1.人的命是被是被天控制的吗
不是
人能够改动命运，改不变不了运气，很多事和运气有关，有些是性格的关系，有些基本说不清，比方彩票什么的，仿佛不是必定的，但人改动不了
算命是骗人的，《易经》很模糊，算明的人都是察言观色，基本不能预知，所谓通灵，中国人通中国的神仙，美国人通美国人，谁见过，神仙还有国籍吗？通灵死人的，你多问几句就露馅了，他们不会让你认识的人附体，此外，人们只把算对的记住了，算错没必要宣传。
你试一下和算命的说，你算准了我给钱，不准不给。他要么不同意，要么说的很模糊，把结果说的是很多年后的事
能通灵很了不起，还能自在控制通灵时间，这是人吗
2.算命的先生通灵之事是真的啵
楼主您好，其实神龙智者与铨铨at火星两位网友说的各有各的道理；其一：算命假如通灵的确掩盖了封建腐朽的迷信学内容，就好象点石成金，修仙练道，八仙过海，鬼神传说；恐怕是擅长考虑梦想的元祖们的遭到条件的性质的心理认识；其二：正常的国学如周易学品种纷冗杂错但表象概括了万事万物开端，开展，终结的精确规律从某个理论上来说是一门比拟深邃富有规律的学问应该和巫师之类的迷自信心里暗示学辨别开来，倡议您看下这门；您要记住这就像各科科学家的定论一样，它在我们生活中曾经得到一定考证，对生活，工作，活动有一定指导作用但并不是地道的迷信学.但是世界之大有无奇不有只需您平常不探险性接触一些奇异的歪门邪道应该还是能够防止的。
希望您依据众网友的话能有一番属于本人的见解与考虑压服您那位朋友；楼主，希望我的答案能让您取得称心，谢谢。
3.八字什么样的人能通灵超凡,易见鬼入魔
从八字看一些偏湿阴冷无火调侯的八字，是易招寒邪八字，这种八字盲目有见鬼或鬼上身，但不是全部，只是局部命宫坐鬼门人门的死符病符亡神入命的人才有。
坐鬼门的易受鬼感应，总是说冲撞邪门了见鬼身上身了，总用这事去费事算命的帮他把那鬼揪出来！坐人门的就易患被追型被害妄想症，总觉得自已能通灵超凡，有神佛师傅跟身，那他人就害不死他，他就凭这信心来延命。人门未鬼门丑，若再是命中的华盖，又逢空亡的，就命通僧抱歉算命先生钱！这种命很八婆的，整天纠缠算命的，找这算找那算，非要算命的算准她祖宗十八代到底是哪位祖宗的坟墓被铲平不见了空亡的，是哪位祖宗不得安宁，魂魄漂泊没吃没喝没香火，才不得不上她身的。
如此一来二去便与僧道算命混熟了，搞到她自以为久病成良医，算命多了识天机，所以就通灵超凡，于是开脆本人开业驱鬼镇魔、符水香灰治病……巫婆就这样修成啦！能够找为师聊聊，周易专家，从事周易预测效劳十几年。
4.算命的到底能不能信
为什么那么多算命的？由于我们的国民大都没有宗教信仰。人的生活有三个层次：第一，物质生活。也就是通常所说的温饱问题。第二，肉体生活。这是在衣食无忧后愉悦身心满足肉体需求的一种生活。第三，宗教信仰。在所谓的物质文化和肉体文化抵达一定高度后，人们开端追求灵魂的归属和依托。但是，第三种生活需求简直成了我们时期的空白和断层。于是，生死水平虽总体提升，人们却越活越茫然；好似高速行驶的列车忽然前方没有了路轨……人们总是设法探询本人的将来——那个永久而神秘的未知范畴。于是那么多人算命问卦，就屡见不鲜了。
总是默默付出。人们春天播种、秋天收获，无一不是土的功绩，当人们五谷丰收之时，又有几人记得它;即便如此，仍然一如既往的无私贡献。所以，人们说厚德载物，就是指土。由于，低调、贡献、无私、不居功、不自傲，就是它的天性。
总是无处不在。世界万物，皆由土来运化与调理，故此，它位居中心，却散落四维，便当人们与取;春夏秋冬，界线清楚，独它散布四季，承前启后，调理季候，便当人们顺应。
土有阴阳，天性各异，质能有别，喜忌自然有别。
五、戊土;
戊土为阳，好像堤坝，功在围堰储水，便当人们与取;亦为大地，崇山峻岭，广厚繁茂，抑止合川众多。故此，具有如下喜忌偏好：
1、有强根可抑止壬水;
戊土阳刚，功在制水，围湖成堰，功用自显。不过，需求戊土本身强壮，也就是说，戊土要发挥这方面的功用，需求戊土有强根。这种强根，就是辰戌丑未。
2、月令盛衰很重要;
土居四维，力气分散，生而不生，死而不绝，生死相依。故此，土之盛衰，重在月令。盛在四季与长夏，衰在春秋之克泄。
3、强时喜庚、辛金之泄，胜过用甲木之克;
土性忠信，再强不过逞能;生发为其天性，在五行之中，其生发才能，虽稍逊于水、木，亦能胜过其他。故此，即便土强土盛，用甲不如用辛，用木不如用金。
4、辰能调理水份;
辰戌丑未皆为戊土之根，唯独辰能调理水分。由于辰为水库，亦为水墓，其性为阳，有不弱的自性。水之众多，辰能够发挥墓的作用;水之弱小，则能够翻开水库。但要分离天干状况而定。
5、弱则喜戊土帮身;
戊土性刚，性燥，弱则要同性来帮;己土阴寒，戊己相混，反弱其性。故此，己土帮身作用甚微。喜午未燥性，寅木不忌。由于，辰戌丑未诸根，独独不与寅木发作关系;中心就是土之无生，生之为克，戊土寄生在寅地。
6、燥之为病，见癸得药;
戊土本燥，就怕单调。单调则难生发，有种无收。故此，需见癸则滋养，局中有癸、有子，则有容纳之德，能载万物。不过，戊癸相合，有合化的风险，因而，需求癸水有强根，支见子水;亦要远离戊土。
7、取用要分别土性;
土性固然中正，亦有偏向。比方，四季之土，有虚有实。土虚不过辰、丑，土实不过未、戌。虚见火则实，实见木则虚。土能制水，水旺则土荡，亦为虚。
亦有燥湿之别。燥不过未、湿不过丑;辰虽湿，亦有热度，戌虽燥，亦显温凉;受四周环境影响较大。
土取其中，故此，寒湿、燥热亦须均衡。固然戊土不喜己土，但是，过燥，也需湿土相击(地支戌见辰，或者未见丑)。
8、土厚则能够埋金;
戊土厚重，生金之能不及己土。假如局中戊土多旺，其质坚硬，无法生金，反而能够埋金。当然，需求看金能否有根透干，本身的旺衰。同时，戊土偏燥，假如土厚，土燥，脆金埋金之能就大。
