1.谁来解释下算命的为什么能算的这么准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.算命是什么意义
应意图义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其来源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以开展，详细的开展过程比拟漫长，每一代都有或多或少的奉献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理抚慰，命运是不可预知且时辰存在变数，人的命运控制在本人手中，民间多用于各类将来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕，若没有实践行动一切都是徒然，不可痴迷其中。原了解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要以为算命什么都能够算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否认这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去对待。预测，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的开展趋向。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是能够测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？理解过“蝴蝶效应”定律便不难了解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的开展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时辰变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，包括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物扑朔迷离，变化无常，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运转，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》来源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的开展走向，是取法自然又以人们的经历充实其中的一种思想办法。
万事万物的开展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未辨别开定数与变数，混杂这概念。
“定数”（规律）可依据事物的规律性预测其开展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变要素太多无法精确预测。万事万物虽扑朔迷离、变化无常，但亦有永久不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的要素分离易理即可推算出其开展轨迹及趋向。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多要素中主要有：八字、风水、社会环境、时期背景、人的客观认识等等要素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时期背景、客观认识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多要素中先天定数要素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要要素之一，还有其它诸多变化无常的变数要素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地通知你某些很详细的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预告吧，现代科技这么兴旺，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个中央会下雨，由于风云无时无刻在变化着，播报天气预告时也只是能通知你某月某日部分地域会有雨（部分地域，这个范围可大可小），况且预告有雨但实践上这雨能否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能阐明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的状况。
认清这些后便不难了解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘由了，由于有变数的要素。此外预测理论体系的不完善也决议了预测的精确率。
