1.算命先生的后代会怎样
算命先生良莠不齐，他们的后代也一样良莠不齐的。
算命是一种职业或一种营生手腕，也是一种社会需求的产物，由于有人置信命运，才催生出算命的行业，所以作为一种行业对后代的影响，也跟其他行业的一样，都有好与不好的。也不见得算命先生的后代都是孬种，人作为相对的个体存在于社会，各人都有本身独立的命运轨迹的，不见得每人都受其上辈的影响。
世俗常常夸张了算命对子孙后代的影响力，从古代就有这说法“巫的后代死于鬼，风水先生子孙贫无立锥之地，算命先生泄天机子孙后代遭天遣”等等，从古至今传播下来，但就是没能扼制住算命行业的收殓，反而有增无减，这就让人深思了，真的不好哪咋都往死里撞呢？可见这说法的含水量高的，事实并不这样悲痛的。算命泄天机与他后代不好，是构不成因果关系的。
天机为啥不能泄呢？是老天爷不想让人明白自然的道理吗？人类不就是在断的探究自然和社会的道理中进步的吗？这显然是讲不通的。算命为人解惑，教诲人在逆境中生存的道理，鼓舞人积极上进的心态去面对人生，给人抚慰、给人勇气、给人对将来的希望，这对给人理性的面对理想人生命命运都是有正面意义的，这也是算命能存在的一种理由吧。
诚然，也有的算命先生趁人之危，不是替人解惑反而给人添乱添堵的，诈人钱财有之，骗色骗财有之，那是各人职业道徳问题，不代表全体算命先生都是如此的。虽然有的算命先生缺德，但也不能说他后代就一定子承父业都会去干那伤天害理的事，往常社会人能选择的行业多元化的，各人该干嘛干嘛的。
人各有命，善恶由人，算先生的后代也是向多元化开展的，各人造化不同，命运也各不相同的。
耳朵向前兜风好吗
兜风耳是先天性的问题，又称蝙蝠耳。根本成因是耳朵的软骨于胎儿成形的时分，没有开展成向后折，而是向外伸出。普通正常的耳朵和头侧是成30度角左右，而当角度大于45度时，在外观上便有兜风耳的问题。很多患者常盲目双耳有奇异的外形，怕他人取笑，而因而多蓄有长发。
兜风耳也叫做招风耳，长有一对招风耳的人，常常和父母的缘分薄，祖上普通也很贫穷，不过，这里说的祖上，是指爷爷奶奶、外祖父母那一辈，爸爸妈妈那一辈并不包括在内，有可能祖上有钱，但被父母那一代败光；或祖上贫穷，但父母那一代兴旺。从招风耳上只能看到祖上的贫富。
古语有“对面不见耳，为是谁家子？”之说，就是说两耳都贴着头部生长，没有兜出，这种人常常祖上较为富有，在古代富有的人较少也比拟知名，所以有“对面不见耳，为是谁家子？”之说。
假如是在父母那一辈上兴旺，则长有招风耳的人的前额常常很好，但是有句话叫做“两耳兜风，败家祖宗”，说的就是这种状况，长有兜风耳的人思想新潮，作风大胆，在家庭条件十分好的状况下，这种思想和气魄常常用在玩乐上，对赚钱和生活却缺乏兴味；而父母一辈没有钱，祖上也贫穷，又长有招风耳的人，固然前额长得不好，但是他们的新潮的思想，大胆的作风常常会用在正途，又长有招风耳的人，固然前额长得不好，但是他们的新潮的思想，大胆的作风常常会用在正途，所以很多白手起家的老板，呈现招风耳的状况较多。
假如是一只耳朵兜风，而一只耳朵贴着头部生长，则代表和父母中的一位感情很好，而和另一位缘分薄，假如左耳贴头则阐明和爸爸感情好，假如左耳兜出，则代表和爸爸缘分薄，右耳则代表母亲。
有些耳朵左右不同，不只仅是兜或不兜那么简单，这时我们能够以为，左边代表三十前，右边代表三十后，左边代表爸，右边代表妈，耳朵的面相为内相，比面部面相更重要。
兜风耳面相解读
1、兜风耳的人，很难继承到手的祖业，即便继承了祖产，也会卖掉遗产，另立门户。
2、兜风耳面相的事业情况，由于耳朵代表家乡，代表传统事业，那么双耳招风就会在异乡开展，并且异乡立业会有成就。
3、兜风耳的人性格方面普通比拟外向，心里有话就必需说出来，不会掩藏在心里，心里不藏事，喜怒哀乐都会与朋友分享。
4、左耳朵代表父亲，左耳兜风的人，与父亲缘分稍浅，会在远方工作。右耳代表母亲，右耳贴头与母亲缘分深，可以时时照顾关怀母亲。但兜风耳的人，普通都会父亲身体不如母亲。
5、兜风耳的人不会安于现状，终身都在追求，做事比拟激进，脾气普通都比拟大。
1.民间的“算命”先生能够置信吗
算命先生算命真的靠谱吗？其实路都是本人走出来的，将来控制在本人手中有付出就有报答，算命是没有科学根据的。也不能够全信，但是算命为什么会算得准与不准呢。
