1.命理上相害是什么意义
害又名穿，就是彼此损伤的意义，与相冲有实质上不同。
[害]害多用在性格、感情、人际关系中。害又名穿，就是彼此损伤的意义。另外“害”在八字中含有六亲之间的损克关系。
(1)子未相害（子丑合，未冲丑，不让丑与子合把一对好朋友（子丑）活活拆散，使子没有了朋友，所以子未变成相害。）
(2)丑午相害（同上理，丑冲走未，毁坏午未合）
(3)寅巳相害（同上理，巳把亥冲开，毁坏寅亥合）
(4)卯辰相害（同上理，辰把戍冲开毁坏卯戍合）
(5)申亥相害（同上理，亥把巳冲开，毁坏申巳合）
(6)酉戍相害（戍把辰冲开，毁坏酉辰合）“害”的概念在八字剖析上，适用较少，仅是参？之用。
《皇极经世》有云：“静则随方而定，动则依数而行。盖动者，机之先见者也”。
就笔者的了解，就是说：任何事物，当它处于相对静止时，就会依其时空方位而肯定;假如运动的话，则会根据本身的规则而运转。
干支是如何影响命运的？
因而，我们察看事物，必需从“动态”和“静态”两个方面来把握。既要把握静态的“命数”肯定点;同时，也要把握动态的“运数”变化规则。
而动态的把握，是最为关键的。一来，变化自身，就存在着某种不肯定要素;二来，动者乃为“机之先见者也”，蕴藏着某种先机。
故此，《易经》上也说：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”任何事物，假如不动，处于静止状态，就没有吉凶，也就没有悔吝。这就是，易术上“六爻”要设动爻的缘由。由于，动爻，关系着事物将来的变化方向与性质，关系到用卦之人的吉凶。
八字，作为易术的一种，干支卦象的吉凶，自然，也就需求区分阴阳干支的动与静。
这种分别的作用，就是对决议命局与岁运中各个干支，有没有生克权，以及生克权益的大小与层次的审定，以便充沛了解，八字中各个干支的详细做功状况，进而恰当地剖析八字各个干支所代表的详细事像与吉凶。
普通说来，动，则有生克权，为功效;静，则无生克权，缺乏做功用力。那么，怎样分别八字干支的动静状态呢?
实践上，八字中的干支构造，最终都归结到阴阳构造。所谓：阳动阴静，这是不变之理。因而，动静来源于阴阳，根基于阴阳。
动者，占领主动位置，能够产生主动的生抑制化作用;静者，处在被动位置，被动承受生克。究其八字干支构造及其层次，干支动静可作如下分类：
1、于命局而言;
天干周流六虚则为动，地支为地像，故为静。
2、于五行而言;
纳音则为干支动变而成音气，故主动;干支五行为实体之气，故主静。木火升腾为阳，故主动;金水就下主阴，故主静。
3、于阴阳而言;
阳干阳支为刚、为进，故主动;阴干阴支为柔为退，则主静。
4、于环境而言;
四柱原局为命为体，故主静;而大运，流年、小运为运，为变则主动。
1.算命先生为什么说得那么准（1）
在理想生活中，我们有时会遇到一些看手相、看面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够看到在公园门口、立交桥下、人行道边，有不少人在算命先生的卦摊前忠诚地恳求指点，而且这其中不乏高学历者，在这些人的眼里，算命先生成为帮他们预见将来的“活神仙”。
事实并非如此。其实，算命先生只不过是研读了古代的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本树立在古代科学根底上的算命书，而算命类的书籍很多都是以心理学为根底而编写的，普通以一看、二听、三试探、四剖析为中心内容，但是由于它其中还含有有神论的观念，以及宿命论、生命轮回等迷信思想，所以它并不是真正的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并将内容融会贯穿的算命先生，就成了心理学高手，他们的确可以“算”出——依据心理学的学问经过一看、二听、三试探、四剖析，来揣测出你如今的处境和近期的情况，洞悉你的心理活动。
一看。他们常常察看过往的人群，关注一些我们不太留意的细节，如衣着、走路姿态、肉体状态、随身物品等，以此来剖析此人是外地人还是本地人，并且大约推断出此人能否有心事等根本信息。
二听。只需有人上去讯问，他就会经过说话人的口吻，来推测对方的心理。
三试探。这一步对算命先生来说是最重要的一环，他们常常用不置可否和故弄玄虚的言语来试探对方。从这一点来讲，算命先生更偏爱给一些女性算命，由于女性更倾向于理性认识，很多女性都比拟多愁善感，很容易就着了算命先生的“道”。
四剖析。关于前来算命的人，他们会依据你提供的四分五裂的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时你很容易受他们的迷惑而对他们疑神疑鬼，由于他们曾经看透了你的心理。
除了上面这四个根本手腕之外，心理学家经过对算命的现象停止深化研讨后发现，算命先生之所以可以说得如此之准，更为重要的一个缘由是：算命先生巧妙天时用了人们“自我求证”的心理，把人们引入到了早已设定好的心理“圈套”里。
下面我们能够举例来阐明人们的这种“自我求证”心理。例如，我们在上面提到过算命先生喜欢给女性算命，由于女性更偏于理性认识，要晓得理性认识是人们停止“自我求证”的一个十分有利的条件。算命先生经常会说对方（女性）在30岁或45岁左右有难之类的，有时以至会说该女性活不到50岁。算命先生为何会将女性有难的年龄定格在30岁和45岁左右呢？
