1.算命的说的可信吗
算卦自身就是科学，统计；
样本越大就越接近谬误，一万个样本，假设每个2月2号出生的人，到20岁那年都受过伤，那么算命的就会通知你，你是2月2出生，你会在20岁遭遇一场灾难.
举个例子，特地记载人们结婚日期，以及当天所发作的事情，然后将几万条数据剖析统计，最后发现，每逢十五结婚，都不顺利，所以本子上记一笔，十五不宜嫁娶.
但是大家要学会区分，毕竟这是老祖宗留下的东西，大局部都失传了，真正懂得人没有几个，有些心术不正的人以至打着算命的幌子坑蒙拐骗.
这十二种状态分别是：
A、长生状态。推命术士将这十二种状态比作人的终身，长生代表初生、生长，意即奄奄一息。以甲木为例，日主的天干为甲木的人，生于亥月（十月），便处于长生状态。亥子丑是冬季，草木在冬季发作，因此甲木在亥月乃为生长时期。
B、沐浴状态。沐浴表示人出生后要受洗礼。日柱的天干为甲木的人，生于子月，便桌处丁-沐浴状态。子月为十一月，草木枯在此月，活力愈加显露。
C、冠带状态。冠带表示人成年时要行冠礼。日主为甲木的人，生于丑月，便是处于冠带状态。丑月为十二月，草木在此月，发作期完毕，以旺盛的状态迎接春季的到来。
D、临官状态。临官表示人长成后入仕为官。日主为甲木的人，生于寅月，便是处于临官状态。寅卯辰是春季，草木此时节是一年中最旺盛的时期。日主为甲木的人，生于寅月（正月），便是处于临官状态，呈现出欣欣向荣的现象。
E、帝旺状态。帝旺意味着人生到达辉煌的顶点。日主为甲木的人，生于卯月（二月），便是处于帝旺状态，这是日主为甲木的人最佳的出生时期。
F、衰状态。衰表示人生在经过辉煌时期后，逐步开端衰落。曰主为甲木的人，生于辰月（三月），便是进入衰的状态。此时草木由盛而衰。
G、病状态。病表示人生由中年步入老年，生理机能上，由强壮则变得病弱。日主为甲木的人，生于巳午月（四月），便是进入了病的状态。已午未是夏季，草木在此时节由盛旺变得衰落。
H、死状态。死表示人生的完毕。日主为甲木的人，生于午月（五月），便是进入了此状态。此时，草木的活力己完毕。
I、墓状态。墓表示人死后放入棺木、落土下葬。日主为甲木的人，生于未月（六月），便是进入了墓的状态。草木在此时己是活力无存。
J、绝状态。绝是与人世隔绝。草木在此时处于其生长机能的最低点。日主为甲木的人，生于申月（七月），便是处于此状态。申酉戌是秋季，草木在此时节逐步孕育着新的生命。
K、胎状态。胎表示重新孕育着新的人生胚胎。日主为甲木的人，生于酉月（八月），便是处于胎的状态。草木在此时发作一线新的活力。
L、养状态。养表示胚胎在母体中培育生长。日主办甲木之人，生于戌月（九月），便是处于养的状态。草木在此时虽有了生命的初萌，但还需在土中培育。
其它五行在各月的状态，依此类推。
干支、五行与五方
所谓五方即东西南北中。干支中所含的五行除了受四时的影响而兴衰，还遭到五方的限制。在推命术理论中，一个人出生于何地、向何方开展或游历，都会影响到他的命运。中国古代推命术士以为，东方属木，巧方属火，西方属金，北方属水,中央属土，一个人的生辰八字若是宜金，则可向西方开展；若他的八字中忌金，那么向西方开展时，便会遭到抑制，命运也就变得蹇滞。
五方东方西方南方北方中央
五行木金火水土
天千甲乙庚辛丙丁乇癸戊己
地支寅卯辰申酉戌已午未亥子丑辰未戌丑
禹贡九州兖州青州荆州梁州徐州杨州冀州雍州豫州
《尚书?禹贡》将古代中国的地域划为九州：兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、冀州、雍州和豫州。其中，兖州和青州为东方，属木；徐州和扬州为南方，属火；豫州为中央，属土；荆州和梁州为西方，属金；冀州和雍州为北方，属水。故而推命术士以为：“甲乙寅卯属木，生于兖青为得地（山东一带）；丙丁巳午属火，生于徐扬（长江中下游地域）为得地；戊己辰戌丑未属土，生于豫州（中原）为得地；庚辛申酉属金，生于荆梁（西部）为得地；壬癸亥子属水，生于冀雍（华北）为得地。”
在近现代，“九州”的天文观念与古代相比，已有了很大的变化，五方的地域含义已远不能为旧的“九州’’所包容。但是，推命术由于本身封建迷信的局限，与科学没有丝毫的联络。因而，在现代科学的天文理论上，旧的五方观念显得非常幼稚和滑稽，推命术十们无法解释现代天文坏境的变化，传统的五方观念支离毁坏，千疮百孔，无法自圆其说。
1.智多星是什么意义
智多星形容一个人足智多谋。《水浒传》智多星是吴用的外号。
吴用，道号“加亮先生”，人称"智多星"。未上梁山时在财主家任门馆教授，生得贼眉鼠眼，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为防止官府追缉而上梁山，为山寨掌管秘密的军师。
在梁山泊事业中，他锦囊妙计，胡言乱语，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业江河日下，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管秘密军师。
梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
扩展材料：
文献记载：
出场时外貌描写：似秀才装扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得贼眉鼠眼，面白须长。
武器：八门玄机链﹑羽扇。
上山前身份及职业：学问分子，乡村教员。
上山缘由：在好友晁盖的带领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。
梁山职位：军师。
征方腊后：封为武胜军承宣使。