当然，测不准的缘由除了这些客观要素外还有预测者的程度缘由，由于学问面及认知才能的局限，社会上真正懂的没几，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比拟深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确理解，这便给了江湖术士有广泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者程度良莠不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“巨匠”。
这些“巨匠”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理学问的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问缺乏但为了营生惟纸上谈兵、故弄玄虚，搬弄些不置可否的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸张一些要素（比方名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“巨匠”众多，一朝一夕便使这门学问蒙上了迷信颜色。骗术揭密现社会上打着所谓“巨匠”幌。
3.人的命运为什么能“算”出来
文/剑桥易学说来真是有趣，凭着八个字就能看出一个人的人生运程，那么神奇，那么怪异，让人们不由大打问号：周易是迷信的吗？为什么单凭几个字就能算出人的命运呢？卦师是打着周易的旗帜停止的是心理抚慰吗？周易存在的意义和功效仅是一种心理治疗吗？其实有这样的疑问并不奇异，但它不只是八个字这么简单，在它的背后还有天干地支的五行类象，十神类象，五行生抑制化，与六十花甲子的循环系统等，抬上台面的仅是几个字，但背后蕴藏着许多扑朔迷离的关系，八字整个体系是一个十分宠大的预测模似系统，它是以人的出生时间为切入点，以出生时间配置天干地支，以阴阳变化原理，五行生抑制化为规律，来研讨人生命运变化规律。
八字仅是一种代码、一种符号，推算人的命运的一种符号，算命的人就是控制一种解释这种符号的人，算命术就是解答这些符号详细意义的一种工具。所以我们能够说，很多事情都表如今我们面前只是我们找不到适宜的办法去解释这些事情。
也就是一种现象和了解的关系，事情是存在的，但是不代表我们就理解他，就和一人一样，我们看到这个人，但是我们不懂这个人是什么样的人，就需求一种工具或者办法去理解他，或者是本人。八字这种符号古人为理解释命理现象而创造出来的一种办法，经过几千年在理论与积聚，不时完好与深化，也证明了命运这种现象是存在的，但命理运程不是原封不动，它仅研讨一个人的先天信息，命理的共性的东西，命理还存在着差别性，这种差别性就是人们所说的为什么相同的命局运程常常不尽相同的缘由。
命理剖析是先天性的，影响到人的命运的还有其他方面，有天道，地道与人道不同方面的影响，比方不同时期的社会环境，社会习尚的影响；出生地域的不同，经济开展状态不同的区别；出生身境不同，起点不同，所受的教育不同等，都是影响到相同命局不同人生轨迹的缘由。所以啊，命理研讨仅是研讨先天性的东西，共性的东西，绝对不会百分百把人生百态，命运起伏完整解释出来，但不管如何，解释人生将来的运程的最准确的办法还是命理学。
个人以为古人是用“类比”的办法来研讨这样的问题。一方面，中国古典哲学有个“天人合一”的理论，所谓“天”并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。
“天人合一”有两层意义：一是天人分歧。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。
二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在实质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律。
天道有阴阳均衡，五行循环流转，在循环流转过程中存在着生克，在生克中坚持着五行的均衡流转。另一方面就是古人用“类比”的办法，停止“转回”理论的嫁接，事情开展总是在一个个不同的“圆圈”中轮回。
五行生克是个轮回系统：五行学说以为世界上的一切事情，都是由金、木、水、火、土五种根本物质之间的动动变化而生成的，它们之间存在着既相生又相克的关系，构成一个完好的转回系统。比方金生水，水生木，木生火，火生土.土生金.循环往复，周流不滞，而且生中有克，克中有生，对立而统一，保证事物平稳开展.相似生物学上所讲的食物链，某一环的断开，都会惹起全链的变化等。
时间是轮回的：时间的轮回是由于地球的自转与公转构成的，地球的自转，时辰在变化，惹起昼夜的交替，太阳东升到太阳下山，然后第二天也是如些，仿佛是走了一个圆圈，从起点到终点，然后又停止下一步的轮回。地球的公转，惹起时节的变化，一年四季，下一年又会再呈现这样轮回。
