1.算命先生讲的话会是真的吗
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
2.算命先生说的是真的吗
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：
有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。
徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。
再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。
关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。
你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！
关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。
2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。
我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
1、岁运为命局的喜用神，求学或考试期间所行的岁运为命局的喜用神，特别以印或食伤为喜用的，求学考试期间行生助印绶或食伤大运的。阐明此人好学勤奋，才智发挥比拟出色，考学也必顺利。
2、用印旺而不逢生，大本以上。
3、天干印代表文凭、口才、气质；地支印代表不学无术。
4、岁运为命局的忌神、印绶或食伤为命局忌神，但求学考试期间行抑制忌神大运的，亦有科举之喜。如八字印旺为忌，求学考试期间行财运，财能克印，制忌神时得忌神，反利考运。多主其人有较好的生活学习环境，身心安康，在学业上必能竭尽全力，从而可获得理想的成果。若八字以印绶或食伤为喜用，如在求学考试期间，行财运，则就大大不利了。
5、官生印，官方协助得文凭；印为忌有财制，用钱买文凭。
6、正印为文科，偏印为文科。
7、求学或考试期间所行的岁运爲命局的喜用神，特别以印或食伤爲喜用的，求学考试期间行生助印绶或食伤大运的。阐明此人好学勤奋，才智发挥比拟出色，考学也必顺利。
8、或印绶或食伤爲命局忌神，但求学考试期间行抑制忌神大运的，亦有科举之喜。如八字印旺爲忌，求学考试期间行财运，财能克印，制忌神时得忌神，反利考运。多主其人有较好的生活学习环境，身心安康，在学业上必能竭尽全力，从而可获得理想的成果。若八字以印绶或食伤爲喜用，如在求学考试期间，男命行财运，女命行官运，则就大大不利了。
9、求学考试期间所行岁运爲命局所需调侯、通关之神，用神到位，整个命局得以均衡流通，主其人内外均衡，上下齐心，必有枯木逢春、旱苗得雨之喜。
10、大学毕业布置工作看命局中的正官，布置的工作是不是称心，看工作环境。年运使工作环境不好时，布置的工作不称心，年运使工作环境吉时，布置的工作称心。
话阐明末崇祯年间，李自成揭竿而起，“义军”日益强大，迫近京城.朝廷上下一片慌乱，崇祯皇帝对大臣们的“或战”“或抚”的争论无所适从，听太监们说万寿山有一拆字先生很是灵验.这日崇祯皇帝换了便装，悄然地携了一帖身太监来到测字先生摊前，请求测字.问罢办法，崇祯皇帝随手在测字先生桌上写了一个“友”字.测字先生问崇祯皇帝：“先生要问何亊？”“我问社稷.”崇祯皇帝赶紧说.“哎呀，不好！”测字先生边说边画：“您看，这'反'字都出头啦！社稷难保.”“倒霉”崇祯皇帝暗暗叫苦，“方才我写错了，是这个‘有'字”崇祯皇帝接过毛笔在下面写了一个大大的‘有'字."先生，你再问何事？”“还是社稷.”“更糟！”“何从说起？”崇祯皇帝紧紧追问.“您看，这个‘有'字，上面是大字去掉一半，下面是明字去掉一半.大明江山去了一大半，岂不更糟？''测字先生不紧不慢地反问."其实是辛酉戌亥的“酉”字”崇祯皇帝又改囗，内心只想讨几句吉利话.“还问什么？”“仍问社稷！”崇祯皇帝语气里有几分生气.“完了，完了，只怕皇上都要身首异处！”测字先生在纸上写了一个斗大的尊字，一只手蒙住上边一只手蒙住下边“你看，至尊的皇上上无头下无脚，这不是身首异处？”这边崇祯皇上早已吓得颤颤竞竞.历史竞然真的考证了测字先生的预测，不久李自成的起义军攻破京城，崇祯皇帝吊死在万寿山上.。
2.古代的算命先生怎样算命
算命又被称之为“批八字”或是“四柱预测”，理论大约来源于天干、地支、阴阳和五行学说。
古代的人不断以为人的命运是能够预测和转变的。算命能够推算出一个人的贫富贵贱、祸福吉凶和生老病死，一切的一切都是有定数和能够破解的。
那么这些算命先生都有哪些办法能够替人预知将来呢？古代算命的办法有很多，主要包括天降八卦、大六壬、拆字、推八字、称顾算命之类。从宋代到民国之间，这些办法中影响最深的就是四柱预测法。
四柱预测法，是由宋代的徐子平创建的，把年、月、日、时称为“四柱”，再用天干地支共8个字表示，用八字去推算人的命运。但是这种算命法要树立在知晓对方的生辰八字的根底之上，再来推算对方命运的，也叫“推八字”。
所谓八字就是年月日时的甲子排列。还有一种是称骨算命法，这是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测办法。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有详细规则。只需把年、月、日、时的重量加在一同，分别在后面所附内容中查找出生年的重量、出生月的重量、出华诞的重量、以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
依照“称骨歌”一查，就能够肯定这个人终身的命运。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，称骨越重命运越佳，而每个重量都有相关的讲解，由4句歌诀来说出人终身的命运。
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗话说：“学会大六壬，来人不用问。”大六壬的预测原理是根据日、月、星、辰的变化为原则尺度，运用天干及地支之间的对立统一关系产生的天人合一规律，并分离水、木、火、土、金五行的相生相克规律构成的一套完好的预测人体信息密码唱得精确的预测方式。
拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种揣测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔划，拆开偏旁，打乱字体构造停止推断。
3.古代的算命先生,为什么要用龟壳来算命呢
乌龟身上的纹路很多，而且，乌龟很短命，让人们觉得乌龟是一种能够驱灾辟邪的一种动物
我们晓得，古代有四种神兽：朱雀、白虎、青龙、玄武，而其中的玄武之所以能位列四大神兽之列，就是由于它很短命，而古代人以为，一个动物这么的短命，那么肯定是跟其本人的运势有关系，所以会选择乌龟来停止占卜。这也反响了当时的人们想摆脱这种被自然之力所约束的观念。
古代用龟壳来算命主要是为了求一份心安理得，求一份仕途顺利，求一份平安全安，占卜曾经是很早的一种巫术了，在很多年以前，由于那时分的经济不兴旺，人们盼望安静，希望自然灾祸的减少，所以就研制出了龟甲占卜的这一巫术。龟甲占卜这一巫术的降生其最主要的目的还是由于当时的人们对自然灾祸无法解释招致要有这种办法来解释。
龟甲卜卦普通都用在帝王，主要为帝王预测战争，天气，出征的日子……卜卦的主要办法就是在手中拿着一个龟壳，然后嘴中念着咒语，不停地颤动龟壳，然后依据龟壳的详细数量，和龟壳的散布状况来解读这件事的吉凶。
还有一种占卜方式，就是用龟甲在火中停止烧制，用火停止烧制的时分由于火焰在炙烤龟甲，所以会呈现噼里啪啦的声音，然后占卜者会察看在龟甲出响声的同时呈现的裂纹停止判别其吉凶。
其完成代的我们晓得，龟甲主要是用角质和骨质这种欧冠有机质组成的，具有热塑性被火烧了之后会呈现一种粘膜，然后再断裂，所以会呈现各种各样的龟甲裂纹。
关注微信