1.郑集茅草算命
运特别旺，只是前半年还是要略微忍受些，会逐步的上扬，到下半年就整个旺盛起来了。
固然一开端觉得很没有作为，到了下半年运势就会从低迷的状况转好，本来关于事业等各方面觉得很不是很如意，但是下半年运势就旺盛起来了，金牛座的你关于这景况曾经等很久了，终于降临的甘霖，使得你雀跃无比。由于木星运转在八月换星座了，从角度相制衡的狮子座运转到了谐和的同象星座处女座内，这为土象的金牛座带来莫大的协助。
除了木星对金牛座自身产生谐和共振的作用之外，由于土星运转改换星宫，和天王星之间偶而构成谐和的角度，这样的天象位置恰恰关于你的事业等多方面，都暗有助力。
2.盲人算命准吗
盲人算命，几千年来算命是盲人维持生计的一项技艺。
由于眼睛看不见，古时分多数盲人都会选择拜师来从事算命工作，现今大多盲人都从事盲人按摩等工作，但仍有不少盲人依然继续在算命。郑先生出生在乡村，从小就遵从家人布置，从事了盲人命理的学习。
盲人算是算命各派中享有的名誉是最高的，自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店，人们能够直接和盲人师傅对话，咨询命理学的相关事情。
郑先生就属于这种应用网络技术，来将传统的子平命理学传承下来1.郑先生盲人算命的理论与理论阅历（1）学习阅历从事算命的盲人根本上都是先天性眼盲，或者很小的时分就看不见。他们从事这一行，普通都是从几岁起就开端拜师学艺。
郑先生3岁因病眼盲，6岁开端拜盲师学艺，14岁出师，至今从事命理学研讨三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的典礼有着极端严厉的请求：非盲人不传。
意义是只能将算命术传授给盲人弟子，绝不传授给明眼人，为的是给一切盲人留下一条能够生存下来的生计。盲人算命人士由于眼盲，故其他的感官比普通人较为灵活。
他们从小背诵各种命理学绝密口诀，可以比普通人愈加静心，来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心，可以疾速地将一个人的性格、运程解析出来。
郑先生的盲人算命技艺，便阅历这一系统的学习过程，所以才干够做到细致、精确、疾速。（2）理论阅历命理术，是以中国古代的阴阳五行为中心构成的自然生态形式为根据，来探究提醒人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。
光具有丰厚的理论学问，关于盲人算命人士来说是远远不够的，他们也在不时的理论中取得更多的经历。在乡村地域，盲人算命人士普通会固定呈现在左近乡镇的每一次赶集活动中，好像上班一样，在赶集市场上有纷至沓来的人排队来算命。
以至大多时分，会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研讨了许多人的八字命理，故有了丰厚的案例经历。
经过大量的命理个例剖析，对理论的运用更是可以到达如鱼得水的地步。郑先生，年轻时便是经过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用，一方面积聚经历，兼具丰厚的理论与理论经历。
正是由于有了丰厚的理论与理论经历，故而郑先生在测算过程中，可以快速、精确地推算出命理。2.郑先生盲人算命的原理盲人算命，主要根据子平命学。
又称“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等，是由唐代的李需中确立完好的理论体系，经北宋的徐子平改良为“子平术”，传播至今曾经有一千多年的历史。3它主要是经过推四柱或称批八字，以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字，经过《易经》为理论根底，以阴阳五行的生抑制化为手腕，对人终身的吉凶祸福停止预测的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。
在古代算命通常是一种应用个人切身资讯，如出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不时开展与完善，曾经构成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显现了强大的生命力。
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。3.郑春林先生盲人算命的过程一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
但是仅仅根据八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配，使天干、地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。
此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
郑先生只需顾客把出生年月日时、性别、地域提供出来，就能够先免费停止性格测算，在依据性格预测的精确度，由顾客自行决议能否停止测算。4.郑春林先生盲人算命现今的开展状况固然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话，也不会电脑操作。
