1.八字算命书的引见
《八字算命书》，又名出生时间与命运，官方称谓是《出生时间与命运》，口头上多叫作八字算命书，或八字算命术。这本书的作者是北京科技大学硕士王黛林，创作于2010年。针对当今物欲横流的社会，人们对命运半信半疑，真本书科学地讲述了命理的整个开展进程，并给出了最官方的推算办法，有一套紧密的逻辑和体系，分别评判了古代各种命理书籍的缺乏和优点，依据作者的总结和数年从事命理的经历，最重要的是作者独有的高智商思想，把命运的规律分析的淋漓尽致。这本书一出，好评如潮，网络疯传，倒卖者很多，价钱飞涨，官方的价钱比拟高，但是效劳很到位，普通状况下绝大局部城市第二天到货，不到货，延误一天就给顾客退费50元，还配有特地的网上解答效劳。据星象书店老板引见，这本书固然略微贵一点，但是别的命理书籍和这本书比，有天地的差异，这本书敢可谓第一权威，没有第二本书还能可谓权威了，比我们上学学的教科书还要标准和严谨。
2.八字算命书的图书目录
前言
第一章学习命理有什么作用
第二章命理学的开展进程和前景
第三章阴阳和五行
第四章天干和地支
第五章干支历法
第六章八字与阴阳五行
第七章八字的分类
第八章八字各类型的整体搭配和命运的贵贱
第九章八字与婚姻
第十章八字与性格
第十一章八字与事业、运程
第十二章八字与容颜、疾病
第十三章八字与六亲
习题
3.八字算命哪本书比拟适用啊
要明白算命必看的书，你必需要明白算命是不是属于技术？由于你只要供认算命属于技术的根底上，才会真正的懂得假如你学习算命。什么才是你必需要看的书的大方向了。
算命为什么是技术呢？所谓算命就是依据一定的方式与办法对将来的预知；必然立四柱、排运气等都属于算命详细要用到的办法。既然算命有一定的办法，那就必然属于技术活了。我们晓得，技术总体上是不时向前开展的，也就是从准绳上来说，任何技术都属于在继承前人技术的根底上，不时向前开展的。假如你要懂得造纸术，假如你还停留在中国刚刚创造造纸术的根底上，以为你必需要看那时分关于造纸术方面的著作，你就大错特错了。算命也是一样。由于算命不是古时分就一步到位把预测的方式与办法都完善起来了，而是阅历过从三柱到四柱、到四柱加大运加流年的子平术形式，到四柱太阳律月亮律，最后开展到六柱太阳律月亮律。假如以提到算命必看的书，就提到什么《易经》，渊海子平，滴天髓，三命通会、子平真诠等过去的书，根本上都是不太懂命的人在道听途说。
由于出生时间算命演化的历史历经过三柱----四柱---子平术----四柱太阳律月亮律等环节；假如在四柱加大运加流年的子平术形式，你就想学到四柱太阳律月亮律的技术与办法，与在收音机的想鼓捣出电脑的功用一样，都是不可能的，置信这样的道理没有人不懂。话说这么多，其实我都只是想通知你，假如你想学习算命，那么，过去的书不论是谁的，都没有必要看。假如你想学习四柱加大运加流年的子平术，那么，如今任何一个巨匠的书，你只需看一个人的就能够了，比方邵伟华教师的《四柱预测学》。再看其别人的，你可能也会有一点点进步，但我要通知你的是，你都不可能有什么大的进步，都只能在四柱加大运加流年的子平术形式游离。要真正的想得到进步，刘玉珍张睿教师的《人体生物节律学》才是您的首选。
要真正的想得到进步，刘玉珍张睿教师的《人体生物节律学》才是您的首选。
4.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361303638天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒。
5.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称。
七杀星
运势：★★★★
整体：工作上干劲十足，一切都依照你既定的方案顺利完成。但是，朋友聚会较多，破费不小。
爱情：恋爱运普通，已婚者容易由于两人在花钱上的态度不同，而起争论，应做好谐和！
留意：工作得到肯定，自信心倍增。
破军星
运势：★★★
整体：多关怀本人的身体安康，合适进补。营养不良会把身体拖垮，让你无法投入学习和工作！
爱情：夫妻之间或多或少总会呈现一些问题，应正视问题，运用技巧来处理，而不是避而不谈。
留意：面对应战，应增强自信心，多多加油！
1.24点游戏标题和答案4个数是黑桃2,红桃5,梅花6,方片9,结果等24
9+[﹙5÷2﹚*6]
[6*﹙5÷2﹚]+9
9+[5*﹙6÷2﹚]
[5÷﹙2÷6﹚]+9
[﹙6÷2﹚*5]+9
9+[﹙6*5﹚÷2]
9+[6*﹙5÷2﹚]
[5*﹙6÷2﹚]+9
9+[6÷﹙2÷5﹚]
9+[﹙5*6﹚÷2]
[﹙5*6﹚÷2]+9
[﹙6*5﹚÷2]+9
