1.有谁晓得何仙姑的华诞
何仙姑，唐广州增城何泰之女。
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故土，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。
说法的不一，大约是由于历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外玩耍，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。慢慢地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，能够轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，赌咒不嫁，经常交往山谷之中，健行如飞。
每天的早上进来，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失踪。
之后白日生仙。唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又呈现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去讯问战争的结果，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。」开端狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有理解的人，就一定对“八仙”的说法不会生疏，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。
八仙之中有一位独一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因此也就格外地引人瞩目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气覆盖在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水集合的中央，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条明澈婉蜒的小溪由山上奔腾而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏遨游。
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位青丝苍苍的长胡子老翁，老翁向她讯问了一些当地山水的状况，何琼都机灵地逐个作答，老翁十分快乐，从本人的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因此也就不想吃东西，肉体却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。
何琼依照他的话，每天到云母山上采食云母，慢慢觉得到本人身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为左近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因而四周的人都称她是“何仙姑。”
何琼得道成仙的音讯一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又竭力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并应用某些佛经作为她篡位称帝的理论依据。佛教“法相宗”鼓吹“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才干到达宇宙万物与我合而为一的高渺境地；浅显他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云跨风、长生不老了。
武则天对这一点非常信服，当她听说零陵中央出了一个何仙姑，可以不食人世烟火，自在往来于山岳之巅，感到非常有兴味，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭晚霞服。何仙姑承受了晚霞服，兴高采烈地穿戴起来，四周的百姓闻讯从五湖四海赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜耀眼，仿佛神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。
何仙姑心中颇感自得，但是她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果真不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，固然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本领太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑本人却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得非常充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，穿着褴楼，。
2.八仙之中何仙姑排第几
八仙之中何仙姑排第四。
八仙是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。何仙姑是世传八仙中独一的女性，旧时在汉族和局部少数民族中都广有信众。
除了西安八仙宫有其塑像供奉外，又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来，有关她的事迹记载为数极多，仅次於八仙中的吕洞宾。
但是，这一尊在八仙传说中很富人情味的女仙的来历，却是一个迄今没有定论的问题。仅以近世仍有庙会活动的"何仙姑诞"论，广州增城的诞期是夏历三月初七，而西安八仙宫的诞期则为四月初九，前后相差一月之多，皆因所本"历史档案"不同所致。
何仙姑原名何秀姑，生於武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。
十三四岁时到野外玩耍，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。
慢慢地，何秀姑的名字变成了何仙姑。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。
生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，能够轻身而且长生不死。
」於是她照仙人的指示，吃云母，赌咒不嫁，经常交往山谷之中，健行如飞。每天的早上进来，晚上带回一些山果给她的母亲吃。
后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失踪。之后白日生仙。
唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又呈现在广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去讯问战争的结果，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。
」开端狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生於零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气覆盖在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮著一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬於江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。
零陵城正位於潇、湘二水集合的中央，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条明澈蜿蜒的小溪由山上奔腾而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏遨游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位青丝苍苍的长胡子老翁，老翁向她讯问了一些当地山水的状况，何琼都机灵地逐个作答，老翁十分快乐，从本人的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看著她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。
回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因此也就不想吃东西，肉体却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼依照他的话，每天到云母山上采食云母，慢慢觉得到本人身轻如燕，往来山顶，行走如飞。
此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为左近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因而四周的人都称她是“何仙姑。”何琼得道成仙的音讯一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持著朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又竭力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并应用某些佛经作为她篡位称帝的理论依据。
佛教“法相宗”鼓吹“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才干到达宇宙万物与我合而为一的高渺境地；浅显他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那麽就能白昼飞升、腾云跨风、长生不老了。武则天对这一点非常信服，当她听说零陵中央出了一个何仙姑，可以不食人世烟火，自在往来于山岳之巅，感到非常有兴味，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭晚霞服。
何仙姑承受了晚霞服，兴高采烈地穿戴起来，四周的百姓闻讯从五湖四海赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜耀眼，仿佛神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，但是她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果真不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，固然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本领太大，竟没有谁家敢娶。
