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七八根算命

  • 算命网
  • 2021-07-09 16:34
  • 指迷居士
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1.%%I算命先生说的2人的八卦合婚的"绝体"是什么意义啊  
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绝体,是吕才三元合婚学说中的一种.吕才合婚,把十二种属相合婚分红了八类,上婚为生气,福德,天医,中婚是游魂,归魂,下婚为绝体,五鬼,绝命.绝命,绝体,男女各有忧亡.绝体自然是不吉之婚.此类合婚说法精确性较差,采用者较少.倡议用生辰八字推算婚姻,较为可信.  
追问:  
和我今天问算命先生说的一摸一样可是他不肯通知我绝体的意义  
答复:  
大过年的,不好听的话,大家都想防止说出口的.但一些不阐明白的事,又会耿耿于怀,也不好受.总之,这是一种推算婚姻的办法,而且,绝体婚姻不吉,也是明白的通知你了.  
1.七仙女下凡后都叫什么  
在电视剧《切肤之痛七仙女》中七仙女分别叫:红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。  
1、大姐(红儿)  
演员刘洋  
高尚端庄,成熟而处事有方;是贤良的仙女,众姐妹的模范。当七仙女被贬下凡后,她奉旨下凡协助妹妹。食神曾暗恋她几千年,但因天规二人从未流露心迹,二人千年谨言慎行,最终走到一同,他们的爱情不离不弃,像溪水一样持久不绝,常为母亲和妹妹们思索。  
2、二姐(橙儿)  
演员母丹  
外冷内热,性情严厉冷静。遵守天条,排挤仙凡相恋。在七姐妹中,橙儿最赞同天规。固然竭力反对七仙女和董永的爱情,坚决反对天规判决,但最终还是难舍情同手足,站到了众姐妹这边。橙儿并非不近人情,只是不擅长表达说出口,下凡之后,她慢慢被人世真情所打动。  
3、三姐(黄儿)  
演员王晶  
英勇,嫉恶如仇;黄儿个性刚烈,举止爽直利落,很爱她的姐妹们。由于晓得凡间将要发作灾难,担忧已下凡的姐妹们,她找到五妹、六妹,磋商从金吒太子手中骗取紫儿的灵石,以维护失去法力的七妹。被金吒追至凡间打斗起来。  
4、四姐(绿儿)  
演员蒋欣  
鬼马精灵,聪慧,十分地聪明;绿儿头脑机警是众姐妹的智囊。顽皮,常耍小聪明。大姐让最聪明的绿儿下凡协助七妹,对凡人鱼日一见钟情。古灵精怪,快快乐乐的她,有了心事,聪明的绿儿,却懵懂了。为了寻觅答案,她再次下凡。  
5、五妹(青儿)  
演员杨蕊  
继承其母的漂亮,是难得的大美女,生动心爱;青儿因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。前面不断孤身一人,直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。二人患难之交相互鼓舞,终于获救。在失去灵石法力,失去容貌之后,她更多地接触了凡间,体验了人世冷暖。  
6、六妹(蓝儿)  
演员曹艳  
才气横溢,气质清幽出众,通晓文词歌赋,也略有一丝丝胆怯,六仙女蓝儿灵巧纯真,开端都是姐妹们照顾她,产生了依赖感有点胆怯,但有着文人风骨。下凡后孤身一人寻觅青儿。在赛诗大会上所作的诗词鹤立鸡群、文采斐然,认识了柳宜宣、马天龙二人,从此三人结为好友。  
7、七妹(紫儿)  
演员霍思燕  
美丽,勤劳,仁慈质朴;七仙女紫儿,本来是王母最心疼的小女儿,深受姐姐们和众仙的溺爱。同姐姐到凡间玩耍时,遇到董永结为连理,仙凡有别的规则,使得紫儿被剔去仙骨降为凡人,又引得其他姐姐为了维护没有法力的紫儿,接连降下凡间。  
参考材料来源:搜狗百科-切肤之痛七仙女  
2.七仙女下凡后都叫什么  
在电视剧《切肤之痛七仙女》中七仙女分别叫:红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。  
1、大姐(红儿)演员刘洋高尚端庄,成熟而处事有方;是贤良的仙女,众姐妹的模范。当七仙女被贬下凡后,她奉旨下凡协助妹妹。  
食神曾暗恋她几千年,但因天规二人从未流露心迹,二人千年谨言慎行,最终走到一同,他们的爱情不离不弃,像溪水一样持久不绝,常为母亲和妹妹们思索。2、二姐(橙儿)演员母丹外冷内热,性情严厉冷静。  
遵守天条,排挤仙凡相恋。在七姐妹中,橙儿最赞同天规。  
固然竭力反对七仙女和董永的爱情,坚决反对天规判决,但最终还是难舍情同手足,站到了众姐妹这边。橙儿并非不近人情,只是不擅长表达说出口,下凡之后,她慢慢被人世真情所打动。  
