1.算卦的到底算将来到底准吗,算以前的事都很准,将来也会很准吗
不见得啊，推算以前的事情比推算将来的事情要简单。由于晓得你如今（算卦时）的处境，根本能够晓得你以前的社会圈子程度，许多事情能够圈定在合理的社会生活范围内。而以后的事情，需求命理师有一定的头脑和本领了，能推算出你以前的事情的，不一定就会推算出你以后的事情。为什么算命叫预测学和将来学呢？就由于重难点在“以后”。而推算从前的阅历，就跟做数学题，曾经通知你得数，又通知你方程式，而他只需能指出哪个是X哪个是Y就行了。推算将来，却没有了得数，只要方程式。
举个最简单的例子，30几年前算命，要说某人是能到达“万元户”那可是了不得了。可连算命的带命主，谁能想到30年后，万元户等于贫穷户呢
2.算命真的能算出将来如何吗
路是本人走出来的，将来控制在本人手中，有付出就会有报答，算命没有科学根据，不可信！
世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的要素，一是算命先生常常有十分丰厚的社会经历，能从几句话里看出一个人的特性；二是算命先生常常只说些不置可否的话，怎样解释都行；第三方面触及到人心理的一个特性，就是人有时会把一些普通性的、人人都有的特性当作本人的特性。
总之，努力的斗争，总会有好的结果！
3.一个人能控制本人将来的命运吗
很多朋友提出命运和改运的问题，郑博士以为命运是宇宙中万事万物变化开展的全过程，是从生到灭的轨迹。
命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一同构成“命运”。
有些人置信人的终身凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。
难道命运不是控制在本人的手里的吗？当有什么事发作的时分，很多人都以为这是他们的命运使然。对命运的见地叫做命运观，古今中外的命运观有：儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决议论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决议论（即拉普拉斯决议论）、量子力学等现代科学的非决议论及中性理论、马克思主义哲学的历史决议论。
一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。郑博士以为，为了改运，我们在调理本身命理和位理风水同时，还要好好配合诸多其他事情，方能风生水起好运来。
下面郑博士特别引见一篇作者不详的文章，以飨朋友们：不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻遭到波折，或病魔缠身，以至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？假如占出的卦象是吉利，当然满心欢欣而去。若是占出的卦象依然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。
为人占卜几十年，阅历了不少人事，固然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人遭到命运的紧紧约束；一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是授命运所差遣，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大局部人不晓得改造命运的原理，亦得不到正确的改运办法，结果亦是徒劳无功。
来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得弥补呀？”这类问题真是遇到不可胜数，而我都会肯定的答复：“有！”如何去改善命运呢？要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。
一、命运的好坏是如何产生的？有人说：“胎儿一旦分开母体，呱呱落地之时，就必定了终身的命运。”所谓“一朝落地命布置。”
相命学家就依据这个出生的时辰，作出种种命运预言。终身的侥幸与不幸，就完整靠命运的主宰所赐予。
而世人的贫贱富贵之间，常常相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？运途阻滞的人，常常会仰问上苍：“为什么别人平步青云、东成西就；而我却如此多滞多磨？”婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问本人：“为什么别人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭遭到丢弃？”病魔缠身的人，在痛苦嗟叹之际，或见到别人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么别人安康短命，而我却遭受疾苦之厄？”以至有人翻开报纸，看到不测丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的布置呢？”诸如此类的问题，普通相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。”但是，有没有人再深化地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”要深化彻底地研讨这种“宿命'的基本渊源，就必需明白佛学的“三世因果”。
“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的规律作为根底的。“三世因果”是独一能够透过今世出生之前的时空，分明地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果'，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，构成“过去”（前世）——“如今”（今世）——“将来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的独一可行办法亦是以这个循环规律作为基本根据。
佛教的《因果经》有四句最具准绳性的经文：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”
意义是说：你前生种了什么因，今生就会遭到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。
二.谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，必定成有贫有富、有贵有贱呢？其真实“因果报应循环”的规律里，曾经明白通知我们：人类命运的真正主宰，不是他人，而是本人！由于一切都在自食其果！你今世心胸狠毒，杀害生命，就曾经必定了本人下一世短寿或多病，无日安乐的命运！你今世具慈善心，不杀生命，就曾经必定了本人下一世安康短命的命运！你今世想尽办法障碍别人的利益，就曾经必定了本人下一世运程多滞的命运！你今世常傲慢自高，常卑视别人，就曾经必定了本人下一世卑贱的命运！你今世心胸吝啬，不肯施济贫病，就曾经必定了本人下一世贫穷的命运！你今世心不吝啬，常出钱或出力协助贫穷之人，就曾经必定了本人下一世富贵的命运！这些一切一切，都是本人在必定本人的命运啊！命运的主宰不是本人是谁？任何人都不能强加给你，一切都在自食其果！而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环，正是本人必定出来的命运。很多人对我说：“我。
4.算命的真的能预知你的将来吗
我对此有些理解！他们只是依据古书上面的以及本人的经历来跟你说而已，易学在古时分是学生的必修课！易经（四书五经之一）讲的就是！其中包括阴阳八卦和五行风水。
后来又有了观面相和手相的书，由于人的心理活动及生活环境会影响一个人的表情，时间久了脸上就会有一些固定的纹路，也就是皱纹，那些算命的依据实践状况及江湖经历会把你的性格家庭事业等状况世故的说出来！（世故就是只说个大约，不说认真让你觉得他仿佛真晓得一样，其实他也不能精确的说出来！）总的来说算命的有可能会晓得你以前的根本状况但绝对不会晓得你的将来！我置信命运控制在本人手中。
1、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛，又为忌神的时分，主女性行为不检点，生活紊乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，主一辈子难有稳定婚姻。例如戊辰、辛酉、己丑、庚午，月令和时支分别坐桃花，婚姻难免不顺。
2、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫，在女性命中最好只要一位，不喜再有其他官杀星混杂，假如女性命中除了正官，又有偏官混杂，而偏官又代表情人，主易有婚外情或者多婚之命。列如戊辰、己未、癸酉、戊午，柱中官杀成众，年干透正官，月干透偏官，时干又透正官，必主婚姻不顺或二婚以上。
3、八字中日支坐伤官
日支为夫宫，代表丈夫的家，夫宫是丈夫的寓居的中央，如今却坐着伤官，而伤官是特地克正官的，你说这样的女性婚姻能顺利吗?命书有云：日支坐伤官，不论喜忌，均主克夫。凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。列如戊午、丁巳、甲午、戊辰，日支坐伤官，此女婚姻不顺，已离婚。
4、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，由于正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为官人。八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(包过遁藏在内)。例如丙寅、壬辰、乙巳、丁亥，八字无官，婚姻不顺或主婚迟。
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