这是由于，30岁的女性多已结婚生子，有诸多的家庭琐事，懊恼定然不少，加之事业方面也几会与家庭的照顾呈现一些抵触，使得她们堕入一种要干好事业还是要教育好孩子的矛盾境地；而45岁左右的女性初入更年期，内心常常十分多疑，性情焦躁、焦虑、不安，生活中就难免会有很多不高兴的事情发作，于是她们在算命时就容易随着算命先生的揣测而停止“自我求证”。这些算命先生依据女性的大约年龄给出相应的说法，让女性停止“自我求证”，的确是运用了心理学的相关学问。
2.算命先生为什么说得那么准
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即便是在现代化的都市中，我们也经常能够在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
心理学家对算命的现象停止了深化研讨，他fi']发现，算命先生之所以可以说得如此之准，其实只是应用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到本人的“圈套”之中而已。算命先生常常擅长察看人们的心理，并懂得应用这些心理到达本人的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题常常都是语意不明白的，由于晤意不明白的问话，常常容易让人们向本人认定的方向去揣测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口能否有棵大树？”假如有，你就会以为他果真能掐会算；假如没有，他会道貌岸然地说：“哦，没有最好。”
仿佛他本来便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比拟有缘的。”
这样的话常常会惹起人们的很多联想。假如你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎样晓得我的名字和水有联络呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇异：他怎样晓得我的工作和水有关呢？假如你家左近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎样晓得我的住处旁边有水啊？如此等等。
不用算命先生说出些什么，你本人曾经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其遭到某种暗示后，大脑中会立即浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因而，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把本人一切与水有关的阅历或事物都找出来，来证明本人的确与水有关，以至会把本人某一次游泳时发作脚抽筋的事都联络到这里。因而，你会觉得：真是神了！他怎样晓得我的命和水有缘呢？算命先生正是应用人们的这种心理，向人们提供一些含糊的信息，让人们本人去求证，以使信息的含糊性详细化，让被算命的人觉得他们真是锦囊妙计，能够洞察天机。
而事实上这一切却是被正在算命的人本人“算”出来的。“算”术高超的算命先生常常都是擅长设置“心理圈套”的高手，他们可以从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在讯问以及对话中对被算命人停止不动声色的暗示，使其主动钻进本人设计好的“圈套”之中。
例如，算命先生总会通知被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对本人持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思绪就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。
并在算命先生提出的一些含糊性问题下，努力停止回想与联想，主动证明这些话的精确性。“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙天时用了这一点，到达了本人骗财的目的。
了。
3.为什么有的算命先生算得很准
相似的事能够举出更多。有些人会置信预言性的梦。他也的确能够给他人举出一两个例子。但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾完成的居多这个事实。有时还会听到一些人谈论：某某人算卦算得可准了等。其实这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场所下，预言准的时分都是极少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次胜利而已。应该说，相当数量的巧合事情都可由此得到解释。
2.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.得到他们置信度的反应是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比拟理解.（当然，这类游戏还是不倡导大家去玩.）
