1.普通情形征兆卜出的卦,应验多长时间
准绳上为立应，但卜出的卦，各卦有自已特有的应验时间，及事态，所以不能混为一谈。
送上普通的征兆十诀。一、征兆十诀1.破──突破东西，就有破的预兆举例：在酒楼内与朋友茶聚，两人在协商事情，正在犹疑不决能否要付诸实行时，突然听到邻桌传来突破杯碟的声音，就表示正在协商的事情之中有「破象」。
卦象的提示：假设付诸行动，会有负面现象。固然突破东西预兆「破」，但亦要留意起卦的时间，假设呈现於所属生肖对应的「六合」时间，就不算「破象」了。
各生肖对应的六合时辰：猴：巳时鸡：辰时狗：卯时猪：寅时鼠：丑时牛：子时虎：亥时兔：戌时龙：酉时蛇：申时马：未时羊：午时另一方面，假设听到的是开心的笑声或掌声的话，就是正面的卦象，是凶兆卦象，提示此事是能够停止。2.应──电话响举例：你刚决议了要做一件事情，这时电话响起，就必需求接听，以应数；假设电话响而不接，没有应数，事情就可能会失败或告吹。
3.助──救护车、警车响号举例：当你在忧虑一件事情时，突然远处传来救护车、警车声响，千万不要误以为是破象，其实是凶兆卦象，缘由是有外应声音相助，提示「有救，有贵人相助」。救护车、警车是赶往救人，就是有救，有救就是有贵人。
4.吵──吵架声举例：当你在决议事情的时分，听到左近有人在吵架，就是负面卦象，预兆「不吉」，决议了要做的事情，就不做为妙。5.阻──喝水时抢喉举例：当你喝水时抢喉，卦象预兆「有障碍」，但有障碍亦并非百分百坏事，可能是事情有少许阻滞，故必需加倍当心和努力。
6.耗──看见老鼠、蟑螂举例：当你在想一些有关金钱的事情时，突然看见老鼠走过，就是预兆「破财」，投资、投机项目不会胜利。原来老鼠有个别称是「耗子」。
「耗」有损耗的意义。但假设事情跟金钱无关，则提示所做的事，会徒劳无功的。
7.漏──掉了物件举例：当你拿着的东西掉到地上，必需马上拾起，否则代表「自动放弃」。掉了物件在地上，是预兆了事情在中途会有少许障碍，有很多艰难要处理和处置，但最后亦会胜利。
但要留意的是，假设拾起后的东西再次掉到地上的话，即提示这件事情无法胜利。8.跌──吃饭时掉了筷子举例：吃饭时，其中一只筷子无故掉到地上，表示凡事不能操之过急，要深思熟虑，并且渐渐处置，以至需求「重新反省」整件事情。
9.空──取物时器皿空空如也举例：当你想抽烟时，烟包内没有香烟；打火机打不起火；执笔写字时铅字笔没有墨水，或铅笔没有铅芯，都是应「空」，代表「假象」，提示要当心被骗，不要被事情表面吸收，有「金玉其外，败絮其中」之象。10.断──物件折断举例：运用铅笔时，铅芯断掉；梳头时，梳齿折掉；弹乐器时，弦线断，都是无法弥补的事情，象徵人事上有「不和之象」，预兆与人协作做事不会胜利，必需重新开端。
二、口卦有时分，我们会听到他人在突破东西后马上补充说：「落地开花，富贵荣华」。千万不要少看这句「老套」、「八卦」的说话，其实它是应了「梅花易数」里面的「口卦」，化解了不祥的预兆，又或者将不吉的情度减轻。
因而，日常我们应该要多说些吉利、正面的说话，例如将「衰」说成「不好」；他人赞誉你说：「气色不错啊！」就应该答复：「谢谢，承你贵言。」不要否认他人称誉的说话。
紧记：口卦亦代表诅咒，千万不要胡乱说一些不吉利的说话，否则就成了不吉利的咒语。所以闲时，都应该说些吉利的说话。
有句俗话是；说曹操，曹操到。这就是说人的感应才能。
普通人都或多或少具有这样的才能，所以在这里多提示大家留意生活中的兆头，这样能够防止不少事。三、征兆意意味兆常常是生活中的小事就提示你，下面是应验率比拟高的征兆：一.眼皮跳，俗语；左眼跳财，右眼跳祸。
假如眼皮不断跳，那大多是会有此类事发作。二.耳多连续发热或打喷嚏不停，普通代表了在背后有人谈论你或是念叨你。
三.老年人脑门上的绉纹不能展开，一旦呈现展开，那多半安康会呈现问题。四.梦见本人被蛇咬了，那多半是有进财之喜，这对商人比拟灵验。
五.假如在梦中遇到棺材，那也是代表了有进财之喜，假如在生活中外出办事，假如一出门就遇到白喜事【出殡】，也代表此天办事会顺利，艰难会处理。六.梦见有小男孩呈现，那大多是会有小人呈现的。
七.假如梦见已故的亲人，那最好多当心从事，否则会有过失，特别是已故亲人不要与本人交流为好。八.梦见家人抱在一同哭，那不久的未来家里将发作不祥的事情，遭受损失或呈现令人担忧的事，不过这种梦不常见。
九.猫头鹰在家院四周呈现或大叫，被以为将有灾难，正如俗话所言“夜猫子进宅，无事不来”。乌鸦在头顶上叫，也是不吉利的。
若喜鹊叫，则是好兆头。麻雀叫，预示两口子要吵闹。
十.经商之人，假如当天的开市不利，则征兆了一天不利，赚钱有限。十一.假如打牌或打麻将，收场就和了，那此一天下来大多是会输的。
十二.假如外进来办一件事情，有时忘了拿什么东西，回头去拿，或是其它缘由去。
2.算命在中国有传播多久了
来源《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的办法。