3、三姐(黄儿)演员王晶英勇,嫉恶如仇;黄儿个性刚烈,举止爽直利落,很爱她的姐妹们。由于晓得凡间将要发作灾难,担忧已下凡的姐妹们,她找到五妹、六妹,磋商从金吒太子手中骗取紫儿的灵石,以维护失去法力的七妹。  
被金吒追至凡间打斗起来。4、四姐(绿儿)演员蒋欣鬼马精灵,聪慧,十分地聪明;绿儿头脑机警是众姐妹的智囊。  
顽皮,常耍小聪明。大姐让最聪明的绿儿下凡协助七妹,对凡人鱼日一见钟情。  
古灵精怪,快快乐乐的她,有了心事,聪明的绿儿,却懵懂了。为了寻觅答案,她再次下凡。  
5、五妹(青儿)演员杨蕊继承其母的漂亮,是难得的大美女,生动心爱;青儿因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。前面不断孤身一人,直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。  
二人患难之交相互鼓舞,终于获救。在失去灵石法力,失去容貌之后,她更多地接触了凡间,体验了人世冷暖。  
6、六妹(蓝儿)演员曹艳才气横溢,气质清幽出众,通晓文词歌赋,也略有一丝丝胆怯,六仙女蓝儿灵巧纯真,开端都是姐妹们照顾她,产生了依赖感有点胆怯,但有着文人风骨。下凡后孤身一人寻觅青儿。  
在赛诗大会上所作的诗词鹤立鸡群、文采斐然,认识了柳宜宣、马天龙二人,从此三人结为好友。7、七妹(紫儿)演员霍思燕美丽,勤劳,仁慈质朴;七仙女紫儿,本来是王母最心疼的小女儿,深受姐姐们和众仙的溺爱。  
同姐姐到凡间玩耍时,遇到董永结为连理,仙凡有别的规则,使得紫儿被剔去仙骨降为凡人,又引得其他姐姐为了维护没有法力的紫儿,接连降下凡间。参考材料来源:百度百科-切肤之痛七仙女。  
3.七仙女下凡后都叫什么  
七仙女:神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。听说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《切肤之痛七仙女》中七仙女叫红儿橙儿黄儿绿儿青儿蓝儿紫儿。  
“董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永感动,向往人世幸福生活,私自下凡与之分离。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中,较早的为明代传奇剧《织锦记》,最有名的是黄梅戏《天仙配》。1952年,由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本停止了改编。戏中塑造了诚实憨厚的董永、仁慈美丽的七仙女、互相协助的仙女姐妹、刁钻苛刻的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象,再加上漂亮的舞姿、动听的黄梅调,无不深深地留在人们的记忆里。特别是著名的黄梅戏扮演艺术家严凤英的出色扮演,让“董永遇仙”这个民间传说故事愈加引人入胜,“七仙女”艺术形象得以人人皆知。往常,安徽天柱山被誉为七仙女在人世的故土。  
4.七仙女下凡指的是什么  
1、七仙女下凡  
七仙女神话传说中王母的七个女儿。名字是:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。其中,七仙女,传说是七位仙女中最小的一个,她最心灵手巧,且心肠非常仁慈。一天,七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永,因家贫无钱安葬死去的父亲,只得卖身为奴。七姐深受打动,私自天庭与董永结百年之好,在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时快乐,把"百年好合"说成"百天好合",害得董永七姐只要百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永,准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知非常震怒,急召七姐回天,七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石,织机留在了人世,人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。  
2、其它传说  
