1.人为什么喜欢算命
1：？算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这与芸芸众生对本身将来的吉凶祸福产生猎奇很有关系，经过预测，希望能趋吉避凶。
“命运”包括两个含义；一是命，即出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。因而，命运就是指一个人社会座标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结果。
从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲，算命咨询为软效劳，看不见的效劳，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。
2：算命的精确率？八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如以为算命术全是胡说八道，迷信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，总希望佼幸取得胜利。
积极理解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无憾！算命精确度受诸多要素的影响，普通技艺高超的命师，都能测准70%以上。还有30%属于各种其它要素影响。
从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。3：算命不等于心理学算命术有一套完好的五行生克机理，用来推演人的终身命运荣枯兴衰。
有完备的理论，各种经典著作。固然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是成心抬高算命术，懂得八字算命术的师傅都晓得，一个八字报上来，立马晓得此人的个性，爱好，内心肉体活动，基本不需求象心理师一样讯问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能安蔚式的开解顾客。
要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算命术起到了心理安蔚和把握将来的双重作用，这是心理学难以胜任的。4：算命与因果常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人安全顺利，财丁两旺。
这算命先生，也能够叫作阴阳先生。为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完整是受过逝世的善恶业力所决议，前世行善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。
前世行恶多的，怨亲债主就多，今生福报少，命途乖舛，坎坷终身。今世的命运，在未投胎之前，依据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的家庭，乃至今后的祸福，早有定数。
假如一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预测，是件很风险的事。口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给本人积福德。
负面影响，则害人害己。害了对方，还损本人的福德。
所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，好像双刃剑。算命预测是笼统的人生走势描绘，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。
希望巨匠们给人预测时分慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。由于古人坚信因果之理，说的越多，总有不准失误的中央，加重本人的口业。
也害了他人。郑重劝那些业余命理喜好者，千万不要随意给人看命预测，会在不知不觉中造了很大的业力，而不晓得。
5：天机不可泄露关于这句话，很多国内重量级的易学巨匠，都以为是无稽之谈。搞了大半生周易应用，天天喊着周易预测的价值宏大，能够趋吉避凶，改造命运。
搞风水的宣扬以巧夺天功。试问有几个巨匠凭控制的高超预测术，来改造本人命运？好运不到，巨匠们也是望洋兴叹，毫无招术。
从事玄学相关的巨匠，前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。
唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解办法，方是彻底的改动命运。这里已指出改动命运的操作办法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。
佛学观念以为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘在助你胜利。在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在暗中纠缠，搞毁坏。
这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动物。可是你本人却不晓得，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。
命运起伏的背后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象，命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。
那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人，都是怨亲债主在讨缩债，毁坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，由于本人在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时分可能继续造诸多的恶业。
这样以来，旧业新业混杂交织，生生世世，便构成怨怨相报，永远在六道中轮回。
2.为什么“穷算命富烧香”
某人从庙里拜佛回来，说如今和尚庙真是先进啊，烧香拜佛都能够刷卡了。
此人有点大惊小怪，庙里能够刷卡是很早以前就有的事情了，目的之一是为理解决大额现金携带不便当的问题。你就花一百两百，当然不会不便当，但如今庙里的香都越来越贵，八千八的香，以至一万八的香都有，你要清点现金给和尚，的确有些不便当。