人生的轮回：人的出生好比一个起点，人的死亡好比到了终点，从出生到死亡，仿佛是走了一下“圈”一样，然后又重生的生命降生，仿佛又在停止着下一步的轮回的。轮回类似的东西是能够类比的，所以以人的出生时间为切入点来研讨是合情事理的，那么人的出生时间为什么与将来时间有关系呢？这就要嫁接到五行生克的循环系统中，而五行生克轮回系统停止细分就是六十年花甲子轮回，所以人的出生时间就在六十花甲子轮回中存在着生克关系了，出生时间就与将来时间存在着生克关系，这种生克关系假如能坚持均衡，生命就不时地在向前开展，生克之间的不谐和，就是呈现了我们所说的吉凶事情。
从上面的剖析看，其实就是停止轮回理论的类象，把人的终身看成为一种轮回，而万物的开展是处于一种五行轮回系统中，这样人的生命轨迹就嫁接到五行生克中来，人的出生时间就成为这个系统的切入点。时间用天干地支来记载，自身仅是一种记载符号而已，当然它不但是记载人的生出时间，也用来表示阴阳五行，相当于天干地支做为载体，配上阴阳五行理论后，时间之间的作用就能够用五行生克等学问来解释，出生时间与将来时间的作用关系的结果，表如今人和事上是凶是吉，也就构成了人生百态，人的命运就这样是被“算”出来了。
4.人的命运为什么能“算”出来
文/剑桥易学
说来真是有趣，凭着八个字就能看出一个人的人生运程，那么神奇，那么怪异，让人们不由大打问号：
周易是迷信的吗？为什么单凭几个字就能算出人的命运呢？卦师是打着周易的旗帜停止的是心理抚慰吗？周易存在的意义和功效仅是一种心理治疗吗？其实有这样的疑问并不奇异，但它不只是八个字这么简单，在它的背后还有天干地支的五行类象，十神类象，五行生抑制化，与六十花甲子的循环系统等，抬上台面的仅是几个字，但背后蕴藏着许多扑朔迷离的关系，八字整个体系是一个十分宠大的预测模似系统，它是以人的出生时间为切入点，以出生时间配置天干地支，以阴阳变化原理，五行生抑制化为规律，来研讨人生命运变化规律。
八字仅是一种代码、一种符号，推算人的命运的一种符号，算命的人就是控制一种解释这种符号的人，算命术就是解答这些符号详细意义的一种工具。所以我们能够说，很多事情都表如今我们面前只是我们找不到适宜的办法去解释这些事情。也就是一种现象和了解的关系，事情是存在的，但是不代表我们就理解他，就和一人一样，我们看到这个人，但是我们不懂这个人是什么样的人，就需求一种工具或者办法去理解他，或者是本人。八字这种符号古人为理解释命理现象而创造出来的一种办法，经过几千年在理论与积聚，不时完好与深化，也证明了命运这种现象是存在的，
但命理运程不是原封不动，它仅研讨一个人的先天信息，命理的共性的东西，命理还存在着差别性，这种差别性就是人们所说的为什么相同的命局运程常常不尽相同的缘由。命理剖析是先天性的，影响到人的命运的还有其他方面，有天道，地道与人道不同方面的影响，比方不同时期的社会环境，社会习尚的影响；出生地域的不同，经济开展状态不同的区别；出生身境不同，起点不同，所受的教育不同等，都是影响到相同命局不同人生轨迹的缘由。所以啊，命理研讨仅是研讨先天性的东西，共性的东西，绝对不会百分百把人生百态，命运起伏完整解释出来，但不管如何，解释人生将来的运程的最准确的办法还是命理学。
个人以为古人是用“类比”的办法来研讨这样的问题。
一方面，中国古典哲学有个“天人合一”的理论，所谓“天”并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。“天人合一”有两层意义：一是天人分歧。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在实质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律。天道有阴阳均衡，五行循环流转，在循环流转过程中存在着生克，在生克中坚持着五行的均衡流转。
另一方面就是古人用“类比”的办法，停止“转回”理论的嫁接，事情开展总是在一个个不同的“圆圈”中轮回。
五行生克是个轮回系统
：五行学说以为世界上的一切事情，都是由金、木、水、火、土五种根本物质之间的动动变化而生成的，它们之间存在着既相生又相克的关系，构成一个完好的转回系统。比方金生水，水生木，木生火，火生土.土生金.循环往复，周流不滞，而且生中有克，克中有生，对立而统一，保证事物平稳开展.相似生物学上所讲的食物链，某一环的断开，都会惹起全链的变化等。
时间是轮回的
：时间的轮回是由于地球的自转与公转构成的，地球的自转，时辰在变化，惹起昼夜的交替，太阳东升到太阳下山，然后第二天也是如些，仿佛是走了一个圆圈，从起点到终点，然后又停止下一步的轮回。地球的公转，惹起时节的变化，一年四季，下一年又会再呈现这样轮回。
人生的轮回：人的出生好比一个起点，人的死亡好比到了终点，从出生到死亡，仿佛是走了一下“圈”一样，然后又重生的生命降生，仿佛又在停止着下一步的轮回的。
轮回类似的东西是能够类比的，所以以人的出生时间为切入点来研讨是合情事理的，那么人的出生时间为什么与将来时间有关系呢？这就要嫁接到五行生克的循环系统中，而五行生克轮回系统停止细分就是六十年花甲子轮回，所以人的出生时间就在六十花甲子轮回中存在着生克关系了，出生时间就与将来时间存在着生克关系，这种生克关系假如能坚持均衡，生命就不时地在向前开展，生克之间的不谐和，就是呈现了我们所说的吉凶事情。