其实不论是特别置信算命的人，还是完整不置信算命的人，都是不太理解这个行业的，这个行业的确存在一些骗子，且数量惊人。我之前也说过关于朋友们能遇到的几种算命先生如何分辨。算命先生或多或少是会用一些江湖套路的。我有好屡次让算命先生算过，后来我才晓得，他是经过我们的眼神和举措，分辨你心灵所需求得到的结果，他问一句你答一句，然后有的就是错的他会往转的说回来。
但有的时分被算的准，后面他就会给你排八字，然后就是要加钱，经过几次这样的类型，我就觉得算命不会准。也就是算命先生的一份行业吧。但他们有的话语也是从算命书上套下来的。但为什么还有这么多人会置信算命呢？，其实很多人都心里没有那么刚强，或许是想找个人聊一聊，或许是想找一个心里寄予吧。
2.算命先生的话可不可信
听说听说道听途说所以说"人言可畏"就是这个道理，一传十，十传百不是整天听说台湾要跟大陆打仗么？但是到如今打了没有？举个离子假如有一个人去给那个算命的算过命之后，碰巧算命的说的跟他的状况一样，那他回到家里，还不拼命给邻居，邻居说那算命巨匠是活神仙么？算命的人也就是察言观色才能强，你的一个细节动作他都能推断你有什么阅历、喜好、习气等等，依据你的这些再分离本人的经历再加推理，所以有的时分会十分精确。
命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是不可信。其实我觉得算命就像我们面对一个艰难，面对一件事，当我们无法找到答案的时分，需求一个“聪慧”的人来协助我们，抚慰我们。
这个“有聪慧”的人（算命巨匠）并非真正的聪慧，常常一些年岁大长者扮演着聪慧者的角色，由于他的阅历很多，而且我们巨大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，置信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”我们广东这边有句很盛行的粤语“风水佬厄你十年八年”说白了“算命先生”每天都需求推算人的命运，依据推算，人在某个时分会遭遇厄运，劫难，死亡的要挟。算命先生就是努力寻觅人的厄运，然后通知顾客需求堤防将来某个时分不可以旅游加以防止，这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有报答了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说中十个八个人的情况，然后这些人还四处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者本人再揣摩揣摩，渐渐就会觉得，大约也就那么回事。
每个人的命运是必定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发作什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。朋友，去算算命能够的，很正常，但是过度迷信算命者的话，以至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。
3.到底算命先生可信不可信
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国传播了几千年，肯定有她存在的道理。
不过人关于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预告是这样，周易算命也是如此。
普通只要没主意的人才会完整听信算命先生说的话。只需是本人有主意的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实算命的最终目的主要是通知人们哪些要素对人生是有利的，哪些要素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只通知他人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的
4.算命先生的话能够信不