出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）。
上山回目：第19回（林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊19回投靠梁山，但为王伦不容，于是激林冲火并，20回正式落草为寇）。
死亡回目：第120回（与花荣一同吊死在宋江坟前）。
参考材料来源：搜狗百科——吴用
参考材料来源：搜狗百科——水浒传
2.在水浒传中,智多星
智多星，吴用：智多星，聪明，聪慧多多的上界星斗。
吴用，冷静、冷静、足智多谋；智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵！
智多星吴用是《水浒传》中108将里性格冷静冷静、足智多谋的一个角色，是水泊梁山队伍里的军师，平活力巧聪明，智取生辰纲、双掌连环计攻克祝家庄等事例都透显露吴用鲜明的性格特征。
扩展材料
智多星吴用，千般奇巧，万种手腕终于获得了宋江的信任，最胜利的是他为宋江处理了“如何布置卢俊义”这个棘手的问题，胜利的成为宋江的心腹，回到最初吴用只是标榜本人是读书人实则并非读书人，他之所以是梁山上的智多星，就是他在自我利益的面前毫不犹疑的丢弃了儒家的孝悌忠信礼义廉耻这些“绊脚石”。
吴用平活力巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用应用连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，将被处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。
3.在水浒传中为"智多星"的人是谁
吴用，字学究，是《水浒传》中的人物，山东济州郓城县东溪村人。
才疏学浅，知晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。
生得贼眉鼠眼，面白须长。善使两条铜链。
与晁盖自幼结交。与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为防止官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管秘密军师。梁山简直一切的军事行动都是由他一手筹划的。
受招安后，佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功劳卓著。授武节将军，武胜军承宣使。
后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。个人材料：排名：坐第3把交椅。
籍贯：郓城（今山东省-郓城县）。绰号：智多星。
星号：天机星。运用武器：铜链出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）上山前身份及职业：乡学先生、学问分子。
上山缘由：在晁盖的带领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。梁山职务：秘密军师。
主要事迹：平活力巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆祝生辰的十万贯金银珠宝。投靠梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一同被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用应用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义暂时赚上山。卢俊义回去后被陷，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
终身屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。
吴用治病智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。
这一天，王先生生了病，三个儿子办法使尽，也没有给本人的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，叮嘱他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”
这哪像是药方，几乎是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。
王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，懵懂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便随手把药方贴到墙上，看见了就想笑。不久，王先生的病竟很快奇观般地好了。
这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。
吴用答复说：“您得的是忧伤症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来治疗您的病情。”
王先生听后，茅塞顿开，愈加信服吴用的才学了。特殊问题，只要用特殊的方法，才干加以处理。
流年财帛宫有天机、天梁:
天机跟天梁的人历来都是口才很好的，所以要以你的口才为根底，加上点技巧以增加压服力再承受严厉的监视及你那专业的肉体的才学当后台,愈加上灵机应变才能,才干稳固您的财运,切记不要投机倒把及赌博,那很可能赔了夫人又折兵呢!
