1.算命说我命贱
你误解了，算命范畴的术语中的“贱命”与“贵命”是相对而言的。
我们平常所说的“贱”与之有区别。贵命，是指社会位置高、控制一定的实权，普通只要官位并掌权。
如今而言普遍指喽罗，比方企业老板、某部门的经理等、官位有一定成就影响等。农民阶级能够是农民企业家等。
阶级不同、职业不同，但也分贵贱。如今来问你：1、你父母是当官的么？是经理或老板么？还是企业家？或者名气很大？2、你目前本身是当官的么？是老板么？还是企业家？还是名气很大？3、你假如目前不满足以上条件，你以后一定会成为上述那类人么？普通人钱财有余、位置尚可，不是高官、老板但经济条件还好，命是普通，假如一份稳定的工作都没有、衣食都得不到满足，那属于贱命。
2.算命说我命里有贵人相主都这么久了我的贵人在哪里
就在你身边，亲人或者朋友，并不一定是很有钱很有权的人，贵人是指能够帮你的人，只是你没发现
一、上停丰隆，日月角起，印堂开阔
有这种面相的人，其人生中最大的贵人便是本人的父母，从小便得父母之力，无论是生活还是言行，均可得到父母的协助和教诲，会受益终生。其人的性情比拟宽厚，少与人计较，长大后可成材。若眉弓上生有红痣，其能得到晚辈的提携，也能从晚辈处得到财源。
二、眉直山根高明
有这种面相的人贵人运也不错，而且贵人多来自于本人的兄弟姐妹或朋友，会经常得到兄弟朋友的协助。
三、眼明准圆
假设眼睛亮堂有神，鼻准圆润，再加上田宅眼肚奸门丰满，其人不只能得到兄弟朋友的扶持和协助，还能找到得力的另一半，会得到伴侣的协助。也就是说，伴侣是本人最大的贵人。
四、垂厚鼻直
假设生的耳垂厚大，鼻梁挺直，其人的贵人运特别好，可谓是人生处处有贵人。这种人福泽深沉，受众人所扶，若得下停再生得圆厚，更为大贵之体，不只贵人多，还能造福于群众。
除了面部长相外，看一个人能否有贵人运，察看其面部气色也是很有效的途径。假设一个人的面部大面积的红黄两色交错而现，则为贵人行将呈现的表征，而且经过详细的部位，还可能判别贵人来自何方，如额现则贵人在北方，准现于南方，左右双颧分别为东西方。而当贵人离去时，面部多现青色。
提示：古代人以为，想要提升本人的贵人运，一定要外出广施仁德，积德行善，而不能坐在家里干等。我为人人，人人为我，这不是简单的口号，也不是功利主义者眼中的傻气，而是能否加强贵人运的关键。
民间算命八字神煞秘诀公开
神煞由来己久，品种之多更是数以百计，其中有反复呈现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只要四、五种；
一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳过失。
第五种阴阳过失是用来断婚姻的，遍查古今命书未有阐明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理结论解婚姻已是信手捏来，如十拿九稳般轻松，所以阴阳过失早已弃置不用。
第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。
至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学喜好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。
桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，曾经不契合当今高速开展的信息时期的易象，比方驿马，古时为传送驿站，传送信息、以马为交通工具。而现今交通工具之兴旺，传送信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必需与时俱进，查驿马的办法必需改进，方能与时期同步。
驿马
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见申子辰。
查法，见寅申巳亥就是驿马。
1、驿马主奔走、走动、外出、游览、出差、搬家、转职等与挪动有关的事象，命有有驿马，终身多动。
2、八字中有多个驿马，则主心意不定，三心二意，终身不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。
3、八字中驿马受冲，比方申为驿马，又有寅字，寅申相冲，终身动得最为凶猛。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。
4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比方有出差、游览、调整或变换工作等事。
5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，假如有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，终身劳累，社交活动多，在外奔走多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。
6、宜留意，驿马在看与“挪动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。
7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，标明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然能够跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔走。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。
假如日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。
8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，假如为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。
9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并讨论，假如驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；假如驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；假如驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其他以此类推。
