1.算命中说“子息两硬逢过房”是什么意义
全年运势欠佳，潜龙勿用的一年，不理环境顺逆，只需不贪不婪，积极进修，日后自能改变乾坤。
生肖属狗的人，在20152015年羊年里，戌未相刑，即刑犯太岁，且流年有【勾神】、【贯索】临宫，2015年运势较为反覆，未可言吉，诸事每到胜利之际，就会突然障碍陡生，艰难重重，这时切勿急乱，应视为人生磨炼，否则容易受人迷惑，恐会误入歧路，若是故弄玄虚，以身试法，不但于事无补，更会惹来无胃官司诉讼，人格金钱，皆有受损。所幸属狗人流年亦有【太阴】贵人相照，容易得到女性贵人的相助而克制难关，为处理犯太岁带来的困阻添加助力。
1、八字财为忌，个人不擅长理财，对金钱观念不强，不吝啬即便是没钱也是很大方。
2、财多为忌，财多显露，有败有成，沉浮不定，应慎重投资，需找个能理财的爱人协助方可有赚有储。
3、八字财多行印运发福，多为技术能手，高薪职员。
4、财多而为忌神，见财为祸，为人大方，非富甲之造。
5、八字中偏财为忌，终身中会破不测之财，会在偏业中破财，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
6、八字马星临财为用，多为富商之命。食神条件好，在运营方面，能照顾顾客点滴，让顾客有“门庭若市”之感，并且其和气、良好的表达，都容易使钱财滚滚而入。
7、柱中财多，不经商也掌钱财，如做会计，统计等。
8、八字月支正印为用，聪颖敦厚，稳健踏实，易掌权得位。柱中有偏官，可集腋成裘，但易虚花。柱中有正官，易因广交得利。
9、八字身弱财为忌，意义就是弱不担财，如走正印或者偏印运和比肩劫财用神运帮身为用，可得钱财，假如是走忌神运请慎重投资或者留意破财的事情发作。
10、八字弱最喜走正印或者偏印运和比肩劫财运，走用神运可投资做生意等事情必然大有所获。
11、八字弱不担财，如走正官，偏官运和伤官，食神运请多留意口舌是非，容易由于口舌是非而破财。
12、八字弱如走正财运或者偏财运请慎重投资，这样的大运多有由于不慎投资而破财，或者购置高档物品而花销很大。
13、八字用神弱以比肩劫财和正印偏印为用，这样的人请多维护好身边的晚辈和同事等关系，如能做得很好必然会由于这些人而得到更多财富。
14、身弱财为忌的人好的财运多为合伙运营和依托晚辈运营投资而取得更多财富。
15、八字用神弱财为忌的人切忌不可单独运营投资做事业，这样会形成运营不善而破财。
16、命有驿马,宜活动事业或外交职务。
17、土为正官,个性温和,同时又是耿直的人,在各方面表现都很方正和宽容,固然合适多方面的工作,不过比拟合适农林或土木制造方面的工作。
18、四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔走活动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等事业开展利西北,不利东南。
19、八字印比为用者多为心肠仁慈，这样的人不合适从事管理和本人创业，更合适的是合伙运营。
20、正偏印为用的人做事情犹豫不决，遇见事情没有果断的判别，最好是和有才能的晚辈或者朋友合伙创业。
21、比肩和劫财为用神的八字十分合适经商创业，多能得到朋友和贵人的协助而取得胜利。
22、食神和伤官为忌神的人多无过深的城府，合适本人创业或者是做与展示艺术和才气的事业而不合适打工。
23、财星临驿马为用,做事容易得到收益,且合适做交通运输,买卖资讯方面的职业。
24、八字比肩为用,合适与友人合伙运营生意。
八字怎样算本人的财运有多大
一、假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为暂时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
二、本身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求别人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富疾速；原命局身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。
三、身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。假如身弱再走伤官运，命中有财也被别人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
四、八字命格中不会由于财星多而发财，或者由于没有财星而没财运，普通状况下一个人假如八字命理中只要一个正财星或偏财星的话，那财运会比拟大。
五、一个人只需走到好运，财运事业自然会有的，不论这个命格中是不是有财的命格，只不过是命格中财大的人，走到好运时能赚大财，命格中财星小的人，走到好运时只是小财而已。
六、八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，终身外债还不清。假如命局里财落空亡，终身财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。怎样才干有横财运
怎样从八字算本人的财运如何
一、首先看八字喜用神
一开端看财运，那么就需求看本身八字所喜所忌的五行，普通所喜的五行则为喜用神，岁运干支中呈现该五行或生助该五行的时分，那么命主则会有好事上门，可以取得增加收入的时机，特别在财运方面，偏财运显得过于的旺盛。
二、看八字财星的方向
出华诞的天干在命理中代表命主本人，盘绕这个日干，四周的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容，在不同的干支中找出所属财星的方向，那么则会代表着本身的财运，其中五行也都分为偏、正财，偏财指的是不测取得的财运，而正财相当于稳定的收入。
三、八字中所代表不同的财运
比肩劫财，正印偏印，八字中的财星也会由于流年的变化而招致财运的起伏不定，在命理中，财运是不可稳定的，八字有分强弱，如日元强旺的人去财星代表的方向求财便可，而日元弱的人也去财星代表的方向求财则违犯五行均衡根本准绳。日元旺者求财比拟顺利，而日元弱者会有不喜财的说法。
关于财运的风水，除了能够依据主人的命理决议以外，主人的命相也是有影响的，例如“阳命火相人”性格是属于胆量和魄力的人，因而种人做事很有头脑，那么在求财方面会比拟有好的收获。