[6÷﹙2÷5﹚]+9
9+[﹙6÷2﹚*5]
[﹙5÷2﹚*6]+9
9+[5÷﹙2÷6﹚]
2.扑克牌里黑桃方片红桃梅花分别代表什么啊
红桃、方块、梅花、黑桃四种花色分别意味着春、夏、秋、冬四个时节。
至于为什么要以这四种图案作为扑克牌的花色，历来说法很多。比拟集中的说法有以下两种：一说是这四种花色代表当时社会的四种主要行业，其中黑桃代表长矛，意味军人；梅花代表三叶花，意味农业；方块代表工匠运用的砖瓦；红桃代表红心，意味牧师。
另一说是这四种花色来源于欧洲古代占卜所用器物的图样，其中黑桃代表橄榄叶，意味战争；梅花为三叶草，意味着侥幸；方块呈钻石外形，意味财富；而红桃为红心型，意味聪慧和爱情。
3.用1.2.3.4分别代表红桃,黑桃,梅花,方片,两位数表示同种花色A~
用1.2.3.4分别代表红桃，黑桃，梅花，方片，两位数表示同种花色A~K的次第，试编出红桃10，黑桃J梅花2，方片8的密码。
解：
用1.2.3.4分别代表红桃，黑桃，梅花，方片，
即：红桃=1，黑桃=2，梅花=3，方片=4,
两位数表示同种花色A~K的次第，
即：从A~K，用01~13来表示，
故：
红桃10就是：110=110;
黑桃J就是：211=211;
梅花2就是：302=302;
方片8就是：408=308.
《周易》是一部解释自然界物质关系变化惹起结果的哲学著作，对中国的文化影响殊大，其中的许多观念关于整个中华文化具有重要的创始性意义。
“位”就是这样的一个观念，研讨《周易》中“位”的思想对了解《周易》乃至中国文化都具有重要意义。本文从乾坤动手，浅析《周易》中的“位”的思想。同时，《论语·述而》篇中说：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，能够无大过矣’”。孔子喜易阐明他的思想与《周易》中的思想有所共鸣。本文以“位”为切入点，兼谈《周易》与孔子思想关系，试找出两者思想中的共鸣。
“位”在《周易》中有两层含义：一是“爻位”之“位”，即以表示阳爻的“——”和表示阴爻“——”作为根本符号的排列组合方式;另一指则是指人类社会中的“人之所立”之“位”。“爻位”之“位”，分“初、二、三、四、五、上”，以示各爻之间的联络与活动;“人之所立”之“位”反映了人类社会中人的所处的环境，古人强调要依循所处之位而行事。《周易》自身是古人对自然界的描绘，但古人又将这种对自然规律的认识放置到社会生活中作为社会规律运用。《乾卦》很好的表现了古人将从自然界中察看到的规律转换到人类社会中，做人行动的指导。
乾卦的初九作为初爻是事物的开端，位于下位，处于不利之位需潜藏本人，所以爻辞说潜龙勿用。放诸到人类社会中，初九是人生长的起点。这个时分应潜心修学，而不要起急躁之心。学问不通，不应该有所作为，不然欲速则不达。古代的圣贤人物，多有潜龙勿用之时。孟子在《告子·下》中说：“舜发于畎亩之中，……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，……增益其所不能。”但凡成大事之人，必先经过“潜龙勿用”。同时初九爻虽为“潜龙勿用”，但仍要有进取之心。初九阳气初生，是有勃勃活力的。有这样的活力，阳长而阴退是为必然。古时的圣贤如是，《史记·太史公自序》曰：“昔西伯拘羑里，演周易;孔子戹陈蔡，作春秋;屈原流放，著离骚;……大抵贤圣发愤之所为作也”。
爻位之位表示事物在不同阶段上情况，关于分居各位的阴爻阳爻而言，就有“中位”、“正位”之分。乾坤九二与九五位分处于上、下爻的中间在“中位”，表示有君子为人“中”，有人君之德。但九二处于下卦阴位，阳爻居阴位，其位不正，君子有德无位。而九五于上卦阳位，阳爻居阳位是“正位”，是如朱熹所说：“刚健中正以居尊位”，君子有德有位。爻位还有“当位”不“当位”之别。“当位”意味着“位”并不是固定不变的。在同一个“位”上得吉获凶，要依据每一卦的“卦时”以及阴阳各爻的详细位置而言。九二阳爻居阴位，阳长而处于阴消之境，君子性情刚正却处位不正，这种状况下假如能够由阳变阴，君子怀“柔”，那阴居阴位也是“当位”，同九五爻相应。九二爻请求君子在不得位的状况下仍然要“学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之”，这样总会有“正位”的一天。九二和九五爻“位”吉、凶其实是多种要素共同作用的结果，君子对各个要素作全面的调查，只要这样，才干做到“得位”且“不失其位”。