①七仙女三国魏曹植《灵芝篇》云:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责家填门户,不知何用归。天人秉至德,神女为秉机。”即董永与七仙女故事最早之文献记载。黄梅戏及川戏等均本之,略云董永家贫,卖身葬父。天女七仙女爱而怜之,私自凡间,于槐树下与永结为夫妇,同至傅员外家织锦偿债。百日期满,方拟还家共建将来美妙生活。玉帝忽遣天憧憬敕七仙女返回天廷。七仙女恐董永受害,只得与永诀于缔婚之槐树下,洒泪归天而去。  
②豫章郡新喻县的一个男子,看见田间有六七个女子,都衣着羽毛做成的衣服。他不晓得她们是鸟,就爬上前去,拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣服,取来把它珍藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞跑了,只要一只鸟不能飞走。这男子就娶了她当作妻子,一共生了三个女儿。她后来让女儿去问父亲,才晓得那衣服藏在稻垛下,她找到衣服,便穿上飞跑了。后来她又来迎接三个女儿,女儿们也都飞走了。  
5.七仙女下凡指的是什么  
西溪,为始建于西汉中叶的一个古镇,在这块古老的土地上传播着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地大众所津津有味,久传不衰。  
西溪镇西北角有一小村庄,叫“董家舍”。传说,东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西溪镇,汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定根据的。  
西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾,明澈见底。传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。凤凰池后建有“天女庙”(久废)。西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”,传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所打动,一日在众姐姐的协助下,乘鹤下凡来到人世,七仙女乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。七仙女下凡后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”左近的老槐树下,二人拜天地成了亲。天长日久,十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。  
西溪西广福寺后院内有一口古井,叫“缫丝井”,大旱之年不涸,传说是七仙女当年为协助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。清嘉庆《东台县志》载:“井口小而中宏深,味极甘,大旱不涸,每至春深,井生草根长丈余,人以为仙迹云”。明英宗天顺六年(1462年),巡宰李诚莅临西溪,查看了这个遗址,建亭其上。当年九月亭建成,坚质朴得宜。亭的梁柱上还雕琢着水藻形的花纹。兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。明万历四十年(1612年),西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。日军入侵前,井上还有凉亭,四角凌云,翼然欲飞;井旁石碑上有亭记,日军入侵后,亭毁井存。传说,董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后,夫妇来到西溪南面的“董家垛”,安居于“寒窑”,从此过上了男耕女织的重生活,此地也由此得名“重生”,现为广山镇重生村。  
数月后,王母娘娘得知七仙女下凡之事,大为震怒,遂派天兵天将捕捉七仙女,董永追逐至西溪“南仓河口”,夫妇二人抱头痛哭,生离死别。七仙女被天兵天将抓上半空,她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作留念,一只落河东,一只落河西,落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”,两庄又合称“双鞋庄”。为使董永免遭天兵天将加害,七仙女在空中拔金钗向空中划出一条河,阻挠住追逐的董永,并用双钗插地,凿成两口井,一井河东,一井河西,以示董永在此绝别,永无相见之日。后人为思念仁慈美丽的七仙女,为井取名“双钗井”,又名“金钗井”;为河取名“辞郎河”。  