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能体会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其精确水平。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显显露心照不宣的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不精确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生分离“大气候”与“小环境”，总结探索出了人们社会生活的一些根本规律：姑娘普通算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含义就愈加明白了；年轻夫妇要算能否生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因而，只需能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深开展，不但能取得更多的钱，当事者也会愁眉苦脸。
总之只需努力斗争，总会有好的结果！
4.为什么算命先生能说得那么准
人很容易遭到外界信息的暗示，从而呈现自我知觉的偏向，常常以为一种笼统的，普通性的人格描绘非常精确的提醒了本人的特性——巴纳姆效应曾经又心里学家用一段笼统的，简直适用于任何人的华让大学生判别能否合适本人。
结果，绝大多数大学生以为这段话将本人描写得入木三分。这其实就是心理要素在作祟，那些求助算命的人，自身就是一些特别容易遭到外界暗示的人。
特别是当他们的心情处于低落、失意的时分，对生活失去控制感，心理的以来也大大加强，受暗示性就比平常更强了。在求助者容易遭到暗示的状况下，只需算命先生运用表达留余地的技巧，擅长揣摩人的内心感受，了解求助者的希求，求助者就会立即感到一种肉体抚慰，算命先生接下来再说一段放之四海而皆准的话，求助者就更疑神疑鬼了。
生活启示爱因斯坦小时分是一个非常贪玩的孩子，他的母亲常常为此忧心忡忡。母亲的再三劝诫对他来说好像耳边风。
直到16岁那年的秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改动了爱因斯坦的终身。父亲说：“昨天我和我们邻居杰克大叔去打扫南边的一个大烟囱，那烟囱只要踩着里面的钢筋踏梯才干上去，你杰克大叔在前面，我在后面，我们抓着扶手一阶一阶地爬上去了，下来时，你杰克大叔照旧走在前面，我还是跟在后面，后来，钻出烟囱，我们发现了一件奇异的事情：你杰克大叔的后背、脸上全被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”
爱因斯坦的父亲据需笑容着说：“我看见你杰克大叔的容貌，心想我一定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到左近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我钻出烟囱时干洁净净的，就以为他也和我一样干洁净净的，只草草地洗了洗手就上街了。
结果，街上的人都笑破了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一同大笑起来。
父亲笑完后，郑重对他说：“其实他人谁也不能做你的镜子，只要本人才是e68a847a686964616f31333332643237本人的镜子。拿他人做镜子，白痴或许会把本人照成天才的。”
在日常生活中，我们既不可能每时每刻去反省本人，也不可能总把本人放在局外人的位置来察看本人，于是只能借助外界信息来认识本人，正因如此，每个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，迷失在环境当中，并把别人的言行作为行动时的参照。我们去算命的时分，大多是心里充溢怅惘、困惑。
疑虑的时分，所以极可能被诱导，从而对算命先生的话疑神疑鬼。其实，人的命运是由本人来控制的，具备了良好的心里素质，就会使人在心理堕入窘境时，找到适宜的宣泄渠道和处置办法。
5.为什么算命先生说的很准
算命仅供参考而已
不用太置信的挖
其实太阳每天都是新的，万事万物都在变化，命运能够改动，主动权在我们本人手中。
余世维先生经常讲的一句话是"性格决议命运，气度影响格局".性格决议命运，
我以为十分有道理。
很简单的推理是，假如你要改动本人的命运，首先要改动本人的性格。
经过改动个人的习气，完成个人性格的改动，最终可以改动本人的命运。
宿命观是另外一种截然不同的观念，
以为人的习气、性格和命运是不能改动的，是冥冥之中的上帝/神早就布置好了的，
推开讲来，有些人可以改动本人的性格和命运是必定的，有些人不能改动，这也是必定的。
世界万物的次序和进程，每个人的性格命运，上帝早就布置妥当。
现代社会主导鼓吹拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的理想根底。
6.算命先生的话为什么那么准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
7.为什么算命的说的那么准
社会上的算命者大多研讨过易经和八卦，可以纯熟地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要晓得，算命的人本人都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。
下面是我提的几点主要缘由，希望对你的疑惑有所协助！1.可能是邪灵的工作.2.心理要素有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？道理很简单。