“位”关于人来说是能够选择的，人的能动性，就表现在对“位”的选择与调整中。九四爻辞曰：或跃在渊，无咎。关于九四爻的解释历来争议较大，各家的说法不同，但单就爻辞能够看出，九四爻描绘的一个可进可退的位置，且进退皆不会损伤本人。君子能够依据本身的状况选择“进位”或“守位”。但无论是“进位”或“守位”君子都要守德。正如文言中所说：“君子进德修业，欲及时也，故无咎”。
关于在“位”的吉凶，更多的取决于人的态度。九三：君子整天乾乾，夕惕若，厉，无咎。上九：亢龙有悔。九三爻和上九爻都是处于上位，危位。九三无咎，上九有悔。基本缘由就是二爻人的态度不同。文言中说九三爻“重刚而不中，上不在天，下不在田”，王弼也说：“上不在天，未能够安其尊;下不在田，未能够宁其居也”，所以九三的位置很是凶险，但君子若能“知终终也”坚持“居上位而不骄，在下位而不忧”心态就能无咎，“知终终也”是居危而无咎的主要缘由，上九正是由于“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，才会“亢龙有悔”。
孔子继承了《周易》中这种“位”的观念，《论语·乡党》中记载孔子：“于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。”孔子说：“君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。……羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝”。(同上)孔子遵守礼节，依据不同的身处之位，所在之境有不同的表现。孔子倡导：“不在其位，不谋其政。”(《论语·泰伯》)还说：“君子思不出其位”。(《论语·宪问》他所主张依据本人所在之“位”决议本人的作为和内在思想，以为君子需据守本份做到“矜而不争，群而不党”。孔子还说：“南人有言曰：‘人而无恒，不能够作巫医’。善夫!不恒其德，或承之羞”，孔子一向反对怪力乱神之流，他之所以举这句话阐明他对在位之德的看重，即便是巫医之流也要有恒德。且同《易》中思想相同，孔子以为即便在不得位的状况下仍要据守本身的德行，做到：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也”(《论语·里仁》)，孔子以为立“位”之本本于“德”，“德”立而“位”生，同乾卦九二爻所追求的“宽以居之，仁以行之”颇有类似之处。同乾卦九三爻“君子整天乾乾，夕惕若”的思想相同，孔子以为身处不利之位时要学会藏匿本人，否则“小不忍则乱大谋”。
《周易》与孔子关于“位”的思想有很多类似之处，比方都强调做事要守位，两者关于“位”的思想中最大的共同点，即是对德的看重、强调在窘境对德的据守。文言解释“元亨利贞”道“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也君子体仁，足以长人;嘉会。足以合礼;利物，足以和义，贞固，足以干事”。“元亨利贞”是君子应具有的德行，具有这种品德的人即便在不利的外在条件下也能据守住其心，无论是失位、得位都能据守本身的德性。如《象传》所说：“天行健，君子以自强不息”，这即是《易》和孔子共同追求的，也是历来中国文人所固有的节气。
1.手机有哪个算命软件算得准的呢
知命APP是一款知名的八字算命软件，经过多年的历代八字经典命学理论的研讨和征验，以《滴天髓》根底，分离《三命通会》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《渊海子平渊》、《玉照神应经》等命学经典，去伪存精，扬长避短。
同时分离现代计算机技术，探求宇宙时空对人的生命影响关系。知命APP经过对人的生辰八字的剖析，评断个人的性格特征、优缺陷、个人偏好、从而对个人的读书求学、婚姻、事业偏好以及人生规划，作出合理化倡议，同时提供终身的运气趋向剖析，从而到达趋吉避凶，扬长避短，对个人的人生及生活规划参考。
知命APP主要提供八字排盘、五行十神强弱及用神喜忌评断、个人性格、学业、事业（包括适合职业及行业）、财运、婚姻、六亲关系剖析、姓名测试，同时提供终身的运气趋向剖析。知命APP还提供八字合婚、每天运势、每周运势、每月运势、每年运势，使你能及时控制个人运势的变动，未雨绸缪、运筹帷幄、把握先机、快人一步、趋吉避凶。
2.求算命软件啊,谁有提供下也就是爱问的算命区的一些人运用的软件
半仙电脑算命V2006Build10。
15┊测算选项、测算内容、测算项目┊绿色特别版软件集成了多种测算选项，测算内容、测算项目极端丰厚。包括姓名吉凶测算、命运推算、科学起名导游、生男生女查询以及万年历、农历查询等。
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本软件纯免费。〖电脑算命巨匠〗提供最新的运程查询，包括星座运程查询、属相运程查询、华诞运程查询等内容。
