1.占卜与算命的区别
占卜和算命是有区别的：一、方式的不同。
1、占卜：是指占卦者无须提供本人的生辰八字，在测卦人指导下自在抽挂，所得的数（指周易占卜）所组成的卦爻、卦象，测卦人由此所得出的结果判定占卜者的吉凶。它测定的能够是人的命，也能够是某件事或物。
2、算命：主要是由算命者提供提供信息（主要是八字）而由算命者依据八字推算命理。二、推算内容的不同。
1、占卜：如周易占卜中所得的结果是易变的，不恒定的，每一次占定的信息是不一样的，是普遍的测算无规律的世间万物的预测办法。2、算命：算命者给出的八字是不变的、恒定的，但它只能测算人的终身的局部命理。
总之，由于测算办法的不同，占卜和算命是有实质区别的。不过人们擅长把他们混杂的主要缘由是它都是有预测性的。
应该明白的是：但凡提供八字预测的人的事，就是“算命”。其他的预测（也包括提供八字不是测算命运的预测）都是占卜。
2.占卜和算命有什么异同
关于占卜和算命[转自chinatarot]占卜是一种藉由超自然办法来探求事物的神秘学活动。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，通常与宗教有关；而算命则比拟是效劳个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。
但是，反对者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效能。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到如今都能够在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严厉制止的。在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜办法，其中龟卜的历史更为长远，但曾经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记载于《系辞》，其办法得以保管至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是能够用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经历的实践应用。
科学研讨曾经能够胜利预言一些将来会发作的事情，比方说日蚀、天气预告与火山迸发等，但是这些并不算是占卜。严厉来说，占卜预设了某种超自然力气或命运会形成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经历规律。
因而，从操作的定义上而言，一切采用科学研讨不以为有效的办法去停止预言的活动，都能够说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在讨论占卜是如何运作的。
其中一个带有经历主义科学根底的理论，是立基於潜认识之上。依据这个理论，占卜是一种对潜认识中带有的讯息停止解码的过程。
而置信这些讯息的来源是超自然或神秘力气，则是这个理论和科学解释之间的差别所在。JulianJaynes将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最蠢笨，但是也最耐久不衰的办法是对一系列奇异事情的记载。”
（1976年：236）中国古史总是记载下那些乖僻事情的发作过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。
JosephNeedham的研讨认定如此。抽签这能够用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制造。
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”开展而来。Augury.是提供预测的占卜，能够是定性的（如外形、接近某事等）。
探矿（用棍子占卜）由此开展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文化中运用祭牲剖肛占卜术（实践是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类能否新颖。
自在派占卜没有特定办法的占卜方式，实践上是其他占卜办法的衍生。启示来自于占卜者偶尔看到和听到的东西。
一些基督徒和其他一些宗教运用圣经卦来占卜，他们问一个问题，争夺圣书，或者用来启示去未知的中央。其他的比方说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，普通分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文化还有他们本人的占星法。
在中国，占卜能够有下列办法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的察看来预测祸福吉凶，致使其他的各种事务。占星，占星在中国主要是能够昭示国度及君主的祸福，管理与否。
早期与天文联络严密，后来逐步别离卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时期运用的办法有不同，历代也有创新，比方据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。星命，用生辰八字天文方位等与自然相象停止比较预测。
