1.请问高人,算命先生在什么状况下不愿给人算
我师父当时给我说过，但是我不太记得了。
隐约记得一些：不能给刚出生的孩子批八字，由于刚出生的孩子命弱。不能给破腹产的人批八字，由于他们的八字不准。
（有师傅能够反推他们的八字）不能给练气功的人批八字，由于他们练气的同时乱了本人的气，而算命就是算气数。不能给武职的批八字，由于他们的命受职业的影响太大（公安、城管等）。
不能给60岁以上人算，由于他们曾经过了60一甲子的轮回，特别不能算寿命。不能给娘娘腔或者女爷们算，由于他们有些乱了阴阳。
不能给有信仰的人批八字，这个仿佛是由于命数看不清吧。（>.。
2.去算命算命的先生不给算问缘由不说只是说不给看这是为什么呢
『为您算的运程』：慎防为琐事与伴侣争持不休。
『宜佩带的饰物』：碧玉佛指环（或作为护符随身携带）
『合适乔迁寓居的楼层及朝向』：3、3、东北朝向、西北朝南
『适合相伴的配偶星座及属相』：双鱼座、白羊座、处女座、属鸡、属狗等
『八字喜用神』：「木水」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：震为雷（震卦）临危不乱
『催财的摆设』：青龙
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月17日
『不祥的纹身、十字绣图案』：一款绿色鲤鱼手稿
『本月侥幸色』：紫水晶色amethyst
『本月侥幸数字』：「18」
『本月侥幸石（水晶）』：橄榄石，玉，东陵石，孔雀石，紫晶，红碧玺
『本月侥幸花』：石斛兰——忍受力强
『事业上有效好开展的职业』：建筑师、研讨工作者、参谋、心理学专家、设计工程师
『求桃花姻缘办法』：游览时去拜月老、挂同心锁，真正目的在于廓清一下心境，再好好地将感情恰当地释放出来。其
3.我该不该找巨匠算命
我是个不置信算命的人。
可是最近运气太差了，心灰意懒的。我就把我的疑惑都寄予到算命上了，由于的确是太迷茫了。
后来去找了个大家都说准的瞎子算。
结果，我的心情仍然没有发作改动。照旧很迷茫。
大家肯定在猜，那瞎子是不是说你命不好。其实，不是，是说得太好了。我都不置信未来的我会这样子。
有一句话：由于你预见将来，你就想改动，结果，将来发作了变化，结局又需求重新预见了。
所以，调整本人是最重要的。
有句笑话，算命只要一个结果是肯定的，就是你破财了！
化权星－－斗数全书论属甲木，位居南方离宫，象意夏天，万物生长旺盛之时，虽酷热而江河日下，故今人论属丙火。为掌判生杀之神。本意为权利、权威、权益、能干、成就，影响官贵势力，加强竞争才能。会意为企图心、争取、斗争、争论、竞争、管制、占有、变动、霸道、挥霍、费神、计较、毛手毛脚、急病、外来伤害，易树大招风。
庙：丑（福厚不怕煞）。得地：卯戍（为福怕煞）。利：寅未（福慢怕煞）。平：辰巳午亥。不得地：申酉子。化权庙陷产生的吉凶差别很大。
入命身宫，性直而刚烈，霸道傲气，有企图，客观顽固，执着，不服输，爱面子，挥霍糜费，什么事都要管，准绳性强，处事慎重，注重伦理道德，有很好的指导统御才干，刚强不屈，一往无前，处处受人尊崇，君子嫌之，小人畏之。所化之星庙旺，有势力，富贵出众。宫吉星吉权为正，宫凶星凶权为邪。失陷则性情乖僻，不近道理，言谈乏味，面目可憎。
化权入六亲宫主多管，有纷争。入儿女宫，对孩子管得很严。入财官宫主技术、变动。入田宅宫，在家里是他说了算。
化权守命，最喜三方逢科禄来相会，为贵格，大富大贵，出将入相。三合化科及魁钺昌曲，或权科同守，主文章盖世，声名远播。权逢禄，因权得禄，衣食丰足，吉多主财官双美，逢凶则虚名虚利，虚有其表。权科夹命，财官双美。天异化权虽吉，但防受他人排斥。逢六煞冲破，无吉则过于偏激，易听信谗言，或受倾扎排斥，多搅扰，作官则名存实亡权，于财则虚有其表，甚则降职、官非。化权入命，武曲或巨门守官禄宫，必握大权，或武职荣显。
化权不喜与限年化权相见，谓“叠权”，主“树大招风”，反易招压制，逢限化忌守冲亦是。
巨门、武曲二星最喜化权，很能干，爱憎清楚，果断，掌兵权，为人乖僻，处处受人崇敬。但武曲化权，反不宜经商，宜从武或与金融财务有关的工作事业。逢凶亦不为灾，但遇羊陀耗空劫伤使，听谗受累，当官者遭贬谪（识事者退居二线可避）。
▲女命得之，庙旺则坚强，有男子志，胜过丈夫，内外威严，吉星众多可作贵妇，但多夺夫权，丈夫怕她。失陷再逢煞冲，孤寡贫贱。
化权入男命吉凶诀：权星最喜吉星扶，事业轩昂胆气壮，更值巨门兼武曜，三边镇守掌兵符。
化权入女命吉凶诀：化权吉曜女人逢，愈加吉临衣禄丰，富贵双全人性刚，虽夺夫权仍有福。
1.求巨匠算命
妹子哟暂时不要思索孩子要先想方法养好身体为上
你视力不好多有头晕目眩气血不调的缺点
你四柱纯阴时支坐绝不利子女
食神流年易生儿子阴日阴时先生女儿
伤官为喜用但落空亡有流产之兆且子女难养
财现时柱子女富有本人暮年有晚福（倡议孩子要从小教育孝敬礼仪之道哟对你的将来有协助）
依照你流年来看你明年心情不是很好易怒事业倒还不错
但是14年遇到六合诸事逍遥添任由进口出入贵人多有得贵子之喜算的一卦为春天得子安心啦
2.算命先生算儿女几个为什么那么准
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他fi']发现，算命先生之所以可以说得如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到本人的“圈套”之中而已。