1.八卦中的休.生.伤.杜.景.死.惊.开.分别是什么意义.对应的方位又是怎样的
【奇门遁甲八门吉凶】所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。（1）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比拟轻松，故很合适出外旅游或非正式的商业活动。（2）生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意义，故最合适求财作生意或有病求医。（3）伤门伤门意为毁坏的磁场，若强出伤门易见血光，故普通吉事皆不宜。
但很合适钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。（4）杜门杜门有躲藏的意义，合适隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最合适。（5）景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。（6）死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
（7）惊门惊门有惊慌怪异之意义，若强出此门易遇惊惶恐乱之事，利民事诉讼。（8）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被别人窥见。
2.1休2死3伤4杜5空6开7惊8升9景这是那种算命办法
这属于奇门遁甲中的“八门”开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门普通来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必需看临何宫及旺相休囚。
古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333431373839神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人世事物关系很大。八门遁甲在中国被称为奇门遁甲，它的来源很早。
相传在轩辕帝时期就曾经呈现，以后阅历朝历代的学者不时完善。奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，配九宫记载天象及地象之交织，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。
有时间，有空间，充沛的表现出古人宇宙观的聪慧。奇门遁甲历来被用于预测吉凶，以前封建时期的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。
固然带有一定的迷信与神话颜色，但同时它也是一门神秘的学问。奇门3盘各元素的数字次序及排列次序：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。
8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。
3.休生伤杜景死惊开各代表什么意义
开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧掩埋；惊门值兑，位在正西，主惊慌奔波。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日”。
《烟波钓叟歌》是奇门遁甲的总纲，但是里面固然提到了八门，却没有说是哪八门。而传说中最早的奇门遁甲是黄帝大战蚩尤之时的《龙甲神章》，由风后将其演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成如今我们看到的奇门遁甲。但是并没有人见过《龙甲神章》的内容。假如只是提到八门的话，《烟波钓叟歌》应该就是了。假如要详细提到休生伤杜景死惊开的话，应该是诸葛亮的《金函奇门遁甲秘笈全书》和《奇门遁甲统宗大全》
4.奇门遁甲里的八门是什么意义
坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流.更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头.禽星死五心开六，柱惊常从七兑游.惟有任星居八良，九寻英景问离求.天有八门，以通八风也.地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也.开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧掩埋；惊门值兑，位在正西，主惊慌奔波.开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日”.。
5.休、生、伤、杜、景、死、经、开,各代表什么方位
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是躲藏的意义，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。
隐遁准绳是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，意味三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，依据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，意向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁。