实践上只不过是我们对受伤的指头格外留意而已。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。
由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰恰契合这一经历的被我们记住了，而更多的不契合这一经历的却被我们遗忘了。
并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证明这句话而已。相似的事能够举出更多。
有些人会置信预言性的梦。他也的确能够给他人举出一两个例子。
但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾完成的居多这个事实。有时还会听到一些人谈论：某某人算卦算得可准了等。
其实这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。事实上，在各种场所下，预言准的时分都是极少的。
只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次胜利而已。应该说，相当数量的巧合事情都可由此得到解释。
3.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.得到他们置信度的反应是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比拟理解.（当然，这类游戏还是不倡导大家去玩.）4.算命先生的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能体会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其精确水平。
三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显显露心照不宣的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不精确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生分离“大气候”与“小环境”，总结探索出了人们社会生活的一些根本规律：姑娘普通算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含义就愈加明白了；年轻夫妇要算能否生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。
因而，只需能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深开展，不但能取得更多的钱，当事者也会愁眉苦脸。
8.你们置信算命先生的所说的命运么
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否认算命术。我就为不少的人算过命，固然不能百发百中，但是思绪正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。或许有多人会说，命运把握在本人的手里。确实，命运似乎是把握在本人的手里，但是本人的命运终究如何都所致，又怎能精确地把握本人呢？就如一台机动车，你假如连怎样发起、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只要理解本人的命运状况，才干把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生停止八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生劝诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！第二个例子是我认识的一位农民伯伯，非常“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别留意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是十分凶的年份，但是他听信算命的，严厉按算命先生的指导去落实，至今在健在！
1：经过手相也能够看出一个人的财运，有些人手掌很大，而且肉嘟嘟的，手指偏短，整个手形偏圆，手背圆带厚，手掌多肉，给人一看就是富贵命的样子。这种手相，普通财运都比普通人要好，这种手相的人天生就有横财运。赚起钱来比拟容易，日子过得不会苦，天生就是清闲命。
2：川字掌的人共性自力自主,充溢自信心,实行力,顺应力强,但也较率性、独断、判逆。普通来说,“川字掌”是荣幸的标志,是成功的标志。有“川字掌”的女性素日状况下也旺夫,丈夫也很随意马虎在和她婚后蓬勃起来
3：这种手相之人，是最具有富翁命格的手相之一。具有这种手相的人通常事业线很强，目的远大，会制定方向，为了本人的理想努力斗争，不到达目的坚决不罢休，这种人普通状况下都是中年成名，功成名就，名利双收，一夜之间跃进富翁排名，但是这种手相之人，只需认定的方向不对，即使再努力也无法达成，却也不甘心放弃，总是一味置信本人，方向错误全盘皆输，倡议这种手相的人一定要多多参考身旁的人的意见，不要独断专行，常常会把本人堵在死胡同。
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