从上面的剖析看，其实就是停止轮回理论的类象，把人的终身看成为一种轮回，而万物的开展是处于一种五行轮回系统中，这样人的生命轨迹就嫁接到五行生克中来，人的出生时间就成为这个系统的切入点。
时间用天干地支来记载，自身仅是一种记载符号而已，当然它不但是记载人的生出时间，也用来表示阴阳五行，相当于天干地支做为载体，配上阴阳五行理论后，时间之间的作用就能够用五行生克等学问来解释，出生时间与将来时间的作用关系的结果，表如今人和事上是凶是吉，也就构成了人生百态，人的命运就这样是被“算”出来了。
5.算命算出了罗猴是什么意义
不能说是算命的算出了罗睺。
只能说是依据九矅命书上查出某年是命犯罗睺了。罗睺是焚文的音译，所以写成罗睺、罗喉、罗猴都是能够的。
罗睺就中国古人所说的蚀神，是月亮白道的升交点，中国古人称蚀神，古印度人称罗睺，一个意义。这本来是古代天文的称号的。
被算命用来附合到算命的事上了，七政四余、九曜占算都有记载的，其中的九星轮值算命上有记载说；男命十九、二十八、三十七、四十六、五十五、六十四、七十三、八十二、九十一岁；女命十五、二十四、三十三、四十二、五十一、六十、六十九、七十八、八十七、九十六岁，都是命值罗猴流年。命值罗猴流年男女都不是啥好的年份，罗猴就是月蚀神就是暗耀，又名叫做口舌星，主男人见官非口舌，眼目之疾。
女人见之慎防有血光之灾，有产厄之危。依照九星命书的讲法，人命值罗猴就要躲这罗猴星了，就是在正月的初八日辰时至戌时即早上七点开端至晚上九点呆家里别出门，在家用黄纸写上牌位“天宫神首罗喉星君”，燃灯九盏，正北祭拜就大吉了。
反正古人就是这意义了；现代人该不该信是各人信仰的意义了。
配饰
吊坠：由于十二生肖直接对应着生辰八字中的十二地支，因而，从风水命理的角度上讲，生肖的调理功用是非常强大的。作为女生的你假使喜欢佩带玉坠且想用此来旺正缘桃花的话，那么，选择有八字中用神生肖的玉坠佩带即可。
钱包：周易预测学通知我们，万物皆有数、有数即可占。那么，女生如何运用钱包所装之钱数来催正缘桃花呢?钱包里除了你日用的现金之外，依据你生辰八字中五行之喜用另外单独装着相应数额的现金，即可提升你的正缘桃花运势。
家居环境风水规划
找到本人寓居的房子的桃花位，然后睡床布置在桃花位上，假如不行局在桃花位上规划就可以提升本人的桃花运了。规划普通用到的是桃花或者七星桃花局。这个方法也是很快就奏效的。另外，还有以下办法。
一，卧室阳气旺盛提升桃花
卧室光线不要太暗淡，会形成感情孤单，也会形成气场的不顺，卧室内部假如是阴气过重，难免会形成人的安康的不利，且对人的性格会形成影响，人容易构成孤僻，桃花众多，很难会有好的桃花运上门。
二，睡床空间纳桃花
睡床不要乱放东西，堆满乌七八糟的东西就没有空间来包容心爱的人了。由于原本关于独身人士来说，睡床多出来的空间是可以包容桃花的。假设把睡床上堆满乌七八糟的东西，就连翻身的中央都没有，以何纳桃花。
1.莆田哪里什么中央、那位巨匠谁算命起名字算卦最准最好
我晓得一位教师很凶猛。最牛，算得最好最准、反正给我和我的朋友看过的都说准，我是经过加他QQ交流在线测算的，付钱后师傅把我的事情测算得都很准。关键是能处理问题帮助化解调理！价钱也比其他师傅廉价，起名字更是一绝，很多城市的好多公司，商铺，厂矿，及个人起姓名，经他的手给起了很多，他的起名、测名的方式办法是独具一格的。而且他的婚姻感情和合和睦的办法和增加挣钱的办法和改动运气的办法十分有效，并且化解调理的办法是免费赠送的。师傅的QQ是370再加928再加999共十位数字。
2.莆田算命有里算的准
莆田算命有里算的准易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.莆田算命哪里准
八字：戊午，戊午，丙午，乙未
八字五行缺水缺金，火炎土燥，属于比拟多病灾的命，表面仁慈其实耐心暴躁的性格，女汉子类型。对婚姻感情是不利，事业不错，财运方面主要是不擅长理财，运气方面在23岁到42岁为止连续二十年走乙卯，甲寅印运来的差，到43岁以后开端行癸丑大运才会顺。命运其实有必定的成分但是也有能够一定水平改动的成分。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.莆田市那个笔架山在哪
笔架山
延寿安全桥
位于福建省莆田市兴化湾南侧，距荔城区北高集镇约3公里，海拔约329米，绵亘笏石（秀屿区）、北高（荔城区）及东峤（秀屿区）三镇接壤处。因山脉的外形酷似巨型笔架，故称“笔架山”。山上浓隐蔽日，怪石嶙峋，有殿、寺、洞、岩、宫等八处，其中要数“仙女洞”的景色最佳，这里夏凉冬暖，气候宜人，是一处集休闲、健身及旅游避暑的绝好胜地。1981年被原莆田县人民政府列为名胜景点予以维护，并列入莆田沿海十景之一。所谓兴化四季最为宜人的四大祈梦的自然景观：“春莆禧”、“夏天云”、“秋仙女”、“冬九鲤”，其中的“秋仙女”正是笔架山上的“仙女洞”。
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