1.有算命说菩萨转世真的
净空法师---佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿巨匠，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是忠诚的佛教徒，发心设无遮大会，对等供养斋僧以修福。
固然是对等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此辞让时，忽然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。由于这是对等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕，国王就问永明延寿巨匠：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明巨匠讲：「有。」他说：「什么人？」他答复：「燃灯古佛今天来应供。
」国王快乐得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」国王一听，赶紧派人四处探听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不晓得他叫什么名字，由于他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。
找的人知道他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿巨匠一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。
国王刚才知道永明延寿巨匠是阿弥陀佛的化身，欢欣得不得了，立即要前往拜见永明巨匠。这时正好有人匆匆忙忙来报信，简直跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明巨匠圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来，几佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇异！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才置信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，诈骗世人。
「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要理解。
（节录自《阿难问事佛吉凶经》。
2.有算命说菩萨转世真的
净空法师---佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；
佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿巨匠，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是忠诚的佛教徒，发心设无遮大会，对等供养斋僧以修福。固然是对等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此辞让时，忽然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。由于这是对等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕，国王就问永明延寿巨匠：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明巨匠讲：「有。」他说：「什么人？」他答复：「燃灯古佛今天来应供。」国王快乐得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听，赶紧派人四处探听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不晓得他叫什么名字，由于他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人知道他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿巨匠一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王刚才知道永明延寿巨匠是阿弥陀佛的化身，欢欣得不得了，立即要前往拜见永明巨匠。这时正好有人匆匆忙忙来报信，简直跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明巨匠圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来，几佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。
所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇异！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才置信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，诈骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要理解。（节录自《阿难问事佛吉凶经》
3.算命说菩萨转世可能吗
南无阿弥陀佛
问题是佛教没有看相，算命一说啊。
学佛请根据佛经，和祖师大德解说来，千万不要迷信。
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净空法师---佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；
