1.算命的祖师爷是谁啊
个人觉得应该是老子老子就会只是他不算也就是天上老君固然盲人爷爷通知过我算卦的祖师爷叫什么有两个我遗忘了不过我觉得是老子道生逐个生二二生三三生万物
只的是道生太极太极生阴阳阴阳生四相就是青龙白虎朱雀玄武四相生八卦
八八六十四卦代表世间万物人家早就走出六十四卦外有一次一个西方神奇数士来给老子徒弟看相看了三次第一次说要死了第二次来时看气色又好了就说是我给治疗的死不了了
第三次来时吓跑了老子的徒弟给徒孙讲时说的第一次变化了气色让他觉得本人活不长了
第二次恢复了他觉得怎样又好了就吹吹本人第三次给他看了看道的本相变化无量给他下跑了所谓控制了卦让对方准不了这还不叫理解吗算卦本出处于道教但是修道为了改动命运所谓佛修来世道修今生修道很难的不只修心也要练比修佛难度大很多的
所以我觉得出处于道教应该拜老子
1、头发粗乱
有些人的发质柔软，时辰服服帖帖的，但有些人的发质坚硬又粗糙，怎样打理都是一个样，蓬乱不堪，这种女人的心情不稳定，还容易花心，缺乏对家庭的那种义务心，婚后也不会甘心在家相夫教子，反而会时辰争取工作的时机。
2、印堂狭窄
印堂狭窄，心胸狭窄，戾气重，脾气不好，矫情，容不下事物。婚后家宅不宁，婆媳不和，夫妻口舌相恶。
3、眉低且浓
眉毛低，压住眼睛，克子嗣，愚笨，承受和剖析事情脑子笨。眉毛浓，性子鲁直，犯刑克，不利夫子。
4、眉骨突出
眉骨过于突出的话，这种人的性格会比拟自大，不论做什么事情只顾本人，很少会退让，所以很容易和身旁的人发作争论，加上立场坚硬不容易心软，会让以后的爱人在你与婆婆之间常堕入窘境。
5、耳翻颧凸
耳多薄弱，耳轮外翻的女子，家庭观念淡薄，容易三心二意。而颧骨凸露者，更是不可娶之女，相书云：颧骨高杀夫不用刀。
6、鼻子塌陷
鼻子塌陷主夫宫破损，鼻主夫，女人代表了丈夫。不论你的八字如何旺夫，大运如何旺夫，鼻子塌陷都破相了。轻则丈夫不成器，一辈子不学好，没成果。重则夫妻疾患缠身，终身坎坷不平。
1.八字看能否金榜题名
一年一度高考时，心如流火一样急。
第一，看印星喜忌与旺衰状态而定。在一个生辰八字中，是以印星代表学识文化的，也代表名气与权益等。
印星，是华诞主的那个五行，比方日主是金，那土就是印星；比方日主是木，那水就是印星；比方日主是水，那金就是印星；比方日主是火，那木就是印星；比方日主是土，那火就是印星。印星，又分为正印与偏印，按阴阳属性来分，与日主同阴阳的，称为偏印；与日主异阴阳的，称为正印。
偏印普通偏文科，正印普通偏文科。假如印星在八字中为喜用的五行，旺而逢生，则表示此人学习比拟好，普通都能继续学业；反之，假如印星在八字中为喜用的五行，弱而受制，则表示此人学习比拟差，常常会影响学业。
同理，假如印星在八字中为忌讳的五行，旺而逢生，则表示此人学习比拟差；常常会中缀学业；反之，假如印星在八字中为忌讳的五行，弱而受制，则表示此人学习比拟好，普通都能继续学业。印星的天敌是财星。
如印星为金，则财星便是火；如印星为木，则财星便是金；如印星为水，则财星便是土；如印星为火，则财星便是水；如印星为土，则财星便是木。故在参看印星时，一定要分离财星来看，财星过旺则克印，印为用则受伤，这叫“贪财坏印”，或者由于经济艰难而上不起学；印为忌则应吉，这叫“因财得印”，或者成果不好但花钱上学。
