不上圈套了。第三种方法是“吓”。
“吓”就是恐吓去“算命”的人，说有什么“阴关”、“鬼关”、“刀关”，或者是碰上什么“白虎星”、“天狗星”、“扫帚星”，要“克死亲人”，等等。他们还说，“关”不破，“星宿”不解，就会“大祸临头”。
去“算命”的人看他们前面说的还准，心里曾经置信了，经他们这么一恐吓，常常就请求他们给“解”掉。于是“算命先生”就趁机诈骗钱财，少的十元、八元，多的五六十元。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行：甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土。天干方位：甲乙属东方、丙丁属南方、庚辛属西方、壬癸属北方、戊己属中央。
天干相合：甲阳木己阴土合化土。乙阴木庚阳金合化金。
丙阳火辛阴金合化水。丁阴火壬阳水合化木。
戊阳土癸阴水合化火。天干之相合即对家。
相互干合，构成夫妻和合的状态。天干相克：庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。戊己土克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。丙丁火克庚辛金。
二、地支地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戍属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戍丑未属土。1、地支相生=泄地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，这是五行相生，同时也是五行相泄，道理与天干相同。
时下有人说未戌土当火看，脆金的力气大于巳午火力气。辰丑土当水论，不克水反而作为水的根。
海义《命理过三关》不用这种说法，本体系土就是土，是土就生金。是土就泄火。
是土就克水。也没有什么库根，余气根的说法。
如什么辰月有木的余气，辰中藏木能够论木根，未为库根等都不用，土就是土，不能混淆为火、水、木、金其它四种五行。如今更有人说辰是火之近气按火论更是大谬，不辨可知其错。
此糟粕不去，很难认识五行生克原本特性。把五行生克搞得越来越复杂，曾经失去了五行的原本面目。
（详见：《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。）2、地支相克=耗地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，五行循环相克。
克、耗同时存在。3、地支六合=绊=化=生克地支六合：寅亥合木、卯戍合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火、子丑合土。
1.财官星临月令旺，又为喜用神者
财为养命之源，财为富，官为贵，富贵加身，自然天生命就好，为什么财官星为喜用，必需临月令旺才好？由于月令是旺衰源头，又是门户，假如财官没有月令支持，则不够旺气，有富贵也不大，一个好命的人自然不会过着愁钱的日子。
2.五行紧贴循环相生，流通有情
五行紧贴循环相生是什么意义呢？就比方年支生年干，年干生月干，月干生月支，月支华诞支，日支华诞干，日干生时干，时干生时支，源头起于年支，终于时支，这个组合的源头最长，一路相生，五行流通有情。这种八字格局便是上上格局，有这种格局的人不只出生好，而且还能得到贵人的协助。
3.日支为喜用神，该喜用神不被刑冲，旺于月令或得生
日支就是离日干最近的字，这个字能否为命局所喜，十分关键。假如这个字是忌神，那么终身命运多舛，命格自然降低；假如这个字为喜用神，那么，你这终身就能取得不少贵人的相助，这个字假如健旺，在月令上得到帮扶，或得到时支生扶，命就更好。
什么样的八字格局高，财官星临月令旺，又为喜用神者，五行紧贴循环相生，流通有情，以及日支为喜用神，该喜用神不被刑冲，旺于月令或得生。这三种格局出生的人才是真正命好的人。
1.大家有没过算命阅历啊
算命的门道在下略懂。
不外乎从你的华诞、脸色等方面，猜一些不置可否的内容，吓你一跳，然后忽悠几下，你本人就会把状况通知算命者，算命者按你透露的状况，再忽悠一回。三板斧一过，不明就里的人就乖乖掏钱了。
其实没什么，个人比拟信服的是这些人熟记天干地支换算、纳音、袁天罡称骨、根本相术，内容还是不少的。但说破了没什么。
这些东西是大有来路的，不能简单说是迷信。生来就决议的命运是难以改动的，但是俗话“一命二运三风水，四积功德五读书”环境、行善、学习，这些都是控制在本人手里的。
好好生活，好运就会降临。
2.桃木辟邪风水故事有谁晓得呢
桃木辟邪风水故事在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵掩盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时分，夜晚进来游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立刻发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的容貌，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们痛快在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，以为这样做同样能够镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开端在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达本人美妙心愿，三则装饰门户，以求美观。
又在意味喜气不祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美妙心愿。“千门万户？？日，总把新桃换旧符”。
桃木避邪，民间传说久矣，终究源于何时，起于何载？桃木治鬼的传说丰厚多彩，《淮南子？诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。
羿以善射出名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从教师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。
古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
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