但是往常这些盲人师傅也慢慢走向互联网、应用新技术。很多乡下十分凶猛的盲人郑先生，自身不会普通话，也不懂电脑，但是如今有特地的助手帮助翻译和停止电脑操作，经过淘宝、网站等平台来和玄学喜好者停止交流，真实是广阔易学、玄学喜好者的一个福音。
男命以偏官为子，正官为女。
女命以伤官为子，食神为女。
以正官、偏官、食神、伤官在命局的作用，分离时柱子女宫阐述子女吉凶。
1、子女应吉
男命官星、女命食伤在命局起好作用或起坏作用被制及空亡。
男命正偏官、女命食伤在命局中不现的状况下，虚性的男命正偏官、女命食伤所冲、合绊、刑的地支在命局应吉;虚性的男命正偏官、女命食伤所合生、刑生的地支在命局应凶。
虚性的男命正偏官、女命食伤与命局没产生任何冲、合、刑，直接以对日元助制论吉凶。身弱格局、从强格局喜其制日元却命局不现，身旺格局、从弱格局喜其助日元却命局不现。
以上主子女方面应吉。
男命官星、女命食伤在命局应吉主子女比拟有才能，时柱对命局起好作用主子女对家庭协助大即所说的孝敬。
至于子女的社会位置、经济情况及对父母的照顾状况，需分离大运来阐述，也需分离流年阐述一些子女方面的明显变化。
2、子女应凶
男命官星、女命食伤在命局起坏作用或起好作用被制及空亡，主子女方面不应吉。
男命官星、女命食伤为忌严重，时支又对命局起坏作用或起好作用逢空，子女易早天或有病灾。
男命时柱临官星或伤官应凶，女命时柱临食伤或偏官应凶，子女应凶大而明显。
时支应凶，虚幽拘男命官星、女命食伤对应命局应凶，也是子女应凶标志。
例1：女、壬子癸(go)丙午戊戌(1972年)
月支卯空，身弱格局。
时支食神戌土论女。
时干食神戌土流通到时干戊制身应凶，并且用神戌暂时柱子女宫应凶，其女儿应灾信息明显，此命的庚子运壬午年女儿脑瘤手术。
例2：男、辛亥甲午癸未壬戌(1971年)
申酉空，身弱格局。
日支偏官未土论子。
日支偏官未土克身为忌，时支子女宫的正官戍土助为忌的日支未土应凶。
此命官、杀为子女星不应吉，时柱又应凶，生的儿子为脑瘫。
3.生子生女
男命以正官为女、偏官为子，女命以食神为女、伤官为子。
男命正偏官、女命食伤在命局中不现，以虚性的男命正偏官、女命食伤对应命局地支的阴阳属性论生子生女。
命局有子女用神呈现，子女用神在不被制的条件下生相邻干支，此时属转化，以其所生干支阴阳属性论子女性别。
邻干、邻支在不被制的条件下生子女用神，这种状况也属转化，以其邻干、邻支阴阳属性论子女性别。
子女用神被合绊，以其合绊干阴阳属性论子女性别。
看头胎子女的先后次第：日支、时支、月支、年支，时干、月干、年干。
时支及子女星起坏作用多主流过产或难产。
例1：女、丙辰己亥辛卯戊戌
明现的食神亥在月支呈现，头胎生女。
91J2：男、丙午癸巳戊辰丁巳
男命以偏官、正官论子女。
命局不见官星，以偏官寅木对应的时支巳火分辨头胎生子生女，巳火与日元阴阳属性相异，此命头胎生女。
1.怎样给算命先生算命
1和起首你要懂命理2和其次你赶上的算命师长教员也需要懂命理不是察言观色的这种但普通遇不到不会察言观色的算命师长教员赚不到钱3和假设是内行一启齿算命师长教员就能感晓得你的水平有些会和你交流当然拿出自身的八字让你推理也属正常4和街上算命的基本满是假的没有什么实质性的器械假设要细排八字同时还需依据六爻手面相风水停止改恰是很费时很辛劳的工作没有几个小时基本排不过来有些算命师长教员固然会排但也决不会细排推几小时只能说出几个字来还极有可能说错赚不到钱啊假设你愿意帮算命师长教员细排且不影响他经商普通不会回绝5和以上需实力派赶上实力派普通在街上碰到的可能性很小如要你要给在街上的算命师长教员算命最简单的方法是你要比算命师长教员还要会察言观色比他还要会吹。
天干五行，专讲生抑制化，而地支五行专论刑冲合害，天干不能生克地支，地支也不能生克天干。而天干与地支之间也更不能论相互生克。
天干五行的生抑制化，强的天干五行能够生克弱的天干五行，也可制化弱的天干五行。而十二地支五行决不能用自身正五行来直接论生抑制化。
十二地支五行之间的关系，只能以刑冲合害的方式去停止剖析，应用他们之间刑冲合害的力气去转化，使其某一种五行的力气加强或削弱。十天干或十二地支之间的关系要作整体剖析，地支不好，肯定带起天干也不好。
如天干五行在地支中无根、无气，而又失令，那么这个天干就无力与其它之干论生克。相反，假如这个天干在地支中有根、有气，而又得令，阐明这个天干力气就很大，就能够与其它天干论生克。这就阐明天干五行是依赖地支五行而生存的。由于岁运在不时变化(大运十年一变，太岁一年一换)，天干五行也随同着岁运变强变弱，地支五行同时也随着岁运变强变弱。由于地支五行的刑冲合害产生新的变化，而使天于五行的力气也产生变化.由此可知.天干五行的变强变弱，并不是天干与地支直接生克而产生的结果，而是由于行运旺衰或地支刑冲合害而产生出来的。
十二地支五行不能用正五行直接生克的主要缘由是，地支中除了本气，还有余气和杂气，由于地支本气余气的旺衰不同.再经过地支刑冲合害，为此而五行的性能也就随着改动，原本是对立的五行，也变为相生或比和了。由此可见，天干与地支之间的五行，是不能相互直接论生克的。
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