1.称骨算命四两四钱和四两三钱的有什么不同
4两3人很聪明，又有贵人相，福气很好，吃穿不愁，是上天布置好的，终身不需求怎样努力工作就能获得好的成果。
4两4在日常的生活中要坚持平常心，不要太过于强求什么；关于出路方面，固然它很诱人，但是本人的生活与安康才是最重要的；或者现阶段你的财运并不太好，但是要知足常乐，随遇而安，你的暮年将会比拟富足，那就曾经是一种幸福！我个人看，假如一个人能够在年轻时就明白随遇而安、知足而乐！那么这个人肯定是一辈子都快乐幸福的！人生真的很短暂，有什么还比快乐幸福愈加重要呢？想多了，真的一切都会是浮云！！
一个是很好的命（靠父母），一个是后富的命（靠本人）
复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所，无爱敬心。六者于贤圣所，不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者，毁呰轻贱。十者习诸恶行。以是十业。得丑陋报。
复有十业。能令众生得端正报。一者不嗔。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。九者见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心。十者见端正者，晓悟宿因。以是十业。得端正报。
分离我们本身，简单的解释一下，“业”是指我们所做的每一桩或善或恶的行为，像各种的颜色一样，会继续不时地薰染到生命中去，等候外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等候日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造的结果，也就是“报”。这也就是我们常说的因果。理解了这些，我们再回头去看这段经文，就能了解了。——这是佛陀的聪慧。
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格然后知至，知至然后意诚，意诚然后心正，心正然后身修，身修然后家齐，家齐然后国治，国治然后天下平”。其意为经过降低本人的愿望，减少本人的贪念，来让本人头脑苏醒，是非曲直清楚。正念清楚后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，一朝一夕本人的涵养就起来了，有聪慧了。有了聪慧那么管理家、国、天下就不是问题了。——这是儒家的聪慧。
现代社会，人们的生活条件越来越好，对美貌、外在形象的追求愿望也在不时提升，而一个人真正表现出来的外在容貌、形体和气质，都是发于心、成于行，中国几千年的传统文化，无论是儒释道还是民间传播的经典家训、古训，无不是由心而起，修心方能正言行、端举止，所以，假如我们片面的去追求外在的表现而疏忽了心灵的修行，那就是舍近求远、缘木求鱼了。
如此说来，我们应当让本人做一个快乐、阳光、宽容、举止端庄、充溢正能量的人。假如朋友们认真察看，这样的人常常很容易使人心生接近之情、信任之感，这样的人即便不是容貌出众，但一定不会令人嫌恶，这样的人用现代的话说就是“气质好”。一个人从眼睛开端，到面相到整个体相，无不在透露着本人的生活状态、昭示着本人的心灵境地，而相则是由心而生，由行而报。
我们每个人都有本人的特质，都身处不同的环境，重要的是先理解本人，很多人很少正视本人，很少去剖析本人的优优势，去有针对性的矫正本人的言行不宜之处，但这恰恰是影响生活质量、影响家庭幸福、影响胜利的最为重要的根底。修心、修身、修行为，都会给我们带来好运，我们的言谈举止、行为习气都会影响我们的运气，多留意我们本身的不良习性，加以改动，就能增加我们的运气、福报，影响人的运势的要素很多，只需我们头脑苏醒，能纳忠言，勇于矫正本人的坏缺点，改掉本人的坏习气，一定会风生水起交好运的。
1.都说算命是骗人,为什么还算得那么准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。
而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.周易算命,那个准不准
关于易经算命，易经自身是对六十四卦的解读，也就是民间浅显的说的摇卦。这个主要是针对详细事情的预测。
易经据信是周文王所编汇，所以又叫周易。
理论根底的哲学根底是依照中国古代的气阴阳五行哲学体系为根底。
混沌初开，轻气上升为阳，浊气降落为阴，也就是气化阴阳。