流年财帛宫有太阳:
2016年营财营生之特性在于活泼度大,也会抱持悲观进取的肉体展示于工作岗位上。即使是见十分热心热忱,但那与收入多寡并没能产生直接的关联性,却是敬业肉体的表现。是秀出才气才学的亮点年份,换个角度说,必需要有久远的目光,且是以2016年的亮度照射将来,那能换取来年的财运!
流年财帛宫有破军:
2016年很有在异地得财的时机,也能由于标新立异的创举而大获财利,当然必需佐以目光、胆识及气魄,却又不触及法律问题,所以假如2016年的财利火旺,当不是由于「天公疼憨人」那么简单而已!
流年财帛宫有太阴:
您必得抱持「牺牲贡献」的肉体才干使得进财顺利,但所谓的牺牲,并不是扯到生命及身体疾痛方面的事,而是常得「割舍」本人的见解而去附和长官或同事,即使您的构思较他们来得周全及优质。2016年的您在形象的自我管理上,时而会晤严厉了些,常会有很强的自尊心。但在工作表现上,如能容有弹性空间,以及交融热忱,那么财运当是见平顺。
流年财帛宫有贪狼:
圆融与理性的态度去发挥您的特长,当是博得财神眷顾的最好办法,但是,即使知晓这个最高指导准绳,但是,在2016年就可能由于过强的个性及无厘头的自尊心作祟,而与钱财过意不去。所以，今年的你还是以稳定为主。
紫微斗数怎样看财运好坏
有三大主宰财运的星曜，它们是正财星【武曲】，副财星【太阴】与【天府】。【武曲】主进财形式，节拍偏快；而【太阴】【天府】主积存形式，节拍偏慢。财星逢吉曜，当然主发财克应，反之，财星遇煞忌，则主破财之象，此点比拟容易了解。不过破财的详细特性，需要作深化的研讨剖析，精确的拿捏，便于我们制定有效的趋避战略。我们把三大财星分为三大破财类别，遵照其中脉络，必可锁定克应方向及克应之期。
武曲
归于劫财，当逢煞忌刑耗曜时，破财克应在所难免。所谓劫财者，主要表现为投资失败，财富损失；另一种情形是被偷盗、打劫、绑架等，属于刑事案件。以通则而言，推断破财的凶险水平，须以见煞忌之多寡而定。比方【武曲化忌】见地劫、地空、天刑、大耗、天虚等曜，主破产、资金周转艰难等克应。【武曲化忌】见四煞【擎羊】【陀罗】【火星】【铃星】，主因财被劫、因财丧命等克应。古诀有云:【武曲火铃同宫，因财被劫】，【武曲羊陀兼火宿，丧命因财】。至于克应之期，则视乎大运财帛宫能否再见煞忌，即原局财帛宫【武曲】见煞忌重重者，大运、流年财帛宫再遇煞忌，此必为克应之期也。
太阴
归于困财（被套），当逢煞忌刑耗曜时，主管理失当、投资方向判别失误而招致的破财克应，极具误导性质。一旦投资失误，财富必然被套其中，一时间不能自拔。2015流年紫微斗数四化飞星为【太阴化忌】，留意由于股市投资而被套之克应，依照宇宙趋同效应10%几率（趋同性）计算，最最少有10%的金融投资者中招。至于克应之期，凡原局财帛宫【太阴】见煞忌者，须提放行经【武曲】见煞忌及【天府】见煞忌的大运或流年，普通状况下，这是出事的时间节点。此外，大运、流年财帛宫见煞忌，亦为克应之期。
天府
归于耗财，当煞忌空劫同会时，被称为【露库】，主财富耗费之象，即不时投入而不奏效果。此外，【露库】还表征为被人设计诱骗之象，口诀云:【露库与阴煞、天姚同度，主机关巧计以谋财】，【若文昌化忌或文曲化忌同缠，则为骗人或上当（财）】。除了耗财之外，【露库】更会引发是非纷争，因财惹事端。原局财帛宫为【露库】者，最怕行经【武曲】见煞忌，【廉贞】见煞忌，【贪狼】见煞忌的大运或流年，必为破败之期，须多加防备。最近没有财运怎样办