所以，看一个人能否学习好坏，主要是依据印星在八字中的喜忌与旺衰状态，或财印生克关系而定，而且需求辩证地去看，而不是教条式地看。第二，看食伤喜忌与旺衰状态而定。
在一个生辰八字中，食神与伤官，是代表聪慧天赋的，也就是代表智力的；而智力即是了解才能与剖析才能，是天赋悟性，故食神的状态，也决议着学习的优劣。食伤，是日主所生的那个五行，比方日主为金，那水就是食伤；比方日主为木，那火就是食伤；比方日主为水，那木就是食伤；比方日主为火，那土就是食伤；比方日主为土，那金就是食伤。
食伤，又分食神与伤官两品种型，也是按阴阳属性来分，与日主同阴阳的为食神，与日主异阴阳的为伤官。普通食神好的，比拟偏文科一些，而伤官好的，则比拟偏文科一些。
假如食伤在八字中为喜用的五行，旺而逢生，则表示此人学习比拟好，普通都能继续学业；反之，假如食伤在八字中为喜用的五行，弱而受制，则表示此人学习比拟差，常常会影响学业。同理，假如食伤在八字中为忌讳的五行，旺而逢生，则表示此人学习比拟差；常常会中缀学业；反之，假如食伤在八字中为忌讳的五行，弱而受制，则表示此人学习比拟好，普通都能继续学业。
食伤与印星是相对的，印星能够抑制食伤，比方日主为水，则食伤是木，印星肯定是金，假设食伤为忌讳的五行，遭到印星抑制则应吉；假设食伤为喜用旦敞测缎爻等诧劝超滑的五行，遭到食伤抑制则应凶。故对食神问题，也要辩证地看。
第三，看大运对印星的影响而定。命理是很复杂的，看学习如何，也要全面综合来看，不能以一个五行定吉凶。
比方按上述剖析，在八字命局中，印星为用，旺而逢生，表示学习很好，但上学时所行的两步大运，却是抑制印星的，或是财运很旺的，那就是大运的财，坏了命局的印，照样考不上大学，或早早就工作赚钱去了。假如命局中印星为忌而旺，原本是不利学习的，但上学时所行的两步大运，恰恰是财星旺盛，抑制印星，则常常能考上大学，而且能得到奖学金。
故看学习好坏，一定要分离上学阶段所行的大运，对印星或食伤的影响而定。第四，看日格对心境的影响而定。
日支就是出华诞柱的地支，位于日主坐下，代表心境、涵养、性格、脾气、婚宫、配偶等。其中的心境与涵养局部，是与学习密不可分的，故从日格也能够判别学习优劣。
日格为喜用的五行，旺而逢生的，对日主起好作用大，表示头脑冷静聪明，天赋悟性很高，有利学习考试，常常发挥很好；反之，日格为喜用五行，弱而受制的，对日主起不到好作作，则表示头脑耐心蠢笨，天赋悟性较差，常常发挥失常。日格为忌讳的五行，旺而逢生的，对日主起坏作用大，表示头脑耐心蠢笨，天赋悟性较差，不利学习考试，常常发挥欠佳；反之，日格为忌讳的五行，弱而受制的，对日主起不到坏作用，则表示头脑冷静聪明，天赋悟性很高，有利学习考试，常常发挥很好。
故从日格上看学习，也要辩证地看；还要分离印星状态、食伤状态、大运状态一同来看，而不能一锤定音。第五，看文星对聪慧的预示而定。
什么是文星？文星就是八字中的一些代表学习与聪慧的星宿。什么是星宿？星宿就是对一些极端五行的概称，这些星宿又别称为神煞。
八字中与学习聪慧有关的星宿，主要有学堂、词馆、国印、文昌、太极、桃花、华盖等，这些都统称文星。这些文星，都代表了你出生时，所承受的环境气场的信息，这些信息对你的智力与天赋，都有先天必定和后天影响的作用；这也就是所谓的“天赋”。
什么是天赋？天赋就是天生赋予的东西，天，是自然环境，与天时时间，而不是上天，更不是什么神灵。当从网上的八字排盘，排出一个生辰八字以后，会显现这个八字所带有的星宿（神煞），假如命带学堂，则或好学上进，如。