何母忧心忡忡，何仙姑本人却若无其事，整天里出於山野乡村，忙著给人采药治病，过得非常充实。一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣著褴楼，形似乞丐；另一。
3.有谁晓得何仙姑的华诞
何仙姑，唐广州增城何泰之女。
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故土，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。
说法的不一，大约是由于历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外玩耍，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。慢慢地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，能够轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，赌咒不嫁，经常交往山谷之中，健行如飞。
每天的早上进来，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失踪。
之后白日生仙。唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又呈现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去讯问战争的结果，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。」开端狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有理解的人，就一定对“八仙”的说法不会生疏，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。
八仙之中有一位独一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因此也就格外地引人瞩目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气覆盖在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水集合的中央，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条明澈婉蜒的小溪由山上奔腾而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏遨游。
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位青丝苍苍的长胡子老翁，老翁向她讯问了一些当地山水的状况，何琼都机灵地逐个作答，老翁十分快乐，从本人的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因此也就不想吃东西，肉体却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。
何琼依照他的话，每天到云母山上采食云母，慢慢觉得到本人身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为左近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因而四周的人都称她是“何仙姑。”
何琼得道成仙的音讯一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又竭力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并应用某些佛经作为她篡位称帝的理论依据。佛教“法相宗”鼓吹“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才干到达宇宙万物与我合而为一的高渺境地；浅显他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云跨风、长生不老了。
武则天对这一点非常信服，当她听说零陵中央出了一个何仙姑，可以不食人世烟火，自在往来于山岳之巅，感到非常有兴味，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭晚霞服。何仙姑承受了晚霞服，兴高采烈地穿戴起来，四周的百姓闻讯从五湖四海赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜耀眼，仿佛神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。
何仙姑心中颇感自得，但是她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果真不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，固然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本领太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑本人却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得非常充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，穿着褴楼，。
4.今晚必中人物何仙姑是什么生肖
只查到是三月初七华诞，年分不详。
何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。
关于她的故土，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大约是由于历史上本无此人。
另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外玩耍，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜将来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。慢慢地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，能够轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，赌咒不嫁，经常交往山谷之中，健行如飞。每天的早上进来，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐步不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中突然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，呈现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又呈现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去讯问战争的结果，何仙姑说：「公不用见贼，贼败且走。」开端狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交兵，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。
一、哪些人的八字合适当官
1、身弱官旺，印能生身的八字合适当官
身弱官旺的时分，由于正官是克日主的，当日主比拟衰微的时分官星就变成压力了，让日主苦不堪言。官旺为鬼，这时日主就需求生扶，生扶日主的普通就是印绶和比劫。但是比劫接受正官只能解十万火急，不如印绶化敌为友，到达通关为好。让命局到达官生印，印生身的良好格局。
2、印星衰弱，财星不现的八字合适当官
印星衰弱的时分，固然还有一点化解官星的力气，但是此时必需不宜命局或者大运呈现财星，由于财星破印，日主衰弱的时分需求印星的协助，但是印星被破无力化官，为官的话容易大祸临头。许多官员下马就是由于大运呈现这种状况。
3、印旺官衰，财能破印的八字合适当官
假如命局中的印星太旺，会对官星的力气泄耗太严重，让官星无法和日主到达均衡。假如此时命局或者大运呈现财星来破印调解，那么也算官星有理睬。由于财一能够生官，二能够破印，增加官星的力气，让官星和日主到达均衡。
4、劫重财轻，官可制劫的八字合适当官
命局中假如劫财比拟多的话，日主肯定是旺相。但假如财星衰弱，众劫夺财，此时命局呈现官星就再好不过了。由于官星能够抑制比劫，让日主均衡，这也能够构成“官星有理睬”的格局。
5、特殊格局：弃命从官的八字合适当官
这是一种很特殊的命理格局，到达这种格局的八字有几种条件：一是正官秉令，或正官会局秉令，又或官杀星三粒(主气)以上，而且透干不被冲克。二是加上日主无根，而四柱又无生扶之气(即不见印劫主气，但馀气不碍)。三是命局中不能见到食伤，特别是日支和时支(怕官杀被克)。四是从杀格成而运顺，大富大贵之命。
二、命中当官的八字命理
1、劫重财轻，官可制劫
在八字命局里面，当劫重财轻时，日主则旺相，不过这是一种均衡，假如财星比拟弱，那么劫自然就会变成劫难，此时假如命局有官星，那么就可以抑制比劫，使得日主得到均衡，同时这种场面也是有名的旺官格局，即为“官星有理睬”。
2、特殊格局，弃命从官
能够说这种格局是八字里面最特殊最难掌控，同时也是最难处置的一种，普通来讲，这种格局非富即贵，但也容易穷困潦倒一事无成。这种格局的条件为，1、正官秉令，或正官会局秉令，又或官杀星三粒以上，而且透干不被冲克。2、加上日主无根,而四柱又无生扶之气3、命局不能见食伤，特别是日支及时支。4、从杀格成而运顺，大富大贵之命。
3、身弱官旺，印能生身
从八字的角度来讲，当你的官旺时，那么官运自然可以提升，特别是身弱官旺，更是如此，所谓正宫抑制日主，当日主衰弱的时分，官星就会转化为压力，而日主自然就会“难受”，从这一点来讲，呈现这种情况，日主会需求生扶，普通生扶日主就是印绶和比劫，但是比劫接受正官只能解十万火急，当然不如印绶化敌为友，到达最强的效果。同时任务局到达官生印，印生身的良好格局。金章紫印—催旺正官星，助你财官双美，大权在握。
1.袁天罡称骨算命表
你的骨重为28钱。
称骨歌曰：终身行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。
详解：此命为人多才干，心机乖巧，祖业凋谢，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，绝处逢生，节俭终身无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不能聚财，三十三方知困难，凡事顺意，三十八。九。四十岁，心满意足，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。