占梦，根据梦里的状况，借用自然或其他的人事停止类比，得出一些预测结果。占气，应用天空等表现出来的颜色等状况，主要用来预测战争的状况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，应用声音等的表现来预测或阐明人世事务。符瑞，依据不同寻常的事物来预测吉凶和国度祸福，通常会被人应用，比方陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被以为能够预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。算命与占卜的分别很多人不分明算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你能够坐飞机、火车、客运、本人开车、骑车，以至走路，而算命就是通知你会用甚麽方式抵达，以及抵达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时分都不会改动的，不论你是出生时分算，还是五十岁时再算。命术原理；应用当事人的出生时间，以至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格上下、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来分析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋向。
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。但占卜不同，他是通知你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发作甚麽事，是以『过程为主，并剖析事情发作的缘由』。
占卜的限制就是无法预测完好的时间以及细致的数字，由于，占卜是推断运势，而运是不时地在变动！你或许会说那我不如学命术就好，何必学。
3.如何区别占卜和算命
谢邀……研习塔罗牌占卜，最好不要找四周人。有条件的话，上网去。这样就算占卜错误，抱歉就行了，不会有很大的结果。
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而要把命算出来，也就是说，你得先供认这东西是存在的……
而塔罗牌是西欧过来的，他们的理念是“基于现状之下的预测”，历来不供认人有固定的“命运”。
所以塔罗牌不是算命……（命运固定的说法，常见于严厉控制之古代社会（王朝），以其不可证伪性和不可对抗的恐惧，来消磨人民的进取肉体和对抗认识，以到达维稳之目的。）
不过通常来说，面对朋友，肯定没方法一个一个解释过去……
说分明了太长……
说少了又容易了解不能或片面了解……
所以，这种时分只需求说，塔罗牌是从西方传过来的，和中国的那种不一样，只救急，不问安，而且只能看三个月。
此话可挡千军。
4.占卜和看相有什么区别和联络
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是效劳个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。但是，反对者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效能。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到如今都能够在宗教与文化中发现占卜的存在。
看相只是算命的一种，相由心生，但是有些人躲藏的比拟深，面相不一定看得出来，相对8字更有体系和考证，而面相的个人经历和客观方面多一点
当然，六爻八卦的占卜也是以易经为根底的
5.算卦和算命区别在哪
算命一说于民间普通泛指的是“批八字”，这种预测办法是兴于唐朝由李虚中首创，后成熟于宋朝由徐子平完善的四柱命理学。
它主要是运用天干、地支符号系统，即经过人的出生年、月、日、时四柱换算成干支八个字，排出大运干支和流年干支这三组干支符号来剖析预测人的终身。实践上运用的就是传统哲学阴阳五行生抑制化的原理，经过对上述干支符号停止解读。
这种解读方式经过古今大量的理论考证确有相应水平的精确率，所以在民间影响比拟普遍。而算卦普通泛指的是以铜钱或硬币经过求测者用手摇动六次后，经过记载排出六十四种不同的组合卦象及六爻，依据世应和用神与各爻之间的关系，运用阴阳五行生抑制化的原理来解读求测者所问事情的开展趋向及吉凶成败，普通简称“六爻”。
算命预测的是一个人的终生，而算卦普通预测的是一个人的一时一事。师傅从事易学命理，手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年的经历曾经协助上万人改动本人的命运，假如你如今的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好能够免费预测诸多事情！！当然，也有局部研易者在实践预测中，不用四柱而用诸如六爻、梅花易等不同预测形式来预测人的终身命运，也能依据预测形式的不同解读出相应的人生开展轨迹和信息来，但整体效果不如四柱命理学预测的细致。
普通来讲算卦预测的一时一事，无论凶吉都不特别重要，如卦象显现的凶不过是一时一事的凶，时势过去命运将来开展或仍有吉利。如卦象显现的吉也不过是一时一事的吉，时势过去将来开展也不会永远吉利。
因而，预测师要依据求测者的实践状况，在理论中运用不同的预测形式、技法来停止解疑断惑，指导人生。
山根破家
在鼻子的山根处有横纹的，为妨妻纹，有一条纹的，损一妻，有三条纹的，损三妻；故此山根处有羊刃纹的男士，刑克较重，姻缘难觅，纵有婚姻，难免刑克之事，同时本人的人生也是充溢了迂回，不只是事业，或可家庭生活都是曲折的；假如山根有痣，则也是克妻之相。
须乱鼻小
胡须多且杂乱，鼻头细小短浅，这样的男士性格较差、脾气执拗，以至会有打骂家暴的状况，且没有男人义务的承当，家中的重担会压在妻子身上。
人中无须
人中两边有胡须，且浓密，但唯独人中的位置不长胡须，这样的男士对妻子会有许多过份的请求，且短少容纳。
眉头紧锁
眉头经常皱起紧锁，即使看起来不像要哭的样子，但也有三分悲相，此是克妻之相，普通主本身早年刑伤，且容易孤单，妻子亦有刑冲，此种状况的男士不单克妻，而且伤儿，晚年孤寡。
颧骨横张