6.开惊死景杜伤生休怎样排盘excel
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。（）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比拟轻松，故很合适出外旅游或非正式的商业活动。（）生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意义，故最合适求财作生意或有病求医。（）伤门伤门意为毁坏的磁场，若强出伤门易见血光，故普通吉事皆不宜。
但很合适钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。（）杜门杜门有躲藏的意义，合适隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最合适。（）景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。（）死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
（）惊门惊门有惊慌怪异之意义，若强出此门易遇惊惶恐乱之事，利民事诉讼。（）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被别人窥见。
7.休、生、伤、杜、景、死、经、开,各代表什么方位
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是躲藏的意义，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。
隐遁准绳是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，意味三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，依据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，意向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁。
8.奇门遁甲的八门中：生、休、开、伤、杜、景、死、惊
传统预测学中高层次的预测术奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被以为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期察看、重复考证，总结出来的一门传统宝贵文化遗产。
还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是躲藏的意义，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。
隐遁准绳是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，意味三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，依据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，意向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲来源传说】依据古今图书集成记载，奇门遁甲来源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一史无前例的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时分，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及十分激烈的光辉，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓降落；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来翻开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造办法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成如今我们看到的奇门遁甲。在我们小的时分，学校教我们说，我们的祖先黄帝创造了指南车；可是你们晓得吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法处理的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造办法，才找到答案，用变速齿轮处理汽车转弯时的均衡问题。
你晓得变速齿轮是什堋吗？你置信四千六百多年前的老祖宗有这种聪慧吗？【从科学的角度来看奇门遁甲】奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交织，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充沛的表现出古人宇宙观的聪慧。
我们都晓得影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完整不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研讨时空动力的超时期学问。