怎样看紫微斗数中的财运格
禄马交驰格：财禄丰富
禄存、天马星在命、财帛、迁移或田宅宫同坐，无羊、陀、火、铃四煞星冲破（对宫），为“禄马交驰格”，财禄丰富，名利双收，愈动愈发财。若再加遇天相星同坐，则为“禄马配印格”，更得掌权，财大权大。
日月夹命格：终身富足
天府星在丑、未坐命（财）宫，太阳、太阴星同夹，或武曲、贪狼星在丑、未坐命（财）宫，日、月同夹，为“日月夹命（财）格”，终身富足，财运亨通，有钱财、位置（夹未宫更吉）。日、月夹武、贪，又称“武贪格”（遇羊、陀煞星则破格），性格坚强，遇良机则一举而发，但以晚发为宜，且须赴他乡自得。
日月照璧格：可承祖业
太阳（日）、太阴（月）在丑、未同入田宅宫，成日、月分别在辰、戌合照田宅宫，为“日月照璧格”，不动产多，可继承祖业，为富豪之命。
财禄夹马格：财源广进
天马星在巳、亥宫坐命，武曲（财）、禄存（或化禄）星同夹，为“财禄夹马格”，财源广进，愈动愈生财。
月朗天门格：事业早成
入庙太阴星在亥宫坐命，入庙太阳、天梁星同在卯（官禄）宫会照，夜晚出生的人，为“月朗天门格”，财运丰富，早年得志，富贵堪期。
财印坐马格：富贵双全
武曲（财）、天相（印）、天马星同在寅、申宫坐命，为“财印坐马格”，名利双收，富贵双全。
禄合鸳鸯格：财官双美
禄存、化禄星同坐命，为“禄合鸳鸯格”。禄存、化禄星同在命宫三方四正（财帛、官禄、迁移）宫会照，为“双禄朝垣格”，财官双美。
府相朝垣格：富贵双全
天府星坐命，天相星在财帛宫会照；或天相星坐命，天府星在财帛宫会照，无煞星冲破，且天相星必需庙旺，为“府相朝垣格”，富贵双全。
紫府朝垣格：富贵兼得
庙旺紫微、天府星坐命，三方四正加会吉星，为“紫府朝垣格”。紫微、天府星同坐命，为“紫府同宫格”，衣食无虑，财物不缺，富贵兼得。
日照雷门格：财达四海
入庙太阳星在卯宫坐命（入庙天梁星同坐），入庙太阴星在亥（财帛）宫会照，白昼出生的人，为“日照雷门格”，又称“日出扶桑格”，其杰出指导及交际才能，有义务、正义感，不是出生富贵之家，即是少年有成，扬名于世。
紫微斗数诸格局中，以命里逢空（空劫夹命、空劫夹忌）、羊陀夹忌、马落空亡等格局对钱财最为不利。
命里逢空格：贫寒一世
地空、地劫星坐命，为“命里逢空格”。命坐巳、亥宫，空、劫二煞星夹命，为“空劫夹命格”，若再逢化忌星坐命，为“空劫夹忌格”。地空星坐命，犹如“半天折翅”，常遭晴天霹雳的打击，落得一场空。地劫星坐命，犹如“浪里行船”，常遇波涛汹涌起伏不定，若命宫无吉星，求名求和总成空，必需信仰宗教，且常离家，清闲才干延寿。“空劫夹命”则常半天折翅与浪里行船交替发作，“空劫夹忌”则更是不吉利。
羊陀夹忌格：窘迫坎坷
禄存、化忌星同坐命，擎羊、陀罗双煞星夹命宫，为“羊陀夹忌格”。擎羊星主刑伤，常有明枪毁坏，或不测灾伤。陀罗星主是非，常有暗箭波折，或暗病缠身，二煞星再夹命宫多咎的化忌星，终身多窘迫坎坷，凡事难心满意足，孤贫刑克，百事不吉。
马落空亡格：劳而无获
天马星坐命、财帛、迁移、田宅宫，遇地空、截空、旬空等空亡星，为“马落空亡格”。天马星主司禄、迁动，机警勤快，具行动力，出外兴旺。天马星若落空亡（死绝）地，灾病侮吝，终生奔波，劳而无获。若天马、禄存星同坐命、财帛、迁移、田宅宫，再落空亡，则更为不吉利。
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