一个男人假如是颧骨横张的，就是颧骨高高隆起，尖瘦无肉的，颧骨格外的高，这样面相的男人是很不好的，由于他们属于克妻面相。一个男人的颧骨是高的，那阐明了他们是个很喜欢控制他人的人，他们的操控愿望是很强的，经过本人的努力事业能取得很不错的成果，也是一个具有指导才干的人，人们都觉得他们很能干，但在婚姻当中是不好的，太过于强势的话招致了对方很容易就不开心，对本人的妻子有很多请求，一点小小的事情就会责怪本人的妻子，都不会为对方思索一下，肯定是不好的，所以女人不要嫁给这样的男人了。
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出生农历：庚申年正月十八日酉时。
才食日元劫
乾造庚戊丙丁（日空申、酉）
申寅子酉
藏干戊庚壬甲丙戊癸辛
食才杀枭比食官财
地势病长生胎死
纳音石榴木城墙土洞下水山下火
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三命通会结论：
◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，假如本身没有弥补，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶恶狠毒，不讲礼节信誉，做事虎头蛇尾；如得月令，或本身得到救助，持此命的人，普通身怀精深技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，假如用神得力，且行水木运，贵显。
◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季普通，冬季吉利。年月支是未申酉亥，非常尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、容颜、爱好等）
★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺冷静，但心情不稳，激动易怒，缺乏认真、认真。
★偏印心性。优点：领悟力极强，觉得敏锐，擅长察看，警惕性高并能失密，喜发明，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事干练，喜怒不形于色，能予异性平安感。缺陷：耐性缺乏，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径歪门邪道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参与社交活动，常予人孤僻之感。
★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，德才兼备，福德双备；但有时虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特性。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有推让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。相貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，肉体闪烁，言语急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★子午卯酉四时生，习气面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命俊秀。
★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。
★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。
◆阴阳过失，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
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哪个网站算命最准易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.我想去算命,不晓得去哪里找算命巨匠,怕被骗钱
网上能够算阿！不要本人去找算命师，我本人是比拟中算命的，当然不是迷信只是当个参考，算命这东西就仿佛一个给你指路的，在感到怅惘的时分帮你一手。
有一次我听他人的引见去找一个算命巨匠，如今想来都还很懊悔！不该道听涂说的！他说那算命巨匠有多凶猛，把你前世今生算的准准准，最好是还能够把我带到将来看一下我将来的蠢样好了。那算命师是在一个有点老的小区里，一栋六楼，刚好没有电梯，他就住在六楼，就一个很普通的住家，没有八卦，一点觉得也没有，好吧不说这些外表的，他收费一次600，加问一个问题200，来都来了吗，固然收费有点高还是问了，算的准我也觉得这600还算值得，他衣着米白色的衬衫，理的平头，有点泛黄的眼镜，看起来像是那么回事。
坐在木头色的椅子阿，觉得还不错蛮有算命的滋味，我把我的信息填完交给他后，他在那嘀嘀咕咕算了算，我问的是事业，说我明年可升为经理，太夸大了，我还只是个小职员而已，说我明年就能够升到经理，我倒希望他说的成真阿哈哈哈，反正说得天花乱坠，听了我是很开心啦，不过可能性太低了！就是讨我开心想我多花点钱，还曾经花了600大洋阿！真的，在那之后我再也没有出门找过算命师。不过我觉得什么东西都有好有坏，算命也一样的嘛，如今网络那么兴旺，我就本人在网上找算命的，网上算命还挺多的，我选了一个能够免费试算过去的，我先上去免费试算问了两句，答复了一些我听不懂的话然后再跟我细致解释，600块的都没有剖析直接口水话，这网站觉得也不错免费算一下也不会被骗钱，你网上搜尔雅算命就能找到，我用了觉得是不错啦，免费试算不喜欢还很多算命师给你选，算一算还跟算命师聊了一下，不像那600的…我还耿耿于怀啊。
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