2.小孩子考试如何金榜题名
中国的读书人，若要金榜题名，无不算命求文昌；拜文昌帝君、寻觅文昌位、增加文昌、增强书房的规划以发明金榜题名好风水；带魁罡星之人，不得吃牛肉，以免影响文昌、事业及安康等等。
中国人置信科举时期的中举是靠「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书」，有学问的不一定能中举，所以以为读书是最后一个条件。一、文昌神为谁？文昌神是大成至圣先师孔夫子，在唐朝及以前，凡读书人均拜孔夫子为文昌神。
由于皇帝怕大家拜「至圣先师孔夫子」，学识丰厚而批判朝廷，规则私人不可建「孔庙」，所以民间只好本人拜起了其它五位文昌神。包括：1。
张亚子。2。
关公。3。
魁星。4。
朱衣人。5。
仙公吕洞宾。（一）文昌帝君：《明史》的《礼志》：「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。
张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年自称蜀王，起义抗击前秦符坚时战死，是个孝子，在晋朝做官，不幸战死，四川梓潼百姓为他立了一座庙，初被当作雷神祭奠，后成为梓潼中央的重要神明。传说唐安史之乱时，玄宗皇帝逃往四川，梓潼神在万里桥迎接玄宗，受封为左丞相，后僖宗因避内乱亦入蜀，封梓潼神为济顺王，而梓潼神亦协助唐朝军队停息过叛乱。
由于唐朝帝王的鼎力推崇，梓潼神的位置日升，从一个中央神而成为全国性的大神，后道教将文昌星和梓潼帝君同尊为主管功名利禄之神，所以二神逐步合二为一，元仁宗并封梓潼神为「辅文开化文昌司禄宏仁帝君」，简称「文昌帝君」。普通「文武庙」中多由祂和关帝合祀，而祂有一匹坐骑，听说就是「禄马」。
（二）文衡帝君：即是关帝，祂在阴功方面的报应是十分大刀阔斧的，特别厌恶毁坏伦常的事，如不忠、不孝、不仁、不义等。（三）魁星：「奎宿」是星官称号，又叫「天豕」、「封豕」，为廿八星宿之一，是西方白虎七宿的第一宿，被古人附会为主管文运之神，也改为「魁星」。
魁星的外型完整是依据「魁」的字形而来，「鬼之脚右转如踢北斗」，其典型的形象为一赤发蓝面之鬼立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯勾，一手捧斗，另一手执笔，意义是用笔点定科举中试人的名字，此即所谓「魁星点斗，独占鳌头」，被视为应试者获中之征。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌的图像，考中的进士要站在宫殿台阶下迎榜，而头一名状元按规则要站在鳌头那里，故称为「独占鳌头」。
（四）朱衣之神：至宋朝更有集理学大成之朱熹，由于科举考试时，对四书五经之讲解，必以朱熹批注为正确，所以读书人更不得不尊朱熹为文昌神「朱文公」。朱衣之神与魁星是祀文昌帝君的祠庙中所必有的两个神，在科举的时期里称主试官为「朱衣使者」，于是也就有了主管科举的朱衣之神。
（五）孚佑帝君：原是道教之神吕洞宾，别号纯阳子或回道人。二、如何祭拜文昌神？文昌君又称文曲星、文昌星。
是读书人的主宰神。民众把文昌帝君当作主管读书和考试出路的神明。