算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于晤意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。
例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。”仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比拟有缘的。”这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。
人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时发作脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我的命和水有缘呢？
算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让人们本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。而事实上这一切却是被正在算命的人本人“算”出来的。
“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手，他们可以从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对被算命人停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思绪就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。
“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙天时用了这一点，到达了本人骗财的目的了
范围的意义和前章里弥纶的意义差不多，范围有赅括、限制之义，这里的范围比弥纶在形态上要小一点，而弥纶的含义要深远得多。弥纶是指宇宙，宇是代表空间，宙是代表时间。时和空就是宇宙的代表，所以宇宙是属于时空的范围，而天地则是有形的。可见宇宙的观念大，天地的观念小。范围天地之化是说《易经》包括了天地宇宙的“化”，《易经》理论以为天地宇宙一切万有的都是“化”成的，生命都是由变化来的。道家文化里叫“造化”(G造自化)，“造”好像宗教家所谓的主宰;“化”是说天地万物都是化成的。整个天体宇宙像个“化”的大熔炉，这是造化的一种功用。人类不过是这个熔炼中的一个小分子，一个会活动的小细胞而已。现代科学讲细菌培育，讲细胞生化学，但把这个名词翻过来就成为化生，大家置信万物都是细菌化生的，以为是科学。
孔子说的这个“化”字包括了很多意义，包括了现代生物、化学、物理和各种科学。所以说《易经》包含了天地宇宙万物的变化，任何现代科学都逃不过《易经》的准绳。
人类把本人看得很巨大、很了不起，但站在宇宙的立场看人类，不过像大树上的一片小叶了•那样微乎其微，而宇宙造化场却十分巨大。《易经》是范围天地之化时不过的，没有任何规律是超“过”《易经》规律以外的，所以说宇宙的一切学问，都离不开《易经》这个范围。
孔子在这一节里还有一个观念是“曲成万物而不遗”。老子讲“曲而全”;中国风水文化讲“曲则生情”、“曲径通幽”。俗语讲“阿谀奉承”;艺术家讲“曲尽其妙”;美学讲“曲线美”等等，都在用这个曲字，何孔子在这里用这个“曲”字的十分之妙。
为什么是曲则全呢?《易经》通知我们，宇宙是个E大的圆圈，天体是没有直线的，这个圆的图案就是太极，大家应该看到过宇宙太极两仪图吧，外面一个圆圈，里面由一条“S”形的曲线在中间分红了阴、阳两半，这个岡图就代表了宇宙天体。我们老祖宗依据《易经》规律设置的这个“太极两仪图”，谓世界上最深邃的太极文化，他代表了宇宙万物的曲成规律。
宇宙天地万物没有一件不是曲成的。上下起伏，重峦叠嶂“系辞焉!以断其吉凶”。系辞在前章已有阐明，系辞就是挂在卦的下面叫做系，解释卦的意义的话叫做辞。这里的这个j断字，不是东西折断分红两断的断，而是断卦、判别的断，是判别其卦的吉凶。
“是故谓之爻”，圣人在所作爻画下面指导撰系文辞阐明，来判别事物变动的吉凶，所以称作“爻”。《周易正义》卷七孔颖达疏：“既观其通，而行其仪式，以定爻之通变，而有三百八十四爻于此爻下，系属文辞以判定其吉凶，若会通仪式得，则为吉;若会通仪式失，则为凶也，是故谓之爻者，以是故议此会通之事，而为爻也。夫爻者，效也，效诸物之通变。”什么叫做爻呢?爻者交也;爻字是上下两个“乂”，也就是彼此交通的意义。
圣人发现了天下幽隐难见的道理，觉得他们十分复杂，就模仿其形态而设卦分类，并分别采用合宜的形象表达出来，这就叫做象。圣人发现r天下万物的运动变化，觉得他们十分散乱，就察看其阴阳会合交通之处，从万变中提炼出不变的常理标准，并写出文辞加以阐明，用来结论开展变化的结局是吉是凶，这就叫做爻。
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