佛菩萨示如今世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立即入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿巨匠，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是忠诚的佛教徒，发心设无遮大会，对等供养斋僧以修福。固然是对等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此辞让时，忽然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。由于这是对等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕，国王就问永明延寿巨匠：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明巨匠讲：「有。」他说：「什么人？」他答复：「燃灯古佛今天来应供。」国王快乐得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听，赶紧派人四处探听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不晓得他叫什么名字，由于他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人知道他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿巨匠一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王刚才知道永明延寿巨匠是阿弥陀佛的化身，欢欣得不得了，立即要前往拜见永明巨匠。这时正好有人匆匆忙忙来报信，简直跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明巨匠圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来，几佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。
所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇异！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才置信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，诈骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要理解。（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20）
4.算命的说我有佛缘,佛祖会眷顾我,在冥冥之中协助我吗
能不杀生，都是有很大的善缘。
佛眷顾你，但假如你心中没有想佛，不想跟着佛道路走，佛想协助你，他的影响也很有限。
这个世界的规律是，没有因缘，佛也不能插手，哪怕他愿意。佛经里说过，佛入灭前通知阿难，他以前学过短命的法门，能够在世界上留好几劫，他其实是暗示阿难恳求他留下，结果阿难不懂佛的意义，茫然无语，结果佛只能入涅槃。佛愿意为众生留下，但假如没有因缘，他不会去毁坏世界的运转，强行介入。
所以佛眷顾你，你也得给佛这个时机来帮你。就像固然佛很想留在娑婆世界协助众生，但众生没给佛这个时机让他留下来，他就不能这么做。
我的倡议是你既然不吃猪羊肉，就尽量多吃素，早点全素，好断掉本人的杀业。多接近善学问，听闻佛法，多打坐修行，慢慢树立摆脱3界苦的心愿，那么佛协助的力气就能进来。
1.称骨算命法的5两3和3两1的注解怎样一样
三两一忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。交友慎重，老年衣食足用之命忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人敬佩，四海出名，老来荣华，限上无忧，终身安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，勤劳劳苦，中限慢慢生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。五两三钱
本人兴家立业之命
此格推为气量真，兴家兴旺在其中，终身福禄布置定，却是人世一富翁。
注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，气质昂扬，少年勤学功名不就，忠孝两全，心善无毒，非富则贵，出外有人敬佩，四海名扬，到老荣华，限上无忧，一世安康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计，勤劳劳苦，中限慢慢生财，重整门庭，末限荣华富贵，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。
2.称骨算命五两三祥解
骨重为四两三钱，财禄厚重、白手成家之人\r\n\r\n称骨歌：\r\n为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄终身天数定，不须劳碌是丰亨。
\r\n\r\n称骨歌释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有本人别具一格的一套，您的运气和福气都很好，终身比拟富足幸福。\r\n\r\n八字命运详解：此命为人性燥坚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟望梅止渴，六亲画饼充饥，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超越三十开外，方自得开怀。
中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善运营，方能兴隆，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。
3.称骨算命女命5两7详解