祈求祂保佑学业进步或金榜题名及功成名就。在学子考试旺季，父母都会到文昌帝君祠去祈求保佑，希望如愿考取理想的学校。
民间可随时去拜五文昌神或至圣先师孔夫子。而日自己由于唐朝到中国学习「文武典章制度」，而当时之中国即拜孔夫子为文昌君，所以日自己至今，举凡学问及考试，均前往孔子庙祭拜，把想考上之意愿，写在一块「彩绘木板」上，而挂在大成殿前之两侧架子上，等考上时再来还愿。
普通人都以为文昌君是读书人的守护神，因而每当考季降临前，很多考生都会到文昌君庙来拜，祈求文昌君保佑他能顺利经过考试，有趣的是这些考生除了准备金纸、香烛、牲礼之外，还准备准考证影印本，是要让文昌帝君看分明是何人，不要保佑错人了。另外，还准备祭拜文昌帝君的供品，普通以生菜为主：1芹菜：代表勤劳、勤奋，2蒜：计算，3葱：聪明、开聪慧、耳聪目明，4竹笋：顺利，5包子、粽子：包中，6菜头：好采头，7桂花：发贵、蟾宫折桂，8发糕粽子：高中，9油一瓶：加油。
其含义就是希望考生勤奋用功，一举高中，金榜题名，得到好采头。祭拜过的供品一定要带回家煮给考生吃，但民俗有一项忌讳，芹菜、葱、蒜煮时不可加丸子、蛋，以免考生考个零蛋或完蛋。
喝茶的时分要喝包种茶，绝不能喝乌龙茶以免闹乌龙，考试出过失。九月二十八日「教员节」能够前往孔庙拜拜，平常也能够去拜拜，买个孔子庙的「护身香火」，把香火拿到大成殿前拜拜，并请孔夫子保佑此未来「学问有成」，并在拜拜的香烟上「过火」（即在香炉上方顺时针绕三圈）。
此香火可随时带在身上口袋中或书包中，孔子香火平常可挂在书桌左近之架子上或墙壁上，一到考试时，就要带在身上去应考。另外，到孔子庙时，记得买铅笔、钢笔、原子笔、毛笔去拜拜，然后再用这支笔去考试，则必中（笔，「必」也）。
三、「文昌位」如何寻觅？文昌有「本命文昌」、「宅文昌」、「流年文昌」。「宅文昌」即是用「紫白九星」法之飞布，而求得「一白方及四绿方」。
一白是官星，而四绿是文昌星。但凡居家之一白方及四绿方，最好拿来当书房读书，而且四绿文昌方是不能够设厕所。
1、八字印绶通透的人聪明
八字印绶通透的人普通比拟聪明，由于在八字里面，印绶代表一个人的思想才能，所以印绶越是通透，就代表这个人的思想才能越强，可以承受不同的学问，触类旁通，以至还有本人无独有偶的见解，可以从问题看到实质，是绝对聪明人的表现。
2、八字五行水旺的人聪明
在八字五行里面，水代表聪慧，由于水自身是生命之源，没有水自然没有一切，而且水没有固定的形体，可以四处活动，不受任何物质外形的控制，这正是表现了人的意志和百折不挠的肉体，而且水自身能够随意更改外形，也表现了你的谋略，可以依据不同的对手，采取不同的进攻战略。
3、八字日主身旺，遇到将星的人聪明
八字强旺的人，身体普通都不错，很少疾病缠山。身体强壮，做事才干心无旁骛，聚精会神。外界对本人的影响不大。关于本人擅长的范畴，能发挥本人的才干，仔细研讨，可以有所见解。
八字中的将星大多居于禄位，而禄位在八字中不像帝旺，是一种极旺的状态。旺而不过，在八字命理学中是一种极为理想的状态。“禄”也有财、官的意味，由于禄有衣禄，食禄，官禄，俸禄的意义。所以八字身旺，又有将星的人，通常都能把握住命中的财、官，有财能发，有官能当，大多是生性聪明有才气之辈。
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