【奇门遁甲的现代功用及运用】由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时期皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情胜利率。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国游览，博戏战役，围捕盗贼等都有很好的效果。另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又精确。
假如研讨的人可以控制其中奥妙运用起来那是神奇特殊。当然，除了以上叙说之外奇门遁甲还有很多其他用处，端看运用者巧妙不同。
但这其中也带有一定的迷信成分。【奇门遁甲八门吉凶】所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。（1）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比拟轻松，故很合适出外旅游或非正式的商业活动。（2）生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意义，故最合适求财作生意或有病求医。（3）伤门伤门意为毁坏的磁场，若强出伤门易见血光，故普通吉事皆不宜。
但很合适钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。（4）杜门杜门有躲藏的意义，合适隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最合适。（5）景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。（6）死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
（7）惊门惊门有惊慌怪异之意义，若强出此门易遇惊惶恐乱之事，利民事诉讼。（8）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被别人窥见。【排局布盘】。
乙木日主人的性格剖析
乙木日主的人喜当幕后老板，善顾问，谋略高，冷静并懂得顺势而上，有弹性，喜欢默默停止不欲人知，不爱知名，喜暗斗不喜明取，合适做导演、筹划、设计、幕僚、军师。温和谦柔并懂蓄势待发，好像攀藤。最好依附在甲木边或土边，容易疲倦及脖子酸痛，须留意头、肝、胆、胃。外表懦弱但睑皮薄，怕热，有哪边凉爽哪边站的属性。内在韧性极强，顺应力较佳，身处苦境也能够生存，喜附和别人并甘愿做配角，事情没胜利前会默默做，做错了会推在一旁，做对了会跳出来供认是我做的。一步一足迹，不须刻意教育，只需放根竹竿任其攀延。要留意手指、脾胃。可能会有肝、颈的疾病。
乙木日主人的正面性格：柔顺温和有丰厚的表现力矫捷反响快有谐和性，不会坚持己见，擅长理财，有最佳心情管理才能，韧性超强。
乙木日主人的负面性格：易见风转舵，十分理想内心占有欲强较有心机，易失去自信心怯懦，依赖经不起诱惑而上当，容易三心二意，心软，没主意。
天干为三个乙木时命主可能难抵灾害，天干为四个乙木时命主可能会多灾多难。
乙木日主的人特征
乙木，为花草之木，婀娜多姿、让人心旷神怡、情满人世、因而为阴木。
命理旺乙木人性情容颜：
八字命理中，身旺，日元又为乙木之人。性格安静温和，做事懂得灵敏变通，在别人面前没有顽固自我的特性，喜欢用沟通的方式来处理问题。在感情上容易可以为对方思索，并且可以忍受，但是也容易对爱人产生依赖，不够独立。花草之木，其身体纤柔、婀娜多姿、谐和才能好。
命理弱乙木人性情容颜：
乙木身弱之人，多愁善感，在感情上容易深陷不能自拔，招致感情道路较为迂回，倡议多把心机放到事业上。喜欢锱铢必较、妒忌心强，招致人际关系难以得到拓展。乙木为阴木，又为身弱之人，其表面气质混浊、音质硬朗、长瘦露骨。
有利选择：
乙木为阴木，天生体质偏弱，支配着五脏六腑中的胆，在安康方面应留意颐养调理，在饮食上多以油腻为主，忌辛辣、油炸类食物。
吉位：东方
乙木属性职业：教员、写作、作家、教育器材、校长、文具店、、撰文、文化事业的文人
侥幸色：黑色、青色
乙木的万物类像
木居巽位，巽为风，所以乙木属于风木，是一种山林活木，乙木是花草，在夏季午月消费，
向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，由于叶落根枯，活力曾经没有了。
乙木为日奇，天德。
天文气候：春之二月，月球的远近点，微风丽日，山风，冥王星。
天文建筑；公园草地，山谷，观光果园，花店，风水的左砂，出入口，印刷厂，小桥，出版社，婚姻引见所，门窗。
人物伦常：高人贤士，文人学士，九流僧道，家母，妻子，妹妹媒约，副将，副手，乐师。
性情：柔而韧，婉转，能屈能伸，装腔作势，依附世情，平和。
身体疾病：肝脏，泪腺，毛发，手指，股部，嗅觉，魂，颈部，脖子，神经系统，眩晕，过敏。
植物：兰蕙，灵芝，茶，杨柳，蔓藤。浮萍，寄生植物，有香气的植物。
动物：鸳鸯，斑鹫，鹳，蝴蝶，蜻蜓，蚕，飞蛾，蛇，长颈鹿，穿山甲。
器物用品：手工艺品，房子，柖子，盒子，床席，藤制品，假发，香水，空起清爽剂，丝绸，文具，香料等。
数目：序数为2，先天数8，六壬数6，五行数3，8。
其他；碧绿色，黄绿色，六神中的“六合”奇门中占婚姻中的女家“日奇”。
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