辞郎河边有个村落,得名“辞郎庄”(今属广山镇)。七仙女别董永凌云而去,后人在河上建“凤升桥”,俗称“南仓桥”(即今牛桥,旧曾为西溪第一桥)旁边建“凌云亭”,亭久圮。  
第二年,七仙女在天庭为董永生得一子,玉帝难容,她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下,托梦嘱董永领子。放孩子的中央由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。董永得到儿子,愈加怀念七仙女,天天来到老槐树旁远眺,遥望天空,殷切期盼妻子回归,全家聚会,董永伫立之处便得名“殷庄”,今属广山镇。  
董永死后,后人有感于董永的孝心,为其建“董孝贤祠”,又称“董永庙”。有砖墙瓦盖四合院十余间,祠内供董永塑像,四时香火不时。院内有土建“董永墓”,墓有石碑,碑文为:“汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修”。为了永世留念董永,并将当地村庄取名“董家土仑”,后又改为“董贤乡”,现为台南镇“董贤村”。  
奔走劳碌  
妻子缘分不佳  
山根低,鼻子的起势不强,表示根基单薄,不易取得祖业,宜远离家乡外进来营生活,由于山根低的人自卑感过重,只能做些最基层工作,不但体质较差,对疾病的抵御力也差,最好别骑机车,如留意力不够集中,遇到紧急状况缺乏镇定的应变才能,就更糟糕。山根的左右为夫座和妻座,山根低,这夫座和妻座也就相对的低陷,常言道贫贱夫妻百事哀,所以夫妇关系也就不够和睦稳定,最怕第三者介入,山根如有黑褐细线衔接夫座或妻座,就可能已有问题。  
没有主意  
山根低陷的人,常常缺乏上进心,懒散消极,身体很容易生病,做人没有主意,总是遭到朋友影响,并且还常彼拖累,吃亏受骗,以至误入歧途,山根低的人亊业根底也不好,需求努力奔走,多劳多得,事业需求很惽才干有所成就。  
山根凹陷即鼻梁与印堂交接处呈现凹陷或横擦的人,非但没有贵人运,还会被贵人设下障碍停止限制,所以做事奔走老路还不能种瓜得瓜种豆得豆,有时分得不到收获。生活总是很窘迫,常常想不开事情。人到中年暮年后,感情和财物都容易发作危机,需求留意。  
鼻子的根部叫做山根,如此地凹进者并不是良相。而凡事都不能顺心如意。山根低的人是幻灭家庭的恶相。鼻孔大者糜费家产,反之,小者节俭家。鼻孔大的人,鼻息亦大,出手更大方,特别金钱挥霍无度是其独一特征,年老贫穷。鼻孔小的人,一向做事当心。不过,这种人一向被视为贵人相,而在艰辛生活中,依然能够安然渡终身。  
不易取得祖业  
鼻梁山根低陷的男人代表着自小的客观环境封锁和客观的认识都比拟单一,通常生活上表现得呆板而单调,工作技艺和行业喜欢坚持专注的做好一项,对其他方向则反响迟缓和不敏感,于生活工作上都带认死理,比拟合适单一静止的生活,包括于情感中也是如此,这类男人一但失去恋人,就会立感寂寞,纵使再遇其他异性,一时半会也找不到觉得。这样的山根的男人,生活较为机械化,早九晚五,吃饭睡觉,生活中难有新意。山根低陷的男人没有主意,无法控制激烈的性愿望,容易变节,背叛妻子、背叛朋友。  
经常会有疾病发作  
假如天仓凹陷再加上山根部位也有低陷之势,阐明其各方面的根底都不是很好,因而,也就不具备自主创业的才能,而只能作为一名普通职员,做一些根底性的工作。另外,这一类人投资理财的才能也并不是很强,所以,要格外留意这一点。  
山根位置凹陷,似乎是折断了似的,在相学上叫这种做“山根折断”。山根断的人六亲无缘?山根为住所,为祖上根基,断裂代表受不到相上的庇福,绒祖辈之人无阴德,应远离故土,外出谋开展。山根更折,田园不守,妻子先亡。  
山根低而阔、无痣破纹侵的男性,妻子身体欠佳,或因妻子工作不顺而至相方感情受扰,尤见四十岁至五十岁这十年。这类男人通常做事不不实在际,加上男人的腰太过于扁细的话,坐收渔利或者吃软饭。  
山根位置凹陷,彷佛是折断了似的,在相学上叫这种做「山根折断」。山根断的人六亲无缘?山根断裂经常会有疾病发作,经常会发愈外事情,大都会与生命的安危有关。山根为住所,为祖上根基,断裂代表受不到相上的庇福,绒祖辈之人无阴德,应远离故土,外出谋开展。山根更折,田园不守,妻子先亡。通常做事不实践;男人的腰太过于扁细的话,坐收渔利或者吃软饭。  
缺乏上进心
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