有人可能会觉得奇异，上万块钱的香，会有人烧吗？没有见过世面的，吓得直吐舌头，以为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明，他既然敢这么定价，就一定有市场。
很明显，这种香不是给普通老百姓准备的，那都是给有钱人去烧的，关于他们来说，一万两万，不过是吃一顿饭而已。假如能花点钱就买来内心安定，这钱花得就值。
中国有句古话叫“穷算命，富烧香”讲的很有道理，但这里的穷富并非穷人富人的意义，由于富人也算命，穷人也烧香。穷是指形势窘困，是日暮途穷的穷，他跑来算命是为了寻觅改动的方法，由于他此时正处在十字路口上，无法抉择，希望有人可以帮他指条明路，为他指点迷津。
富是指暂时到达了他对本人的预期，至少他觉得本人过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的，首先是觉得本人生活挺好挺安定，祈求佛祖希望可以继续坚持，别出什么大灾大难；其次是希望孩子未来也能好好地，不求大富大贵，至少终身安全吧；最后一个目的有点小暗淡。
每个胜利人士在讲述胜利秘诀的时分都会说本人当年如何吃苦、如何努力、如何拼命，才会有的今天，他绝不会通知你，他用了什么手腕打击竞争对手，贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正派经的赚钱，要想胜利多难啊。
俗话说：马无夜草不肥，人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿，不能对他人说，只能跑去庙里忏悔，花点钱买个内心宁静。
和尚们就很聪明的看到了这一市场，对和尚来说，88块钱的香和8888块钱的香，本钱简直一样，但是对客户来说可不同，客户烧了8888的香心里会觉得更值，至少会觉得佛祖更会把本人的事儿记在心上。有需求就会有供应，和尚这么做是很合情合理的，客户有不同的欲求和偏好，所以要提供不同价位的产品，这叫细分市场嘛。
今年下半年的经济形势会很差，很有可能会比08年还要差，大量的企业会倒闭和亏损，这就意味着算命的业务量会增加，但烧香的业务会降落。比方一个小老板，形势好的时分做生意赚大钱，他不会想要去算命，当他跑去庙里玩的时分，挥金如土，几万元的香也随意烧。
但如今形势逆转了，烧几万块的香曾经烧不起了，可能他本人都欠了一屁股的债，这时分天天愁得很，他就会跑去问算命巨匠，接下来该怎样办。刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：客户一进门，就要认真察看此人的外貌衣着举止，猜想他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意启齿乱说，但一旦认准了他的真实企图，那么就不能犹疑，直击关键。假如你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业。
客户假如不信任你，他就不会老诚实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来艰难。好的开头就是胜利的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。
夫问妻，非妻有事，定然子息困难。解：假如是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。
假如是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，假如满面春风阐明那男人可能有兴旺的时机，假如愁容满面，不是男人有难就是有了小三。
丈夫问妻子的，多数状况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程，商贾为近古（近况好不好）解：读书人都是问前程，做生意的商人都是由于近况不太好。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问缘由，其中定有因。解：三言两语的问某件事，就阐明他最主要的目的就是这事儿，肯定是他很想得到却得不到。
频频的问缘由，其中必然还有缘由。僧道从高傲，不忘利欲。
解：和尚道士外表上高傲，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是由于聪明反被聪明误，他得不到他人的重用，还受排斥。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。
三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。解：给男人算命，先要恐吓他，然后再赞他。
给女人算命就相反，先赞她，再恐吓她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。
算命都是单独的，假如三五成群一同来，就要当心对方居心找茬。假如嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。
子年与妻年似乎，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。
当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。解：父亲年岁大母亲年岁轻，此人必定是小妾（二奶）之子。
本人年岁轻妻子年岁大，必定是私奔。儿子年岁和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。
当家早的，父亲不是懒散就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女孩来问母亲，多数是母。
3.为什么这么多人喜欢去算命,算命先生说的话能置信吗
算命
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。中国算命术能否真的那么灵？
我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”
假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
女人为啥爱“算命”？
“你的名字和你心中的‘他/她’有几缘分呢？能够发送短信到……”理想生活中，我们总能从各类媒体看到这样的广告语，吸收着不少人的猎奇，纷繁发送本人的名字去测试一下，据理解发送者中大局部都是女性。除此以外，经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。