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软件运用简单、便当、快捷。软件小巧、适用、绿色。
〖电脑算命巨匠〗支持晋级，支持打印输入，支持存盘为文件。平安运用、完整卸载。
〖电脑算命巨匠〗软件随时晋级，请联络作者，或者请查询软件主页，及时取得软件的最新版本诸葛起名v1。6绿色特别版假如您是姓名学研讨人员、喜好者、起名从业者，本程序最适合您了；本程序提供的起名字库有7500多个汉字（包括国标汉字编码GB2312-80里的6763个汉字）。
字库与程序分开，以便于单独修正、添加。起名字库中的汉字笔画数以《康熙字典》为准，假如您发现哪个字的笔画数不对，可用程序菜单“工具/修正字库”功用停止更改，最好也通知诸葛亮软件。
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”又云：“不怕生错命，就怕起错名。”
可见姓名对人的重要性。当今，好产品也需求一个好商名，好人也需求一个好名声。
具有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，确实是一笔取之不尽的无形财富。属相剖析巨匠V1。
0绿色特别版专业的属相剖析软件，可依据人的出生时间推算命运，原理来自我国古老的易经文化。软件细致提供了：◆根底运势◆性格◆优点◆缺陷◆事业◆爱情◆财运◆安康◆造字因缘◆流年运程◆生肖与婚配◆生肖配合对事业的影响等信息，具有精巧画面和人性化操作界面，支持专业的图文打印功用，所见所得，是一款不可多得的文娱软件八字论命巨匠V破解绿色特别版八字论命主要依据《三命通会》并参考《穷通宝鉴》、《滴天髓》等算命经典编制，同时软件参考二十多本命理著作，整理搜集了5000多条断语，全面点评人生的方方面面。
当您悄悄点动鼠标，将一家人、还有您的同事、同窗、亲戚、朋友，或您从不同渠道搜集来的名人出生时间，输入电脑，他们的八字等材料将霎时展示在您面前，供您研讨，并可分门别类地停止管理，将单调费事的工作经过电脑程序来规范化、简单化，为您节约大量时间，作为研讨是很好的工具，作为游戏也相当好玩，支持专业的图文打印功用，所见所得。
1.八字算命最准的网站
神算-是中国算命最准的网站；免费效劳：八字称骨，色子占卜，周易占卜，今日黄道，星座命理，电脑算命，婴儿起名，风水，行业取名，测字，怀孕测算，抽签，万年历，测公司名，星座配对，塔罗牌，观音灵签，吕祖灵签，关帝神签，黄大仙签，妈祖灵签，祈愿祝愿，手机吉凶，QQ吉凶，域名吉凶，怀孕测算，指纹测算，半仙测字，文王神卦，土地公神卦，万年历------------------------------------还不错！~挺了的。
2.免费算命,算命免费,八字算命免费
算命在中国有着长久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术兴旺，呈现软件编程，求测者只需在设计好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会依照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开端日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站运营者剧烈竞争的抢手长尾关键词，由于可以给本人网站带来很多流量，对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外，由于网络兴旺，在网上交流学习预测等也变得简双方便，还呈现一局部人工免费测算，这品种型的通常有以下四种状况：
第一种是属于易学喜好者，是为了将本人所学的理论应用于理论，为了不时进步本人的预测程度而给人免费测算，这种喜好者一类的通常都会请求测算后求测者必需要给反应信息，依据实践状况不时的积聚本人的理论经历。
第二种是专业预测者为了获得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为局部网友免费测算，经过在公共平台上发挥专长，能够让大家看到预测程度从而带动生意，这品种型的通常都是具有较丰厚的易学理论以及理论经历，所以在免费测算的时分并不请求反应信息，单刀直入，命中关键。
第三种是专业预测者，没有去论坛之类中央效劳一局部人，但是为了获得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友以为精确后再付款详测。