术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚顶峰》报道[2]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，推敲推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”
但传统算命的方式与办法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完好形式。
学习算命，必需要控制这些完好的技术，才不会走弯路。看待算命应本着科学的态度，置信而非迷信。
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论根底，以阴阳五行的生抑制化为手腕，对人终身的吉凶祸福停止预测的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。
在古代算命通常是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不时开展与完善，曾经构成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显现了强大的生命力。
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。演化过程古人对占卜算命痴迷是由于《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”
古人以为微小改动会对将来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。
吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。
吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。
从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，古人以为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。
从而能够祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。殷商以前在殷商以前的原始氏族社会，由于消费力程度特别低下落后，消费材料和生活材料的极端粗陋和贫乏，每个氏族成员只要在原始的氏族集团中方能生存。
任何人都生活在同一程度线下，基本不存在超越氏族群体生死水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文化时化的水平，自然界在人们眼里具有无限的能力和神秘不可降服的力气。
人类同自然界的关系好像动物一样迫不得已地服从它的能力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时能够吞噬人类的生命”。
中华民族的先民们对命运比拟盲目的考虑，那还是在社会消费力有了极大开展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积存，同是也呈现了超越氏族群体生死水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。
在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有教师提示您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的限制。
在他们看来，本人的死生及人世的万物完整由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因而“天帝”是高高在上的。这从最牢靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明.批八字教师-严峻商人的祖先是依从天命，吞了鸟蛋而生的。
周人的祖先是踩了“天帝”的脚印而孕育的。固然这是荒谬的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的肉体信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。
不只氏族的来源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决议，上至天子的人事布置、下到百官的职位设置，都要靠这位高高在上的“天帝”来布置，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位高高在上的“天帝”，指的是人世的天子。