10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔走。意即当官的人八字带驿马，标明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。
11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔波，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。
12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。
民间传统的四柱八字算命秘诀公开
第一：首先要分清阴阳
大家都晓得阴阳五行的生抑制化，但是在详细施行时就茫然了。普通状况下，阴就是阴，阳就是阳。阳顺行，阴逆行，运转轨迹迥然不同，但共同组合成一个整体。阴中能够包阳，阳中能够涵阴。阴极反阳，阳极也能够生阴。但是，在八字运算中，阴不能生阳，阳也不能生阴，阴阳之间能够相合，互相转化，但是不能直接相生克。如：甲木只能生丙火，不能生丁火。壬水只能克丙火，不能克丁火，至于合中有克，都是些不经之谈，很难在实践案例中应验。
第二：其次要理清天干地支的详细应用
干属阳，支属阴，不能混杂，也不能互生，只能归禄或引旺，受气或者匹配。
在十天干中，同样也要分清阴阳，在八字运算中，天干之间的生、克、合最常用。四柱的四干能够能够相互生克冲合，与岁运流年之间也能够生克冲合。更重要的是要权衡四干在四柱中的强弱，以及受气的深浅，天地之间的吻合水平，以及岁运中能否引旺等等。
在十二地支中，也要分清阴阳，在八字运算中，最常用的就是生、旺、墓、绝，四生，四旺，四库，三合，六合，六冲，归禄，引旺等等。
第三：其次要核准用神，忌神，显伏，偏正等等
用神是针对预测不同的事情而选用不同的用神，而不是笼统的“用神”概念，人生命运千丝万缕，绰约多姿，扑朔迷离，而又分毫不差，圆满的有机的组合起来，构成一幅生气贯串的、独具个性的、与运势互相磨合限制的生气图。
比方八字：癸丑乙卯癸丑乙卯坤造
大运：6岁起运丙辰，16丁巳，26戊午，36己未，46庚申、、、、、
简析：
假如预测财运，日柱以“火”为财，八字中没有火，但是，乙木旺盛，能生火，大运转火地，如今曾经上千万身家。
假如预测婚姻，癸水以戊土为夫星，八字中也没有，26岁始，固然运转“戊午”夫星之地，但是，八字中面临两癸水相比劫，难免争端，佳缘难期。运转36“己未”，比肩制服，庚寅年，戊土旺地，一拍即合，终成良缘。
假如预测子女，八字命格中以“乙”为子星，子星旺盛，旺盛普通多男，辛卯年，固然辛金克乙，丁酉月，辛金制服，卯酉相冲，生子八月。留意：普通逢冲是不好的，但是，命格中有多余的赘疣，冲走反吉，才干维持八字的调和，调和才干有生气。
民间算命八字看生死的秘诀公开
民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，得有丰厚理论经历。有的盲人用《禄倒马斜诀》断生死，精确率在60%—70%，运用精熟可到达更高。但《禄倒马斜诀》对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死办法很多。本门派有三种断生死准绳，精确率很高超越《禄倒马斜诀》，并且适用面广，对各品种型的八字都有一定灵验度。只需灵敏运用，精确率可达80%以上。下面将此法公开于世。
有关生死问题有三个判别准绳：
第一是反吟论生死。
第二是伏吟论生死；
第三是胎养生与死墓绝。
下面细致阐述：
第一反吟（相冲）论生死：有一个准绳就是少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱上，暮年运反吟到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反吟到相应年龄段的限运柱上，主自己在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。
第二步找流年看在哪个流年应凶，普通给人预测可找出俩个或一个最严重的流年，怎样大致肯定流年呢？普通都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶。
有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死终身的滋味，定有生死危在旦夕的时辰。
第二个准绳是伏吟（相同）：伏吟论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只需看大运与命局有伏吟现象，标明此段大运有死人倒寿之象。此种办法看生死有时并非是自己有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是本人，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。
肯定在哪步大运有生死之灾时再推流年，普通是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死本人则死别人。”固然并不是个个如此，但也是断生死应期一个规范和办法。上面正是岁运并临的运用准绳。伏吟包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏吟年死。常常是在伏吟逢合恰恰合后之五行又同属于伏吟之五行也是应期。
第三个准绳是胎养生与死墓绝，这个准绳比拟着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合进来）。这组准绳什么都能够论，比拟复杂，普通假如没有很富余的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去逐个核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研讨本人的命造。
以胎养生与死墓绝断生死，不但能够以日主来逐个核对，看六亲生死也以此法逐个核对，看日元或六亲在原命局，及行运中能否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么能够初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。
至于胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。
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