第四种就是得道高人，具有观世音之救苦救难的慈善心肠，只为渡有缘人和心肠仁慈，灾难之人，这种人在网上或是生活当中简直少遇，既不为名，也不为利，通常是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。
民间自古以来对算命的见地有三种：
第一种是唯物主义者，即唯物派，以为是迷信，只是图个心理抚慰，在哲学根本问题上主张物质为第一性、肉体为第二性，世界的本原是物质，肉体是物质的产物和反映。
第二种是唯心主义者，即唯心派，以为是具有精确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学根本问题上主张肉体或认识为第一性，物质为第二性，即物质依赖认识而存在，物质是认识的产物的哲学派系。是哲学中与思想、心灵、言语及事物等彼此之间关系的讨论及见地。是与唯物主义对立的理论体系。
第三种是中立者，以为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
其实关于免费算命有益处也有害处，益处能够依照不同人群而表现为两方面
一方面是关于处在经济艰难时期，的确无法承当卦金的，能遇到正确引导的免费一来能够减轻经济压力，二来能够理解本人后面的运气吉凶，以增加自自信心，会愈加努力的拼搏
另外一方面则是关于想付费测算的人群，能经过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻自觉付款带来的损失。
害处也能够分为不同人群而表现为两方面
一方面是关于既是唯心主义而又不愿意付款细致测算的人群，四处免费求测，容易遇到刚入门不久的易学喜好者，或者是心术不正的算命先生，就容易遭到误导而往相反的方向去开展，这样一来离正确的人生轨迹就越来越远，命运自然也会遭到一定水平的影响而变差。
另外一方面是四处免费求测的遇到的测算结果不尽相同，就常常容易由于笼统，不够精确，又半信半疑的状况下惹起本身心情，思想的不稳定，从而影响到本人的命运。比方说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在刘五口中得知喜用神是金，到底听哪个，本人的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方位去开展更好就会变成懊恼，扑朔迷离。
所以大家都应该正确，正面的对待免费算命，不能由于是免费就随意的亵渎本人的八字。
3.八字算命最准的网站
原理是一样的，主要的命运走向都能算精确，只需是真正算的，别遇到骗人的就行了。
你把八字贴上来也一样很多人给你算。根本上能算出主要命运流程就算是对的了，不要请求过份的精确，太过苛刻的精确度没有实践指导意义的。
倡议你换一个思想形式吧：怎样发明命运？有一本书，名字叫《命自我立》。作者袁黄，明朝著名的全能天才。
史书这样评论他：大明朝历来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨普及行行业业、方方面面。
无论什么学问，只需他想学，一学就通、一学就精。他把自已胜利的经历总结为四点，写成书。
袁黄法号了凡，因而，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。这本书网上有，自已找来看吧，原著是古文，假如难读，网上有现代文译本的。
另外，还有很多真实的例子：1、怎样求得好姻缘？网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论办法大聚集》、《印光巨匠说求姻缘办法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻胜利了的真实例子，十分值得看。2、怎样求得财源滚滚？也有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万钱！〉3、还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，自已找来看吧，十分有启示意义的。
4、还能够用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量胜利的真实例子，十分震憾的。
4.哪个网站算命最准
哪个网站算命最准易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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