这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权政治的思想反映。夏商周时期政治上实行的是以严厉的嫡长子世袭，庶子分。
3.有用易经算卦后应验的吗
能够很担任任的通知你：算得准的，精确率百分之八九十以至百分之一百的，都是曾经发作的！需求未来的结果来考证的，有的会准，有的则不会准，精确的机率也就百分之五十左右。
为什么会这样？由于传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，分开了“对曾经发作的阅历停止推算”（即从曾经发作的过去寻觅规律）就无法揣测未来可能会发作什么。这种预测办法相似于IBM的“聪慧地球”理念，都是以过去的数据为剖析的根底，分开了过去的数据寸步难行。
这样的办法不能叫预测，而只能称为“揣测”或“剖析”。预测应该是树立在控制“贯串过去、如今、未来的规律”的根底上，而“贯串过去、如今、未来的规律”没有人晓得。
IBM的“聪慧地球”有着庞大的数据库支持，尚且不能推导出“贯串过去、如今、未来的规律”，挂名周易或易经的预测术所根据的、经过考证是精确的仅仅是一小局部人过去的数据，靠着这样小众的以至是袖珍的“过去的规律”的数据更没有可能推导出“贯串过去、如今、未来的规律”。
4.八字算命这事精确度都几、该不该信
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
5.我历来不信算命的,可他的预测将来让我屡屡应验
理论是检验谬误的独一规范，你去算了，事实也证明算命是可行的，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否认算命术。我就为不少的人算过命，只需技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
天上火的五行属什么
戊午年生（1978，2038）：【厩内之马】，土马年，纳音五行属天上火
为人志气宽宏，终身衣禄自然，容貌端正，温良性格，少年多灾，骨肉有刑，女人姊妹少靠，大有兴隆之命。
己未年生（1979，2039）：【草野之羊】，土羊年，纳音五行属天上火
为人口快舌便，衣禄自来，前程显达，得贵人所崇敬，则财帛旺相，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重而旺相之命。
天上火缺五行如何
天上火命缺金的人，关于本人的婚姻会越来越不称心，是由于伴侣常常利欲熏心，很少被关怀与体恤，觉得本人的心机别人不能了解。工作中属于很平淡，没有多大的起伏，也不会得到吉星的相助。
天上火命缺木的人，经常觉得孤独，肉体状态不佳，是个名不虚传的路痴。身边优秀的合适婚配的对象很少。职场上很难遭到上司的关注。单独创业时会遇到瓶颈。
天上火命缺水的人，身体情况欠佳，需求戒烟酒，男性常常会有前列腺炎，女性得乳腺方面的疾病常见，事业、爱情都不顺利，不晓得珍惜眼前人。
天上火命缺火的人，会吸收众多异性，但不是有缘人，到最后会弄得一团遭，有情人也难成眷属。是非问题多，财运不好，工作没有多大的停顿。
天上火命缺土的人，恋爱与婚姻都很难维持美妙的场面。终身都得不到适宜本人的机遇大展拳脚。
什么颜色旺天上火
纳音五行属火代表的颜色：红色、紫色。火是属于赤色，就是红色的意义，红色代表热情向上的肉体，与火炎上的性质类似，也表示喜悦的意义。
天上火侥幸数字
天上火纳音五行属火，而2和7属于南方，属火。故侥幸数字尾数是2或7，亦是属火，如2、12、22、7、17、27等等。
1.易经能给人算命吗
首先易经能够算命的，易经是一本中国古代传统文化的源头，后来到了汉朝逐步分为义理和术数，术数包括后来的风水学和算命学。
孔子说过不占而已，后来大家以为善易者不卜，阐明关于易经道理很懂的人，不用占卜，或者占卜只是用参考，像古代打仗之行进行占卜主要用于鼓舞士气，以至被指导者的爪牙用于捉弄百姓。
所以大家多多理解易经的聪慧和道理并且逐步依照上面的去走，用易经的话讲就会无咎，就是不会有后遗症，本人也问心有愧。易经的和中心聪慧有一点忧患认识，直到如今都是我们国度不断在深度应用的，像国歌《义勇军停止曲》里面的内容就是忧患认识的表现。
说多了，一点浅见请指正
2.周易是用来算命的还是用来干嘛的
古代是用来占卜的。后来逐步成为一门学问为人们所研讨，里面包含着十分强大的哲学学问，是充溢中国古代人聪慧的重要经典。周易的的占卜（也就是算命吧）是很复杂很复杂的，不是几句能够说分明的，这么多人研讨它缘由各不相同吧，有的人可能真的是希望能通易经然后知天命，有的人可能是为了做学问领悟其中的品德肉体为本人所用吧。既然你对这个这么感兴味，我引荐您能够去看下国学巨匠南怀瑾先生的《易经系传别讲》，能够做为您理解易经的一个不错的途径。不过真正理解易经是很难的，明白了以后还要潜心理论才好。
恩外表上看是算卦的但其实其中包含的不只是那些。
3.易经是科学算命吗