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展从而好好的控制命运。
5.算命先生也有特易功用吗
首先你要走出了解的误区：
第一：普通算命先生不会特异功用，由于普通算命依托的是易理，是属于推理的。
第二，即使是算命先生算的如何准，也不等于神仙，神仙难道只晓得预测过去将来么？
第三，你走入的群众误区，由于你不了解为什么算命能算准，所以你就联络到特异功用、神仙之类的，这中想法不是你一个人有，而是我们的老祖先都会有，举个例子，古代人由于科学不兴旺，不了解为什么会大雷下雨，所以就联想到神仙。如今科学时期，我们要用科学的思想对待事物。算命讲的是易理，不是鬼神。
第四，有许多人以为算命假如真算得准，早就富有了，这句话自身带着客观颜色，难道有本领的人就一定是喜欢钱的人么？算命师傅自身必需具备良好的心理素养，恬淡名利，由于当局者迷，算命先生假如想算准必需摆脱功名利禄的诱惑，还有算命先生自身就信命，对功名利禄看的淡薄，没有必要一定要成为有钱人或者发财。普通算命先生的命格都不是发财的命，不是富豪官僚。
你假如还想不通，就认真看看算命的书籍，引见一本能够在网上找到的，叫《子平真诠》，这是一本算命的书，假如你有悟性看得懂就会明白。
6.算命先生为什么常说天机不可泄露呢
网友a：天机不可泄露真实的含义指的是，将来的事情不要说出来。佛教当中也有这种说法，比如说学习佛经者或持咒有感应的也是不可以向外宣说的。容易招惹鬼神的妒忌。事实确实也是这样。过火的泄露天机对本身是十分不好的。这样的人常常会遭遇不好的事情，或者是盲聋哑残等。吃这碗饭的人常常要付出代价，为了混一口饭吃，结局弄得那么惨，这其实有点不太值得。易经有“善易者不卜”之说，意义是懂得易经的人是不会给他人占卦的，晓得了就晓得了，心里晓得就行了，何必要说出来呢？这常常就是会易经的人的高明之处。洁身自好嘛
网友b：有些人是没福没德没福报，悲天悯人，种下恶因接受恶果。无可救药，假如求算命先生算命，先生看得出但无能为力，也只能说：天机不可泄露。天机不可走漏；察见渊鱼者不祥、智料藏匿者有殃。程度越高的玄学师，其走漏的天机就越多，而走漏天机是要折福的，所以必需收取一定礼金来补偿。预测、法事、风水等等玄学是一种劳动，而劳动是有价值的。当你趋吉或者避凶了，这个价值就表现在被测者的身上。但折福的却是玄学师。
“圣人立象以尽意”。这句话阐明《周易》的意味能够表达言语所不能尽述的深意，圣人立卦象来表达其思想，能够提醒事物的内在神态。明清之际王夫之在《周易木义》中以为《易》之大旨，唯在于象：“象，阴阳奇隅之画，道之所fl出，则易之大指不替于此也。六画配合而成卦，则物情之得失，见于刚柔时位矣。《系辞》则以纵情意之可言者也。”
“设卦以纵情伪”。情伪，指真情与虚伪。是说圣人设制六十四卦反映事物的诚伪。《周易正义》知来明德说：“本于性而善者情也，拂乎性而不善者，伪也，伪则不情，情则不伪。人之情伪万端，非言可尽，即卦中之阴阳淑慝也。既立其象，又设八卦，因此重之为六十四，以观爱恶之相攻，远近之象取，以尽其情伪
既然文字和言语都不能表达人们的真实思想,但是书都是由许多文字汇合而成的。那么照孔子提出来的观念来说圣人之意,其不可见乎?”也就是说《易经》这本书我们永远也没方法理解了吗?孔子的答案是“能”有方法/解的。他特别推崇《易经》，他说这个言语和文字固然不能表达圣人的意义,但是“圣人立象以尽意，设卦以纵情伪”。有时分言语文字不能完整使人懂得,所以就必需以图案来理解,卦就是图案，就是借图来表达意义的。这就是古人为什么要用图案来替代言语和文字的道理。
光有图案也不行，还必需有文字来讲解,图与文字配合才干表达圣人的意义。所以孔子说“系辞焉,以尽其言”。卦和爻下面都附t文字，这些文字就叫《系辞》。系辞就是文句,给每一卦和每一爻都注上文句“以尽其言”,就是要表达完整卦的意义。
所以文字的意义，就是把我们的思想、意义，变成无声的言语，再由言语变成文字。仅仅文字还不够，还要有图案，我们讲话的肢体动作、面部表情等就是言语图案，如哑巴讲话用的就是国际通用的动作言语(手势)，手势也是画，也是图案
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