不过话说回来。如今的年轻女性，很少有百分百置信占卜的，即便阅读了“今月之运势”，也不见得会完整置信它，并据此设计本人的生活方式。听说，她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”而已，翻看后会发出一声“真有这回事吗？”。但也不可承认，女性确实对“算命”比拟热衷。
例如A杂志说：“这周你只需积极的向他表示，一定会胜利。不过不能操之过急，必需毫无痕迹之下停止。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说，只要对方提出方可。碰到约会时当心扒手。”，C杂志刊载的预测，又是完整不同的一回事。只需把各种杂志比拟一下，就能够晓得那是胡说之语，缺乏为凭。
女性之所以喜欢“算命”，一是由于容易被暗示。二是喜好神秘性，但最基本的缘由，还是由于女性远比男性更需求平安感。在人生方面，女性缺乏一种决断力，当遇到严重的抉择时，她们固然会彻底的考虑一番，但到了最后，还是会把本人的命运交给上天布置，或者承受别人的意见。所以当她们觉得不安时，会去借助其他力气，如“算命”，以满足所需平安感。
4.有句俗话说穷人爱算命富人爱烧香,有道理吗
是的，财富是个人本有福报的外化，你去花钱算命，曾经糜费财富啦，减少福报啦！
"一个人前生作了什么业，就会反映在八字、面相及手相上。所以生出一副不吉的相，必定前生有犯戒，如杀生、盗窃、邪淫、妄语等；种如是因即收如是果，故而发作了命运，有命可算。你出生的时辰八字，就隐藏出生那一刻的天上星斗散布位置，你吸收了几这个星局的力气从而对命运的影响，所以命运是存在的。"~常观世音恩师
"诚实说，讲到术数方面，虽非通晓，但本人年轻时也浸过一段长时间，最最少算准本人。但我的结论都是不算为佳，无论算得准不准，也吓死！由于无人想本人未来会不好的，但命书讲明你几岁会走人、几岁又有什么不测；若到临近的日子，心理压力会大得不得了的，会吓出病的！由于我曾经见过太多这样的例证了。：~常观世音恩师
"也有很多人新年第一件事就去算命，预测将来吉凶祸福，早知早闪。定业只可拖后发作时间或降低伤害力，是没方法避的。人出生那一刻的天星散布、地磁力、父母及本人的业分离已必定，犹照实验室已调控好温湿、压力、光线等做出来的废品已不可改动。人十个手指已生定，用它们做好事才可左右来日事情的结果。"~常观世音恩师
八字中日柱的天干地支都对正财星起好作用，但对偏财星起坏作用，此男人专注、不容易受外界诱惑，对妻子心疼有加。
八字中日柱的天干地支对正官星起好作用，此男人义务感重，才能强，有毅力，以赚钱养家为己任，薪水会上交妻子。
八字中日柱的地支对天干起好作用，此男人有主意，有上进心，不怕吃苦。
八字中无正财星、正官星，就转看婚姻星，日柱的天干地支对婚姻星起好作用，此男人积极向上，勇于奋进，婚姻美满。
八字中正官星用神，日柱天干地支都生或帮正官星，或正官星为忌神，日柱天干地支都克、泄、耗正官星，这样的男人为人对事都比拟担任。
八字中日支为用神旺而受生或帮，这种男人有主意，不会同流合污，也不会马马虎虎。
八字日柱对正财星起好作用，对偏财星起坏作用，这种男人对感情比拟专注。
正神与日柱的作用关系比偏神与日柱的作用关系好，这种男人能抵御外界的诱惑。
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63年属兔男婚姻运：
属兔的男性有新潮的爱情观，一旦女方献出爱意想约束他时，他却会像风一样消逝得无影无踪。年长的他，固然可将不羁的性格变得稳健一点，但江山易改，本性难移，就算遇上心爱的人，也会出外拈花惹草。不过，他虽风流，但却会是个恪守婚姻制度的好丈夫。
属兔的明星代表有大家熟习的导演兼演员姜文，1963年1月5日出生，他有一位比本人小15岁的妻子，但是他和妻子的感情很好，还生下了两个儿子，可见63年属兔的姜文看待婚姻还是很认真的。据悉姜文的新作《邪不压正》宣布定档今年7月13日，成为“最受等待的暑期国产片”。此外电影[命运速递]展映以来获众多业内知名导演和明星力挺，姜文：近年最有劲电影。
63年属兔男与其他属相婚配状况：
1、配女属鼠：生活并非好事多磨，男方有大男人的性格，所以会疏忽家庭和妻子的存在。
2、配女属牛：是桩美满的姻缘。由于丈夫乐于遵从妻子的布置，家庭生活较欢乐和默契。
3、配女属虎：婚姻不太调和，由于女方的心态非常复杂，而男方则较脆弱，时间久了难免会产生懊恼。
4、配女属兔：婚姻尚算理想，但双方必需丢弃幼稚的想法，逐渐使本人的思想成熟起来，才会有圆满的结局。
5、配女属龙：很难结成连理，假如女方愿意作出一些牺牲，节俭持家，不产生腻烦心情，婚姻可维持。
6、配女属蛇：能够生活在一同，但双方的思想或许会产生不快，需多留意。
7、配女属马：爱情存在与否主要有女方操控，她假如不感厌倦，婚姻是可以幸福的。
8、配女属羊：良缘佳偶，女方的魅力吸收住男方，加深了双方的感情。
9、配女属猴：生活不乏味，双方悲观的心理使他们经常一同协作去玩弄他人。
10、配女属鸡：婚姻不调和，男方会感到压制，最后可能会找个借口分开。
11、配女属狗：天生的一对，女方的坦诚使双方和睦相处，而男方的优秀又能补偿女方的缺乏。
12、配女属猪：非常美好的一对，当然女方要满足于平淡闲适的生活。
1.有没有姐妹们去算命说本人婚姻不好但是过得幸福又美满的,求正能量
给楼主来点正能量~~~我就是算命的时分被说男人缘差、晚婚、最好找二手男人、50+轻则离婚重则丧偶的妹纸。
而且算命的师傅不是骗钱的那种，是我的大学教师，私自关系好帮我算的。他说的几点，男人缘差，这个很正确。
我只谈过一次恋爱，就是和我如今的老公，也是我研讨生的同窗。大学时不是我不想谈，而是没人追，我是在理工院校，男女比例8:3的那种，我都没人追，可想多悲催，另外我声明。
-----------------------------觉得你说的很好，祝你顺利渡过50+的年岁。
其实按我的价值观来看，50+的女人无论丧偶还是离异，都不是太坏的事，总好过40左右的年岁碰到这种事吧。除非50+的离异女或者丧偶女没有经济才能，还拖着个很小的孩子，那就比拟悲催了。
但你既然是研讨生毕业，又有本人的工作，结婚年龄也不大，等你50+的时分，万一碰到那种事，天也塌不了。我很难了解一个50+、有经济才能的女人惧怕没男人的心态。
在我看来，一个有经济才能的女人，年岁大了，就从年轻时的弱势位置转换成强势的那一方了。反而老男人比拟怕失去配偶，除非他很有钱，一把年岁还有女人愿意服侍。
总之，无论男女，最怕老了没钱。ps：关于你大学教师说你要找二手男，我有个朋友，也是算命的说她会嫁给二手男，后来她嫁的是一个未婚男，但这个男人与前女友同居过的。
听说算命的所谓二手，是指能否处男处女而言，并非以婚姻界定。
一、丑之类象