阴阳生两仪，两仪生四象，四象演八卦。
算命这个词汇，个人客观臆断呈现在唐初期，由于算命就是预测命运的意义，在唐李虚中创始八字预测的雏形之前，是没有详细预测个人命运的详细办法的、
八字的来源，还是要从摇卦说起，同一卦象，不同的人在不同的时间场景和空间场景摇出来是具有不同的外应和数据支持的。
比方如今摇一卦，那么就是癸巳年乙丑月戊子日起卦，根据年月日五行力气比照来判别卦中体用的及十神六兽的力气。
李虚中把年月日提炼出来作为人的出华诞来预测。这个就是算命了。
关于算命能否靠谱？这个能否靠谱与否不取决于预测术自己，是人控制学习了预测术，然后来给人算命的，就像斧子能够劈材，也能够作为行凶的凶器，但错不在斧子，是执斧之人！
执易之人需求具备的几个要素：
一，学问构造。不光是预测相关的理论的学问，而是预测以外的学问构造。主要社会学科相关的学问。
二，心态。也能够说是立场。是站在宿命论下，还是立命论，还是取其中“顺天应命”。解释一下这几个词汇，宿命论就是以为一切都是必定的，那么生必定死，所以这类先生的看的都是“死”，看不出“生”。立命论以为一切都能够改动，看的是“生”，看不出“死”来，由于他的主导思想是一切都能够改动。我是站在“顺天应命”的角度，这也是道家的思想，一切是能够改动的，又是不可改动的，关键是机遇，阐述一件事情必然有“发作”开展“高潮”完毕“，这四个过程，比方一个人八字，理论的信息明显，最佳的处理阶段在“发作阶段”，也就是开端谈恋爱阶段，这个时分很容易处理。当到了“开展阶段”，就是结婚了，这个也是能够化解处理的，但是有难度；到了“高潮阶段”也就是闹离婚了，这个时分处理的几率就小了。等完毕阶段，曾经离婚，那么就没啥能够处理的了
三，阅历及经历。或许有人说这是扯淡，谈阅历和经历就是忽悠人了。我举个例子，2007年朋友相约去捧一个属兔的巨匠的场，到了才发现是1987年出生的！21岁！太不靠谱了。但是朋友的面子还是要给的。这个巨匠现场给大家看八字，看了十几个了，没有一个婚姻好的，局面有点失控，朋友让我救场，我站起来走了，由于我没方法救场，我说实话就是砸场子了。后来一次酒桌上我和朋友解释，这个21岁的巨匠没结婚，他把婚姻想象成圆满无瑕的，没有任何磕磕碰碰的，所以他看了十几个八字都说婚姻不好。不晓得我能否表述明白了。
我再举一个例子，也是我经常举的例子。说AB两个人，理论和预测才能根本相当（从内行人的角度看），同时预测一件详细事情，预测一个客户融资能否胜利，A教师假如只把融资当成有钱花了，那么没预测之前就错了90%了，那么他的预测九成九会错。
假如B教师把融资这件事情细分：项目剖析当成食伤，项目预期市场占有率当成财，失职调查方面当成官杀，如今的范围当成印，用户的范围当成比肩，那么这个预测就会相对靠谱，至少能预测出问题所在，而不是简单预测成与否。
简单就写这些吧。
3.算卦的是不是都是骗人的
职业算命师自有他的一套所谓理论。
但要压服人们置信这套理论十分难。这需求心理学学问。
即察言观色。你觉得算命师说的正确常常从算命师的暗示开端。
而算命师又从你的表情流露察看你的心态。并制定下一步暗示。
说白了。算命是你和算命师互动完成的。
如：“先生15岁那年阅历过大难！！！”“没有啊！”“我说的是虚岁”“没有吧……”“呵呵。命理学有前三后四之说，先生再想想”“什么是前三后四”“就是前三年后四年都算这一年的”“哦，这样算还真有个大难”我一心理学教师当年游山时算命。
蹲着把脸埋在双腿间，双臂抱头。算命的怎样撩拨都说：“哦”，最后算命师说：“你走吧。
我算不下去了”所以，算卦的不一定都是骗人的，由于你的事都是你通知他的。
4.一切算命的人都是骗人的人
这种说法太片面了，阴阳八卦五行生克毕竟是我们老祖宗几千2113年总结出来的聪慧，也不能说没有可取之处。
自己细读过5261周易，主要看个人了解吧，我觉得周易的作用就像是道德经普通，劝人向善，表现生活聪慧的。举个很简单的例子，单论阴阳来说，按周易的说法，手心4102属阳，手背属阴，不过手心手背也是相对而言的，不可能独立存在，即阴在阳之内，不在阳之外，太阴即太阳。
又比方说我们的双手共1653有二十四个关节，正好对应着天上的二十四星宿，以至每个关节的说法都不甚相同，这专是老祖宗的聪慧，自己也只是略知一二，。姑妄听之姑妄言之。
不过如今有太多借着算命的旗帜属来行骗的了，信则有，不信则无吧，也就当是个心里抚慰。
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