福禄丰盈万事全，一身光彩乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
称骨算命注解：
此命为人心性乖巧，做事细致，足智多谋，志气昂扬，少年勤学，名利成就，适逢快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如如虎添翼。中限交来自成自立，慢慢荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，末限多自得，家中财富甚丰隆，妻宫有克，二子送终，寿元七十三，卒于正月之中。
这个能够偶然的玩一玩还是不错的，不过假如预测的话，还是八字比拟精确，望采用，谢谢
1.摸骨算命可信吗
摸骨算命。是一门近乎失传的江湖绝学，普通是盲人摸骨，睁着双眼的人摸骨，老天爷是不赏这口饭的。自古这门手艺必需是师傅找徒弟，盲人找盲人。曾经有一位令人尊崇的摸骨前辈几十年前曾经略微透露过一点行里的门道。比方说，如何晓得这个人是猪骨头，还是牛骨头，还是虎骨头呢？那不是瞎说的。那可真是师傅领着徒弟把许许多多各种骨头放在一同让徒弟摸，包在布里面让徒弟摸，一点点摸，一点点领会，最后一定要到达手一搭在骨头上即便外面包着棉被，也能一下就晓得里面是什么骨头的水平。春夏秋冬几度寒暑才干练就这种功夫。至于说什么动物的骨头有什么特性那当然是独门口口相传的机密，外人基本无法知晓的。练到深邃的时分，摸骨巨匠只需手一碰到你身上，方寸之地就晓得你是怎样一个人，就跟有特异功用一样，这可绝对不是虚的。不过，遗憾的是，当今之世，这样的高人曾经是百里挑一了，江湖中碰到的多数是混饭吃的骗子，以至不乏一些伪装盲人摸骨趁机揩油的败类，这些道理是不应该不被普通人知晓的，千万不可妄自绵薄，被一些无知的人的无知观念所左右。你被说成是虎骨，假如真是这样那你应该是军队里干事才好，必有开展，但怕就怕给你下断语的人功力不够啊，其实我也不敢说是为摸骨术正名，只是看了有些人的邪说不得不说两句，以免你误解了老祖宗留下来的珍宝。其实西方也有一种跟此相相似的学问，也是传承了几千年了，正式的学名叫：颅相学。假如有兴味你能够进一步去理解，其实这种学问比我们的摸骨术差很多，但即便是这样，其在西方神秘学中仍占有不可替代的位置。好，先啰嗦这么多吧。祝你好运常在。
师傅从事易学命理，手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年的经历曾经协助上万人改动本人的命运，假如你如今的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好能够免费预测诸多事情！！
2.鬼谷子摸骨算命1985年八月十六已时
公历（阳历）日期：1985年8月16日（巳时09:00-10:59）
农历（阴历）日期：1985乙丑（牛）年七月初一日，星期5（巳时09:00-10:59）
称骨算命你的骨重为39钱。
称骨歌曰：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心极力成家计，到得那时在梦中。
称骨歌详解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼仪，有才干，做事节俭，终身福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉牢靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有一直，量能宽大，义济清楚，恶有恶报，四海出名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只要一终，寿元七十七，卒于风光之中。
3.瞎子摸骨算命
相骨诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香；君骨肖臣相应辅，不愁无位食天仓；骨粗岂得丰衣食，禄位因无且莫求；龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。
释意：骨节应如金石，耸起而不要横方，浑圆而不要粗大；瘦人不显露骨头，胖人不显露肉；骨头和肉相互依附，气和血互相应和，骨头寒而且收缩的人，不贫穷就早年死亡，日角的左边月角的右边，有直立起的骨头，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨头，上到天庭的，名叫天柱骨，骨头从天庭不断到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨头，突起的叫颧骨，主宰势力，颧骨与耳相连的局部叫玉梁骨，控制寿命长短，从胳膊到肘部，叫龙骨，意味君王，以长为好；从肘部到腕部，叫虎骨，意味臣子，以短而且细为好，骨头应该耸起而且伸展，因此坚硬直立，骨节直却不粗状，都是坚决的容颜，颧骨不断到鬓角，叫驿马骨，左眼上面的骨头叫日角骨，右眼上面的骨头叫月角骨，齐耳的骨头叫将军骨，硫日圆的骨头叫龙角骨，两沟外的骨头叫臣鳌骨，额头正中两旁叫龙角骨，又叫骨不耸，骨骼以不耸不露，而且圆润娟秀为好，骨为阳，肉为阴，阳不多，阴就不依附，假如阴阳骨肉均匀，则少年不富贵，则终身富贵，骨头耸起就会夭拆，骨头显露的没有财富，骨脆弱的，短命却不快乐，骨头横生的凶，骨轻就贫国籍，骨头俗的就愚笨纯净，骨头发寒的穷困，收入微薄，骨头圆润的有福，骨头孤立的没有亲人，木形人骨瘦而且显青黑色，两头粗大，必定穷困，水形人骨骼两头尖，主其人富贵无比，火形人骨头两头粗，没有德性贫贱如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉坚硬，短命却不快乐，假如有旋生在头角骨，暮年有福禄，旋生在颐额，则暮年可大富。贵人骨节细长圆润，骨头上没有筋而且肉又香，君骨和臣骨相辅，不愁衣食和官位；骨头粗壮不能饥寒交迫，俸禄官位不可求；筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。
评析：骨头是人体根本框架，肉依附在上面最好，骨头直立坚硬，骨节直则为贵人容颜，从某种水平上说，骨为人体之本，因此将相骨放在第一位。。
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