寒土、湿土、泥、池沼、堤坝、公开室、下水道、厕所、黑暗、荫蔽、矿井、煤炭、宅兆、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、笼统、银行、军营、厂矿、田园;于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块;动物为：蟹、牛、龟。
二、丑之五行
丑的五行属土，季节是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，属阴，丑为金库。五行颜色：黑黄。丑中有水有土有金，岸是土堆成，能够阻止水流，所以丑有柳岸之名。
丑土所对应的类象：凝土、稀泥、池沼地、稻田、为桥梁。宫殿、为宅兆、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
丑土所对应的身体部位：肚、脾。
丑所对应的数目：因丑在十二生肖中排第二，所以丑为二，引申：2、20、200、2000等2打头的数;丑在十二季节中为尾月，即十二月，所以丑为十二，引申为120、1200等以12打头的数。丑方位东北，属艮卦，艮数为七、八，所以丑也为7、8打头的数，简记为2、12、7、8。由于丑也为土，土也有0、5之数。
三、八字中的丑
地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正位置，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完丢弃的铁屑，珍藏于废品站，所以居左边。
丑在十二支中处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处尾月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温柔洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻。这阐明丑土的气息，赋有上升降落之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其作用方显其威。
丑土不怕冲破库气，为何?由于丑中辛金刚才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以伸展。不冲其气不能发作作用，只因丑土为质的形势呈现，内中虽含纯阳之气，但内敛藏匿，加上辛金珍藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出，光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为何?因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成抢夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会破坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之用具，如刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精髓之气，方显金的特性。
天干地支中的五行在自身内含的性质中，各有顺逆隐显的特性，总的分为两种构造形势，一是气态的个性构造，二是本质的个性构造。在这中间又躲藏着互相之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素构造也随之而变，这是大家在剖析八字时必需要留意的问题。所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。有的人在命运中行墓库运时大发财官，而有的人遇见时则官灾破财以至死亡，这中间就有许多项内气构造运转变化的原理，能认识透彻其躲藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。
丑土在按季候的运转位置是处于二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统八字算命中则不按冬至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以八字命理学重农历的节是为了找准历法的太极。明白风水罗盘的朋友就会分明，“节”比方地盘正针，是格定八字命局经纬的根据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中比方用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气。八字命学也一样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的构成与消长。
论气之法是依照《易经》的消长原理而来，《易经》中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴的意义，比方：前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，也就是阴气由物质的内部在此时发牙，此为太极图中鱼形全白中的小斑点，它在六月“未”而生阴气。而在丑月中，则为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发，此为太极图中全黑鱼中的小白点。在夏天五月开端阴进气而至三伏生寒，再由冬月(十一月)的阳进气至三九，二阳气聚，它们的构造形势成交抱之状态，由正月立春至小寒一年的十二个月对分，阴阳各占六个月，而阴阳之气息则互相超抱了一个半左右。这种超抱的阴阳之气关于人的命运构造有作决议性作用，它能够左右八字命局的寒暖顺逆运转方向，特别是关于从与不能从的命局的辨认影响最大。《老果登寿》的识气办法就以太极运转原理停止解析的，它关于大运运转气息与接气原理消长和流年超接气息，解说精辟。
在农历十一月(冬月)阳气初生，此时叫一阳来复，丑月(尾月)则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。阴气与阳气之间略有区别，阳气坚强性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而冷气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所以在中医学内“伤寒”之疾不好治疗，这是它的气息深化中心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱其间难以别离。所以书中才有“真从有几人，假从也发家”之喻，由此也能够明白“阳干从气与阴干从势”的说法。
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