称心点“能处理”，我要名望升13级，谢谢
谢绝追问
2.袁天罡称骨算命女命表
称骨算命相传是唐朝周易预测巨匠袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。
称骨算命共分红男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文细致讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出华诞重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿逐个两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一同为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人终身的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心懊恼难度日终身痛苦度时光称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难满意六亲骨肉亦无靠奔波劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家困难辛劳多丈夫儿女不敬爱奔波他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰苦多苦妻娘家亲友冷如炭终身勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧虑咸酸苦辣他偿过暮年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把他人当亲生他人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度时光称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔走苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧虑称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花节俭持家难度日暮年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行买卖受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角恣意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路坎坷吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有暮年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔走一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良含辛茹苦受煎熬女身受得多灾难暮年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来普通艰女子为人很特殊中年逍遥多自由暮年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无量婚姻出配无障碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成买卖散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛劳还奔走称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。
3.袁天罡称骨算命女版
你是想用称骨算命是吗？
财食日元官
坤造壬辛己甲（日空寅、卯）
子亥酉戌
八字重量：
【2两7钱】年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。
袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。
4.袁天罡的称骨算命
俺男性给您算的
袁天罡称骨算命：
此命局为三两八钱：
终身有名无财之命
一身骨肉最高傲，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才干，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，慢慢荣兴盛。
5.袁天罡称骨算命歌的详细解释,翻译成文言文（高手进
评骨格重量歌诀（二两一）终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤独过终身。
（二两二）终身劳碌之命。此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
（二两三）终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做恶人。
（二两四）终身薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，漂泊他乡作老翁。（二两五）六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如二两六）平生衣禄苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
注解：此命为人坚强，劳心劳力，移祖寓居，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪婪口无毒，但终身缺乏，子息难靠。初限之中小兴旺，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运慢慢谋事而成，事业而就，财源繁茂，老来荣华。
妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。（二两七）终身多谋少成之命终身作事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。（二两八）终身行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
注解：此命为人多才干，心机乖巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，/BR注解：此命为人灵机性巧，胸襟兴旺，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才干，做事节俭，终身福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光芒门户，早能兴旺，义利清楚，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只要一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。（六两一钱〕名利双收，终身富贵之命不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
注解：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才干。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有一直，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。
（六两二钱〕读书聪明，特任高官，大振家风之命此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。注解：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵活，深谋远虑，恶有恶报，心中多劳，受人钦叹，美中缺乏，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
（六两三钱〕短命，高官显耀，上格之命命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。注解：此命为人聪明利达，近学问，远小人，盲目性强，悔过及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵名扬天下，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，劳累心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。
（六两四钱〕此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
权威大官，万古留名之富贵命此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。注解：此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。
（六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。（六两六钱）大富大贵，堆金积玉之福命此格人世一福人，堆金积玉满堂春，历来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
注解：此格人世一福人，堆金积玉满堂春，历来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。（六两七钱）一世荣华，享福无边之命此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。
注解：此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。（六两八钱〕享用天赐之福，近贵显达之命富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，往常不比前翻事，祖业根基千古留。
注解：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，往常不比前翻事，祖业根基千古留。（六两九钱）祖业虽多，若不紧守也会落空君是人世衣禄星，终身富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过终身。
注解：君是人世衣禄星，终身富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过终身。（七两〕。
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