易经算命是一种科学，这是学易人深入的领会。为什么说是一种科学呢？这要从古人的一次次的理论经历的积聚说起。古代人们用各种办法占卜人们共同的将来，一代代地这样不时地增加这些很灵验的占卜办法并用文字把它记载下来。这样就构成了一种固定的形式，也就是《易经》。《易经》是当时人们对付自然的一种预测办法，很灵验并且很适用。到了周文王时期，周文王在研讨易经中先天八卦对付自然的根底上，开展成了后来的《周易》中的后天八卦，后天八卦中系统地、逻辑地归结了前人的发明思想，并将这种巨大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便构成了完好地《周易》预测功用和哲学思想并存的哲学巨著。从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的四周逐渐地、一代代地定格下来（这些很复杂的，在这里就不逐个地赘述了）。后来孔子见到它的重要性和适用性，也便把它很注重地将文王的周易研讨并整理保管下来。到了宋代，古代最著名的哲学家朱熹，做了一次细致地、十分正统地解释和记载，也就是如今的《周易本意》，在这个根底上，人们一代代地这样传承着。为什么她有那么大的生机和生命力呢？那就是她的以人为本的中和的随社会变化而变化的（其中的五行的功用可以随社会的变化而变化）思想，将中华民族凝结在一同，将历代文人的思想统一到一同。
关于本书的占卜功用，也是其它占卜办法无可比较的。唯物主义说得好：理论是检验谬误的独一规范。当他关于将来的的占卜结果那样精确的时分，不由人们不叹服先哲们的巨大发明。当然，他无法算出人的终身，可他能够依据你所处环境的思想状态用逻辑办法推断出你的将来。这也就是周易的规律所在。
当然，这种说法一有些简单，一些更玄妙的东西也可以算出来的话，也是现代幼稚的科学暂时所无法了解和探知的。或许这就是天机吧。
以上是自己的了解和见解，望楼主参考！
4.易经能算命吗
易经研讨的是天体运转对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然规律的影响，而这种影响，有其规律，研讨这种规律的学问，就是易经术数学中的命理学。
真正高层的命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律规律（也就是道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的中心。但因传统文化的衰败，如今真正通晓命理学的，曾经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的根底学问，精确性并不是很高。
在易经的范畴，命有定数有变数。每个人都有定数，也都有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈如今今生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会影响我们的将来。
知命乐天乐天知命，真正理解本人的命运，才干晓得何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不只不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最佳的选择。
当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派偏重研讨易经的应用层面，命理风水都是他们研讨的范畴，而义理派则偏重研讨易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。常常象数派看不起义理派，以为他们只是空谈，无用，义理派也看不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。实践上，稍懂易经的人都晓得，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。——此是后话。
十二地支“子”通‘孳”，指万物从公开开端生长。
十二地支“丑”通“纽”，指被绳子捆绑而扭曲的
十二地支“寅”通“演”，指万物开端生长。
十二地支“卯”通“冒”，指万物破土而出。
十二地支“辰”通“伸”，指万物生长伸展。
十二地支“巳”通“已”，指万物曾经长成。
十二地支“午”通“仵”，指阴阳相交的状态。
十二地支“未”通“味”，指万物成熟后的滋味。
十二地支“申”指万物成熟后的形体。
十二地支“酉”通“就”，指万物曾经赠倒雛。
十二地支“戍”通“灭”，指万物消亡。
十二地支“亥”通“核”，指生物存留的种子。
十二地支与地球的变化有关，天干地支可搭配出六十个组合，是人们用以纪年的工具，称为“干支纪年”。
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